节选《大学》之道点评：尊重民主

(2018-12-14 14:51:25)

节选《大学》之道点评：尊重民主

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《大学》原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

吉祥点评：上文纵横、顺逆双向谈及修齐治平，而其一切问题的根本的核心，在于意识形态要端正，用佛教原话讲，就是必须要正知正见，必须知见要正。知见正确了，才会有正确的行动和执行之方向。这是上文的精华思想。

《大学》原文：其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

吉祥点评：本末倒置，是不行的！应厚者反薄之，应薄者反厚之，不知道轻重缓急，是不行的。

《大学》原文：汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

吉祥点评：维新制度，求做新民，日日图新，何以故？熵增迫使必须保持系统开放，必须保持新能量之负熵不断注入，才能维持个人系统、家庭系统、国家系统之生生不息故！此自然科学及佛理之真理也！因此，我们不可以：开倒车，开倒车，开倒车！不可以：苟日旧，日日旧，又日旧。不可以：求封闭，求封闭，求封闭！日新，就是天天都要进步，天天都要增长福报能量和智慧，而不是天天开倒车，天天退步！

所以，君子在所有的领域都要追求极致的圆满！请注意，这和“中道”的道理不同！所有领域都要追求圆满，，大家想想，，一切都追求圆满，那不是就是追求成佛吗？没想到吧？《大学》居然也讲大圆满，讲无上极致圆满！有的人嘲笑美国佬，说人家美国佬做事情是“无所不用其极”，因此迟早要吃亏！我也觉得搞笑，作为中国人，你懂不懂《大学》？无所不用其极，是赞美君子凡事都要追求最极致圆满的美德！不是嘲笑别人的！你用赞美的言辞，去嘲讽美国佬？！我呸！连自己的文化都没搞懂，还去嘲笑人家正确的做法，说人家美国佬凡事无所不用其极是错的？难道我们凡事浑浑噩噩不求甚解，天天混日子，不追求极致完美，难道因此导致我们科技落后是对的？这是我们自己要反思！谁对谁错，先把自己本民族的文化精髓搞懂了，然后再去点评别人！好不？

《大学》原文：大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。

吉祥解读：敬畏民众意志，尊重民主，这是明白政理的根本，而且这是已经明白到了极点！所以，尊重民意，尊重民主，这是一切政理之极致根本！（所以，谁说我们中国古代先贤不讲“民主”？谁说“民主”不是中国传统文化？谁说中国传统文化必须皇权砖制？谁说传统文化就是三纲五常、三从四德？所以，我讲的也是传统文化，他们讲的也是传统文化，但是，我能讲出中国传统文化在今天全球范围之普世价值认同，但是他们只能讲出中国传统文化中的奴气和愚痴之气。）

《大学》原文：德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

吉祥解读：藏富于民，才能稳定社稷，与民争利，终非社稷之福！后面四句，是讲佛教因果原理的：出虚言诓骗他人者，也被他人虚言诓骗；通过诓骗得到他人财货者，也被他人诓骗而失去财货！昔日解读民资流失导致国资流失之因果，大家可以详细去阅读，自然明了。当然，于个人来讲，也是这个因果。

《大学原文》：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。

吉祥解读：这一段是讲财神法：赚钱有大道：赚钱要多，用钱要少，赚钱要快，用钱要慢，则财富恒足！也就是我过去所讲的“开源节流”，仅次四字奥秘而已！天底下的大道理，大体上都是相通的。

仁者以财发身，就是我过去所说，财散而福聚，福聚，可以令自身健康和发达！反之，不仁者以身发财，比如到处贪腐占有，接受馈赠，看起来得到了很多财富，但是把福报抽空了，人就得病了，人就死了，这就是以身发财！说白了，就是用命换钱！

要想读懂《大学》这一段文字关于财富的奥秘，必须至少精通我过去博文所讲财富的全部奥妙，否则，没有人可以解释得太深，大多流于表面。

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