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(2018-12-15 07:34:16)
| 分类： 吉祥思语 |
《贤愚经》启示录：无心之过，也有因果
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吉祥题记：很多佛友都面临一个问题，我在无心的状态下造成的恶业和恶果，会不会有果报？还有，《瑜伽师地论》第一卷里面提及了善业、恶业、无记业的标准，其中，而无心之过属于无记业，无记业会不会有果报呢？诸位，你们不要以为，这个问题是个小问题。因为关于无记业到底有没有果报的问题，即便一些声名显赫的大德在讲经中居然严重错误，为尊者讳，我这里不点名。我们这里只是按照佛经来剖析这一问题：无记业是没有发心造作的业，它会不会产生果报呢？回答：按照《贤愚经》下文的具体案例来看，无记业，无心之过，一样会产生果报！因此，凡事都要谨小慎微，这不仅仅是个人，即便对待国家也是如此，言尽于此，大家自己分析，我不再深言。
经文白话：
如是我闻，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有一位老翁早年丧妻，独自与儿子共同生活，贫困而无有财宝，感到世事无常，便想要出家，于是前往佛前，请求出家。佛怜悯他们，便准许他们出家。于是父亲成了比丘，儿子年纪尚小，就作了沙弥，总是跟随他的父亲到村中乞食，傍晚才回到居住的地方。
那时有一个村庄最为偏远，（他们）到那里乞食，将近黄昏时要回来。父亲年纪老迈，走路迟缓，儿子害怕那些猛兽，急忙扶着父亲，推着他上路。不小心没有抓紧，却把父亲推倒在地，其父当场死亡。父亲死后，沙弥独自一人来到佛的住地。
比丘们问沙弥道：“你早上与师父到村中乞食，你师父如今在什么地方呢？”沙弥回答：“我与师父到那个偏远村庄乞食，黄昏时回来，师父走得较慢，我当时很害怕，因此急忙推着他走，结果推得太急，竟把师父推倒在地，师父当场死在路上。”比丘们于是斥责沙弥：“你这个大恶人，杀死父亲，杀死师父。”随即把这事禀告了佛陀。
佛对他们说：“他师父虽死，但沙弥并没有恶心。”便问沙弥道：“你（当时）想杀师父吗？”沙弥回答：“我实际只是推他，并无恶心要杀父亲。”佛认可沙弥的话并说道：“对，就是这样，沙弥，我知道你没有恶心。过去世时，你们也是这样：没有恶意而造成了杀害。”
比丘们听后，一起问佛：“世尊，不知过去世，这对父子有什么因缘，而杀害对方呢？”佛（对比丘们）说道：“仔细听，我将为你们宣说。过去无量阿僧祇劫以前，有父子两人共住一处。当时父亲病情沉重，正在睡着休息，许多苍蝇频频飞来打扰病人。
父亲便让儿子赶走苍蝇，希望可以安静地睡觉以解除疲劳。儿子急忙驱赶，但蚊蝇赶走后又飞回来，来来回回无有休止。儿子便心生瞋怒，随即拿来大棒，伺机击杀飞蝇。这时一群苍蝇恰好落在父亲的额头上，儿子挥棒打去，便打死了父亲。
在那时，儿子也没有恶意。比丘们，你们要知道：那时的父亲，就是现在的沙弥；那时用棒子打父亲额头的人，就是现在那个死去的比丘。由于那时他并无恶心，用棒打死父亲，正因为没有恶意，所以今天的报应，也不是故意杀害。”后来沙弥渐渐修学佛法，勤奋不懈，就得到了阿罗汉果位。当时比丘们听闻佛所说，都心无疑虑、明见其理，欢喜奉行。
-----《贤愚经》儿误杀父缘品第四十二
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