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(2019-02-16 10:52:07)
| 分类： 吉祥思语 |
楼高于地不离地，法胜于戒不离戒
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提问：师兄好，这个真是难信，未曾有正法经中###又复若人修戒行者。于一劫中持佛戒法无有缺犯。圆满一切净戒功德。不如于此正法听受读诵。比前功德千分不及一。###听受读诵就能圆满戒行？望师兄解惑。
回答：万丈高楼虽然高于平地，甚至平地之高度，不及高楼千分之一，但是万丈高楼不能离开平地，若离开平地，则万丈高楼顷刻崩塌；某经某法虽殊胜于持戒，百千分不及其一，然某经某法不能离开持戒，若离开持戒，一切教法成就悉皆崩塌。六波罗蜜之次第，以布施持戒乃至前五度，而为般若之宏基。若废前五波罗密，乃至废戒，则般若无由证悟。犹如废离大地，而高楼无由建立。
此外，经中未说此法可取代持戒，你从何处有此一问？你何由认为读诵此法可以圆满戒行？诸经教中，或曰某经某咒某佛号，能令持戒圆满，实则依靠诸佛愿力三昧耶，帮助行者宿有持戒不圆满处获得圆满，而非行者本不持戒，能依靠此法而得戒行圆满。犹如其母，能护其子，然必其母先有子，方有护处，子尚未孕未生，其母何所拥护？同理，某法能护持戒圆满，亦复如是，必先有戒体，略有亏处，法后有护，令戒圆满，此云护戒；若先无其戒，则法无所护，犹先无子，其母无所护也。是故，先持戒，后护戒，才是正理。更不宜以护戒之法，取代持戒之法，不可代也！犹臣弼君，不可代君。
世人每每解释经教，有以贼心解经者。譬如有人读《大般若经》，经义以胜义空性见，言前五度为魔行，甚尔言有执之般若亦为魔行；于是乎，贼人则以《大般若》之胜义，而废布施、持戒、禅定。此诸人等，不读《大般若》还好，一读而生邪见，令人忧思。仁者所疑，当以此为警戒。
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2月16日 11:49回复(0)
等了好几天师兄终于更新了，真不容易，不过不是我期待的内容😂，灭淫大法虽好但是我做不到啊哈哈😂，条件不具备。期待师兄讲讲修护法的事。我最近看一些文章，藏地行者特别重视修护法，我也看了几篇文章，不知道师兄对修持金刚手菩萨名号法门有没有什么见地？比如说，修金刚手法门的三昧耶，禁戒？虽然看过某君写过很多修金刚手法门可以修来什么天女啊，修罗女啊，什么梦里相会，看到什么天女修罗女赠送金银珠宝了，这些我不注重，我从果师兄这明白了整天宣扬这些只能让人误入歧途，更可笑的是什么娶天女为妻，这些太荒唐，不过我看重金刚手菩萨威力光大，要求也不高，除障，和世间生活改善方面都不
2月16日 12:18回复(0)
随喜师兄说法
2月16日 12:23回复(0)
昨天在百度输入经常访问的寺庙官网，居然先跳出来说“该页面可能存在违法信息，不推荐继续访问”，我就想是不是要抓紧时间储备粮食了。没办法，我这个凡夫还是有身见，还是怕饿死啊！南无阿弥陀佛！
2月16日 12:31回复(2)
阿弥陀佛，请问师兄，五浊行愿人和苦海还愿人的书中都说要超度冤亲债主需要读三年宝箧印陀罗尼，每天少则21遍，108遍，多则324遍，用的是念完之后超度的方法；您说的方法只需要108遍，请问他们的方法是不如您给出的方法吗？差距为什么这么大呢？恳请师兄慈悲开示。
2月16日 19:20回复(3)
学道入门 | 焚化金纸的种类与意义】
焚化金纸的种类有大、中、小太极金、寿金、福金、九金、天金、尺金、补运金等等，因神格之不同而焚化不同之金纸。其实真意并非钱财给予神灵，而是在古代时人们祈求神祇由天 而降，又须恭送神祇回归天庭，深恐凡尘污秽神圣而以锡箔为毯，焚化恭送回归天庭以示敬意，后因贫困之人因锡箔价高才以锡箔贴于竹纸上，此为金纸的起源。后因现代人有了不同的需求 ，又增加了各种金纸的种类。
2月16日 21:03回复(0)
我发现人的发心非常重要，有一次看着外面下着大暴雨，我就看着远处的天空，以利益众生解脱三恶道，早证佛果的发心，专心念诵了大约21遍的观世音菩萨甘露咒，神奇的一幕发生了，我刚刚念诵完毕，原来下着大雨，顷刻之间变成了毛毛细雨，而且这种毛毛细雨很轻很柔和，淋在人身上会非常舒服，不打伞反而感觉更好，这种事情发生过好多次，我每一次观想这个天空中的云朵，都有观世音菩萨和龙王前来加持，下的雨水全部变成甘露，能令一切众生消除五逆十恶的极重恶业，能令一切众生脱离三恶道苦，每次感应特别明显。
2月17日 21:20回复(0)
果师兄，请问用变亿咒拜佛和拜宝箧印塔的功德是否一样大？因为宝箧印经里说，十方三世一切佛的法化报三身皆在其中。
2月18日 12:30回复(1)