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(2019-03-15 10:39:01)
| 分类： 吉祥思语 |
或顺或逆菩提心，得利得害自不同
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患者须知：感通十方一切诸佛菩萨赐予加持，是需要前提的，这个前提就是顺应并契合菩提心。有的患者不能辨别这些道理，每每到了病患非常危急的时候，居然还不知道断恶修善，还不知道护持三宝事业，还不知道去利益众生，甚至还要继续危害众生。此种患者，一边行持非法事业，一边寄托三宝加持其自身康复延寿，我以实言告之，不可得也！何以故不可得？因违背十方诸佛菩萨共同遵守的公共契约，这个契约就是菩提心。一人违约，一人不得加持，亿万人违约，亿万人不得加持；非仅凡夫违背，不得加持，以理论之，即便诸佛菩萨违背，诸佛也不得古佛之加持，况凡夫乎？世间之患者，每每不从断恶修善处下手，不从有利无害于众生处下手，往往悖逆善法之行，亦违背菩提心，此种患者，非仅求一佛加持不可得，即便遍求十方诸佛菩萨，无一可得加持。
反之，能顺应菩提心契，能顺应断恶修善之要求，能顺应发起坚固利益众生之心，能顺应并圆满四无量心，能发起护持三宝事业之心者，能发起上求佛道，下利众生之心者，非仅一佛一菩萨加持利益之，十方诸佛菩萨共加持，共守护，共利益之！
这都是过去博文讲过多次的道理，就我个人而言，是真的不愿意再重复。但是对有些人，你不重复，他就忘记了，或者不重视了。（顺便声明一下，凡是大家问过的问题，我没有回复的，是因为过去博文都有答案。是早就讲得非常清楚的问题。）
有些患者，或者有些走霉运者，或者有些求健康长寿不得者，每每怨恨佛菩萨不赐予加持。实在讲，各位真是误会佛菩萨了。有的人，你去死掉，是最合乎十方诸佛之菩提心的，何以故？因汝之死，众生中少一害虫，可以成就一切众生之利益故，故汝之死，最符合一切众生的利益，最符合十方诸佛菩提心之三昧耶。这种不肯断恶修善的众生，忿怒尊没有诛杀你，已经是慈悲了，你居然还反过来求什么健康寿命？你能求到吗？所求善果与所行恶业之间，悖逆而为，岂有荒唐至斯者？如果救活了你，祛病了你，延寿了你，你活着完全等于一只害虫活着，你如果活着，将会导致无量众生被杀、被害、被淫、被盗、被邪见、被误导，，，若如此，，，则十方诸佛菩萨，，无敢救活你者。何以故？救活你，，，将会危害无量众生，救活你，就违背了十方诸佛菩萨公共的菩提心契。诸佛菩萨永远恒持菩提心契，故而为佛为菩萨者也，若救活你，他们就会失去菩提心，他们就不再是佛菩萨的身份。所以，你以为佛菩萨可以随随便便，不遵守菩提心契，就去救活一个不该救活的人吗？
这种人，不但十方诸佛菩萨不做此种救护，你自己将来成佛，也不应救助此种众生令其祛病延寿。你真的对他救护，就是法布施令其断恶修善，奉行佛教。如果他做不到这些要求，他要死，你就随他去死，这就是对他最大的利益。因此，并不是说，你救活了他，才是利益；有些利益，是这种人死了，大众才有利益，他自己才会中止恶业增长。譬如：死一屠夫，而百千万牲畜得安乐；死一渔夫，则百千万水族得安乐；死一肉食者，百千万生灵得安乐；死一淫徒，百千万众生减少淫业；死一盗贼，一方百姓得财物安乐，，死一独夫民贼，，天下百姓共安乐之。若为上述恶徒祛病延寿，，，则天下万物含灵共恐惧之。
医者仁心，以不救一人，而成就救一切众生者，此为菩萨之挽救利益，此乃大医王所行之事。以挽救一人，而危害一切众生者，此小人之挽救利益，此乃小人之慈，小人医道。
反之，有些患者，过去造作各种恶业，导致病痛。但是能够痛定思痛，发坚固勇猛之心，断一切恶，修一切善，护持一切三宝事业，宁愿自己刀解千截，也不愿未来稍稍危害一切众生者，能为大众做三宝佛法之引导者，能振发大丈夫之心度化一切众生亲近三宝，共成佛道者。持此类心愿之一切众生，，，十方诸佛菩萨天地神祇共护持之，共成就之，不但小小疾患，迅疾康复，即便命运，也会因为发起此大丈夫之心，而迅捷发生好转。
有些患者，不精通这些道理，不精通如何感通十方诸佛菩萨的加持康复病患，不知道为什么有的人有加持，有的人感觉不到加持。我将这些问题的奥妙，在这里再次重点阐明，提供给各位患者参考。请各位细细品位，并且检点自身的身口意之行为和愿力之方向，是违菩提心乎？是合菩提心乎？是能得加持乎？是不得加持乎？希望各位，现在未来，不复再堕落歧途之中。
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精神类疾病
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（一）、关于戒杀吃素，冤亲债主：昨夜收到一位佛友的求助信息，因其亲人中有精神类疾病的患者。我问了其全家能否做到戒杀吃素？回答说不能。我便回答说，若不能做到基本的戒杀吃素，则我也不能帮助缓解乃至消除此种病痛。因为此类疾病，大多都和冤亲债主鬼神障的附体、或非附体的控制当事人精神有关。患者之所以能够被控制精神和意识，一方面因为自身福德力弱小，一方面因为宿业成熟，而这种宿业成熟，往往在具体的体现方式上，体现为鬼神障来控制和左右患者的精神状态。在过去博文中，我也一再强调，这一类疾病患者，最好全家彻底吃素，中断产生新的冤亲债主，在这个基础上，逐步超度解决过去障碍的鬼神障碍，如果能做到一切时处动态的保证患者不被这些鬼神障碍攻击，或者根本就不产生鬼神障碍，则患者的精神疾病，大部分都可以彻底解除（除极少部分还有其他业力）。精神疾病解除了，患者还要持续的造塔造像供养三宝，并且将这种福德封闭起来，逐步积累强大，此后，再有鬼神障碍，便不敢前来造次。
那么，为什么必须要求全家戒杀吃素，乃至于要求不因为债务原因，不因为其他服用动物身体部分等因缘带来新的鬼神障呢？因为如果做不到这些，即便过去的鬼神障，被处置干净之后，新的鬼神障碍，依然源源不断的产生，，，，那么，这种救助就没有丝毫意义。这就好像医生刚刚给一个服毒自杀的人洗胃，刚刚清洗干净，挽救过来，他又再次服毒，，再抢救再服毒，，，，无有终结。如果患者自己这样，并且患者家人也这样，，，那么，，这样的患者是无法彻底挽救的，，，即便得到一时之挽救，，，最终还会因为家人杀生吃肉等因缘，，，令患者旧病复发。因此，对于这一类患者，如果连家人都不愿意帮助吃素戒杀的，别人可以说是帮不上忙的，即便有一些修行很好的人，偶尔一时能够帮助给予利益，帮助超度干净障碍的鬼神，但是，也不能彻底终结患者源源不断制造的新障碍。世人只知道求治病，不知道停止造病，此一大患也。因此，我只是讲明道理，但是对此类患者，我并不给予其他帮助。因为那些帮助不会有彻底的效果，我不会为此浪费时间。
此外，上次那位被我拉黑微信的佛友，也是如此，明明自身的寿命和健康已经非常危急，，，我已经为此提前准备了两个月左右，做好各项准备想给予患者增福消业延寿之帮助，，，，结果，，临到头了，，患者居然问我一句：“师兄，我看很多人虽然终身吃肉但是也很健康，寿命也很长。我现在身体刚做了手术，医生要求吃肉补充营养。”听了这句话，我再也没有信心帮助对方，而是直接拉黑了。正如我在回复中所说：欲夺众生色身寿命者，诸佛菩萨尚且不助其延寿，何况我一个凡夫俗子？安敢助之?
（二）、关于《楞严经》之服其身份，皆为彼缘：正如有师兄所问，说我过去讲，即便方便面料包中的动物油，即便购车车座的皮革，即便各种皮革包包，即便各种皮鞋皮衣皮草，乃至蜂蜜乳酪，都会导致冤亲债主。
所以，各位患者，以及患者家属，各自好自以为之。如果连一点小小的戒杀吃素都做不到，或者不想做到，还想求色身肉体的康复，或者求精神疾病的康复，这是不可得的。纵然有一些有道之人，给予一时之帮助，见到一时之效果，如果患者及家属不能如法按照如上要求去做，，也不会彻底康复，不需要多久，疾患还会重新复发，此业力之必然也。
（三）、不断恶修善者，因自损且损害众生之行为，其违菩提心故，不感十方诸佛加持。反之，坚定发心断恶修善，又肯护持三宝事业及利益众生者，此心一旦坚固发起，不但各种病痛立即好转，甚至其余命运，也会迅速有根本性变革。何以故？因顺逆菩提心不同，感召利害不同：
莫说世间有道之人，无法彻底帮助一位不肯断恶修善的患者，即便是佛菩萨再世，十方诸佛聚会，也不肯帮助此类患者！何以故？帮助此人，即违背菩提心故！菩提心乃十方诸佛和菩萨的公共契约，故而，无有一佛一菩萨会帮助不肯断恶修善者祛病延寿。因帮助此一人祛病延寿，即等同危害一切众生被杀被害被吃。十方诸佛菩萨，安肯助之？譬佛为母，患者为子，然被杀食之动物，亦佛心中平等悲悯之子也。何人曾见其母，为助其一子，而肯杀害千万亿子者？反之，患者若肯发勇猛坚固不退转心，坚固誓愿，尽未来际，即便遇到命难，宁断我命，终不以种种恶行损害一切众生财富、寿命、健康、智慧等利益者，并且发愿帮助一切众生成就种种利益者，并且坚固发愿尽未来际护持三宝之事业者，，，则此愿坚固之时，即便一切功德尚未奉行，自身病患刹那间即可消灭大半。因此发心断恶修善之坚固愿心，自我加持，亦感十方诸佛加持之要诀也！何以故？能发此心故，便合十方诸佛菩萨菩提心，故迅捷即可感召加持。凡俗人等，不通此理，每每以口腹之欲，或杀或害，或淫或盗，或种种恶行损众生利者，欲求自利，必定不被此福。
（四）、非公平酬偿的获得财物，得财损福增病减寿，反之，施财物者，增福消业祛病增寿。不明此理者，请多阅读我前些年的博文。这里只说一个最近的感应：
最近几月，我因帮助另一患者，于半个月之前，我忽然夜梦菩萨告之，该患者当下或者未来，将会因为得到不该得到的财物受用，导致损福，反而会加重疾病，可能会难可挽救。我梦醒后非常惊恐，次日我已经将梦境告诉患者，令其不要接受受用大额财物，除自己工资或者如理经营应得之财富外，千万不要贪求非份之财，即便得到别人偿还的财物，也应该迅速用来转布施，或者转而偿还其他债务，而不应该留下自己受用，，总之，一切开销都要节俭，，否则不但健康不能获得，寿命也不久矣。还好，这位患者能够如法去做，这是不幸中之万幸。
其实，在《关于疾病，一函遍复》一文中，我已经多角度，多层面的讲清楚了这些道理。但是，很多患者，还抱着侥幸心理。所以，我再次写下这些文字。其他的道理，到《一函遍复》一文中去查找，我这里不再重复。
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腰间盘突出
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师兄您可有治疗腰间盘突出的方法？或者什么转换的方法？因为腰间盘突出已经导致我无法工作，因为我又没学历初中没毕业。又没别的手艺和能力，只能靠推拿足疗为业。但腰间盘突出无法久坐，这个病很难治，所以请师兄指点。多谢。
回答：怎么转化？转化的关系很简单：腰间盘突出，是因为其他部位不突出，所以腰间盘就突出了；兔子不突出，乌龟就突出了；你只读初中，读大学的就突出了；福报不突出，恶业就突出了；你不突出，吉祥果就突出了。转化的方法以及转化的道理，我都说完了，你看懂了吗？如果没看懂，那就不用说了。
补充，这是一位佛友看到上文，给您的建议：很简单，在床上，两头放几床被子，自己趴上去，把腰放中间，慢慢地沉下去。物理疗法。一开始疼，慢慢就好了。一周有效果，一个月能恢复。
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评论
恶业大突出，福德小不突出，解决方法就是消业增福。。。
3月15日 11:04回复(0)
果师兄，有一事请教，我最近几个月頻繁在佛前供灯，这两个月月事都是提前7、8天来的，以前我也有这毛病，燥热的食物吃多了就会提前来月经，中医讲血热先行，后来拜观音菩萨好了，一年没犯，这两个月不知怎的，是不是供灯的反作用力导致我体内火大，所以月事提前？
3月15日 11:19回复(0)
明白，非常明白，师兄的意思让我努力赚钱，然后买只乌龟和兔子，好好研究一下，乌龟突出还是兔子突出的内在关系。😂😂😂，师兄的意思就是努力修福报，这个我明白，福报是需要时间慢慢才能积累起来，我的意思是师兄有没有什么善巧方法可以短时间内达到康复的办法而已。现在看来还是老老实实大礼拜吧。暂时先休养着。拜一段时间看看会不会好一些。谢谢师兄又给了个专场😂🙏🙏🙏
3月15日 11:28回复(4)
我现在就是一边大礼拜（拜地藏王菩萨），一边念佛母孔雀明王心咒。这个咒功德可以治疗一切腰疼骨病。所以现在努力持戒，加大礼拜，加念咒为治疗方法
3月15日 11:33回复(3)
“有病了看医生”，这是很多祖古们都在做的，到汉地大医院接受好的医疗服务。经典中本师释迦佛也是示现了看医生。有很少的病是医院无法治愈的，需要三宝的加持。
3月15日 11:56回复(5)
一切都是有因缘的，要利用人本具的智力做出判断，前几天某格鲁及噶举传承的70多岁的蒙古族佛友，原以为其还在丽江闭关，无意中心血来潮拨通了电话，才知其在北京住院医疗心梗，她说：现代医学发达，有病要看。
人本具的智力不要浪费，要多祈祷三宝加持有好的善缘速速成熟。智力判断+祈祷三宝+自我付出。
3月15日 14:12回复(0)
“兔子不突出，乌龟就突出了”，福报突出了，病就不显了。
3月15日 14:16回复(0)
宝咒把别人的阴神超度了咋办，会有这种情况吗
3月15日 17:01回复(1)
师兄真是一个可爱又可敬的老顽童啊😂
3月15日 18:36回复(0)
看笑，果师兄这治病手艺不错，放被子那个😂😂😂😂
3月15日 19:28回复(1)
谢谢师兄们的建议🙏🙏🙏
3月15日 19:31回复(0)
哈哈，好幽默，果师兄厉害了。还要多谢那位师兄，否则我这木鱼脑袋得好好想一阵呢。
3月15日 21:04回复(0)
果清s
为了果仁安乐佛法大兴功德回向 快速实现铭猪及 宣化上人百年预言诗中的圣人！
3月16日 12:55回复(0)
在过去的博文中，有一个问题我没有理解清楚，修持降魔的法门会引来魔障吗？还是说推广这种法门会有魔障？
3月16日 14:32回复(0)
果师兄以前的文章说”你吃一口蜂蜜，喝一口牛奶，或者买一根皮带，或者买的车子的车座是皮革，你马上就能感通这些具缘的动物，他们的纠缠刹那即至” 我觉得有疑问，如果是出家人受人供养而吃和众生结缘可以理解，但在家人的话自己花钱买了鸡蛋牛奶，也提供了等值的金钱，比如养鸡养牛的也要喂鸡牛吃饲料，鸡和牛实际上也受了饲养者的饮食布施，乃至住处布施。我们出的钱里包括了这些钱，相当于我们和鸡牛做等价交换吧？过去有个公案不是受人供养消不了下一世做牛用干活和肉来还债的吗？那鸡和牛不是也在用蛋和奶还债吗？蜜蜂情况好像不太一样，只提供住处，它们自己去采蜜。
3月16日 15:06回复(4)
师兄，您在解答大随求问答一文中说，自己念大随求，同住的人都可以消业。那如果我在外地，家人在老家这种情况，想为家人用大随求消业的话，效果是不是不够好？
3月16日 20:55回复(0)
2019年3月17日上午阅读到师兄的新增菩提心契约一段，甚是精彩，改变了一些认知，十万分感谢!
3月17日 11:53回复(0)
果师兄，我问个问题，密宗把抽烟说的比喝酒吃肉还严重，这种说法靠谱吗
3月17日 17:12回复(4)
果师兄你说食肉动物灵，用施食法不太好办。我有个建议念虚空藏咒。菩萨就会把素食变成肉食给它们吃
3月17日 20:11回复(0)
我看现在有些人喜欢做公益。捐钱做爱心午餐。之前我提出过爱心午餐里面有肉食。然后有人还说我是多事。请问师兄怎么看待这个问题？做公益是不是多捐树就好？而不要去随便捐什么爱心午餐。因为这里面含有肉食，鸡蛋，五辛
3月17日 21:17回复(0)
果师兄，末学有一事不明，恳请果师兄开解！
将自己的财物布施给大众，算是修善和利益众生吗？但是，师兄之前博文一直在讲“受者名失利”，那么，布施给大众财物，算是在修善吗？算是利益众生吗？
10秒前回复(1)