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(2018-11-11 08:43:45)
| 分类： 吉祥思语 |
佛不需要被汝拜，非汝不需要拜佛
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问曰：其实礼佛供养是最没用的，因为佛根本不需要你礼拜，不需要你供养。
回答：空气不需要被我们呼吸，但不代表我们不需要呼吸空气；大地不需要承载众生，但是不代表众生不需要大地承载；水流不需要润养众生，但不代表众生不需要水流润养；太阳不需要温养众生，但是不代表众生不需要太阳温养。同理：佛不需要被众生礼拜供养，不代表众生不需要礼拜供养佛陀。因礼拜供养三宝，灭罪增福故，必得解脱故。古今中外，汉藏南传，一切大德，明事理者，无不倡导礼佛。所以，尔等无知之辈，学得几句一知半解之邪见，便出来卖弄害人，实在非是良民。若言对方不需要，我们就可以不做，那么，尔等蠢材，空气不需要被汝呼吸，汝何不立即断除空气和呼吸呢？地水火风，亦复如是。由此可见，愚昧无知之人，妄呈口舌之利，总想卖弄风骚，试图扰乱正法，终归为人耻笑。
问曰：《苏悉地羯罗经》说，用种种香做供养，会导致毗那夜迦障和魔障！所以，不要供香！
回答：我也熟读佛典，不晓得这些奇谈怪论，到底出自该经何种段落？我只知道《苏悉地羯罗经》不但不遮止供养香，而且大篇幅的讲解各种香供的方法。所以，尔等妄语，不晓得出自何种邪论？妄加佛典而诽谤之？
问曰：《佛说戒德香经》《戒香经》都说，用各种香做供养，会遭遇魔障。
回答：不知哪位流氓大德，见到上述二经有此邪说？不才也略读佛经，未见二典如此妄语。不知大德眼瞎乎？还是手瞎乎？或者心瞎乎？
依我所见，二经所论，乃论世俗种种香供养，必定随气流方向而令受用，可以顺风成供养，逆风不成供养。风，在现代语言，这里讲的就是气流，即便今日科学，也是如此认知：空气中的香味分子，是随着气流的方向蔓延的。至于经中后来又说，持戒之人，不论顺风逆风，持戒功德之香周遍十方法界，这是以世俗香供，校量持戒戒德之香，偏赞后者更殊胜尔，然也并非贬低前者。
告愚蠢者：六波罗蜜包括布施、持戒。尔等所引《戒德香经》偏重赞叹持戒功德，然而，布施功德亦是佛教。岂可因此非彼，作此邪说？轻慢供养布施之行为？如汝有父，复亦有母，父母缺一，便不成汝，然汝等愚蠢之辈，是父便非母，是母便非父，岂是正道之言？同理，岂可赞叹持戒，而就辱骂布施？同为六波罗蜜，若如此邪见妄为，何异于是父非母、是母非父之不孝子？
问曰：《佛说安像仪轨经》说，礼拜不如法的佛像，会导致各种祸患，所以，不能做礼拜！
回答：（一）、对于怀疑佛像者，你可以这样观照：礼佛之人，所礼拜者，是十方诸佛法化报三身，而不是这个泥塑木雕，这个泥塑木雕，只是一个表法的代表，仅此而已。所以，礼佛之人，所礼拜者，是佛之三身，关乎佛像何事？再说，依我所倡导礼佛之法，每次礼佛之前，都要祈请本尊降临接受礼拜，所礼拜者，只是本尊的法化报身，即便佛菩萨像再不如法，也无关佛菩萨像，佛菩萨像只是一个表法的工具。所以，只管大胆礼拜，哪管这些胡说八道？再则，佛法是心法，若以礼佛之心礼拜佛像者，必定所礼拜是佛，何处来的祸患？
（二）对于不识“心即是佛、心即是魔”者，可以这样观照：关于《安像仪轨经》的问题，过去博文有过非常专业深入的解答，参考过去博文。为什么有的人礼拜佛像，反而有祸患？甚至看到佛像里面出来女人和他交媾淫欲？佛像里面出来狐狸精？因为他没有以佛心事佛，没有以清净心事佛，而是以淫欲心事佛，以罗刹心事佛，以贪心事佛。昔日无著菩萨苦修六年弥勒本尊法，却不见本尊，失望退转，舍道下山，忽然见一患病老狗，无著菩萨因此菩提心大发，迅速见到老狗是弥勒佛化显，弥勒真身顷刻现前。由此理可知，同样对于佛菩萨，有的人看到的是狗，有的人看到的是淫女，都是各自妄心所见，而佛并无差别。所以，妄见佛像，祸患所起，悉皆起自自身发心不正，关乎佛像何事？
（三），对于不能将佛像当作真佛者，当如是观照：印光大师说：至于佛像当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。
至于礼拜佛菩萨像，礼拜佛菩萨，福报如何，过去有海量佛经依据证明过，这里不再重复粘贴。
据说，上文的问题，是某个秘密群组织内部学习的资料，而且传闻说：群里还在赞叹那些知见是正知正见。
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上次看分明子博文，他儿子有天眼，他让让儿子看一下，为什么佛菩萨功德圆满还要让大家礼拜供养，他儿子用天眼看了还是和佛菩萨沟通了，最后给出的答案是佛菩萨是为了让我们凡夫成就故，所以接受礼拜供养，并不是佛菩萨真的需要。
11月11日 10:06回复(2)
果师兄威武！
11月11日 10:11回复(0)
随喜赞叹师兄法布施！感恩师兄！
11月11日 20:53回复(0)