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(2019-03-30 20:49:48)
| 分类： 吉祥思语 |
关于阴阳二德之辩证
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有人谈何为阴德？吉祥以为，阴德，就是以默默不闻不为人知的方式积累的福德。阴德的本质还是福德能量，只是因为积累的方式比较隐晦，故曰阴德。
又问，世人皆说阴德容易保存，而阳德容易散失，何如？
答曰：阴德和阳德，其本质都是能量，符合福德能量转移的所有法则。因此，并不存在阴德绝对易于保存的必然性。古德说阴德易于保存，是基于阴德不为人知而不容易被报答，阳德为人所知易于被报答，因此所做对比结论。然，阴德虽存在不易被报答而损失之有利性，却不存在不易被报答而损失之必然性。譬如，某人过去虽广有阴德，但若平素生活奢侈，或财富来路不正，或接受馈赠太多，或接受布施太多，《天请问经》讲受者名失利，则阴德所聚之福一样保不住。世人不辨此理，每每误以为阴德必然不易损失，这是对阴德的过度迷信。===譬如，你当着满大街的人去给车子加油，和你半夜偷偷摸摸去给车子加油，所加的油，其功能效用，有什么根本差别吗？难道半夜偷偷摸摸去加的油，车子会烧得比较慢？不可能吧？由此可知，无论阴德阳德，都是福德能量，不存在本质差异。
又问，子贡赎人而不受金，孔子责之。 子路拯溺而受牛，孔子赞之。二俱阳德，因弟子选择不同，孔子一悲一喜，何故？
答曰：一人利者，子贡不受金为对，天下利者，子路受牛为对。子贡不受金，虽不损私福，然天下以赎人为耻，恶一时之民心风气。子路受之牛，虽有损私福，然天下以救人受谢为荣，善一时之民心风气。阳德者，易为天下范式，利于弘化，而易被报偿而损福，弘化之福则当另议。阴德者，不易垂范弘化，不易被报偿而利于积福，然未弘化之损另议。《佛说大方广十轮经》云： 假使为诸佛，满中造塔庙， 彼虽得大福，不如护正法。因此，假定阳德，利于昭范天下，弘护正法，则四海黎庶国主俱利，何必计较阴德之一人一时得失？何况，弘护正法之福，足补阳德被报之福。是故，阴德阳德，角度不同境界有异，利弊各有千秋，未有绝对之论。菩萨虽以利众为事，然也并非全藉阳德垂范，譬如罗睺罗示现不显之密行，释迦佛示现不言之禅机。反之， 凡夫虽以自利为事，然也并非全然垂范阴德不令人知，譬如父母恭孝祖父母，而垂范孝道于子孙。是故，阴德阳德，只看所用因缘适合与否，未足全做死板定论。
又问：陈光标所行如何？全是阳德。
答曰：若论发心，为垂范故，则有功德，为牟利故，则有过失。若论行迹，为人效之慈善，则是功德，为人效之名利，则是过失。若论财富，得者为失，施者为得。
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评论：能批判我的人还没生出来呢。《金刚经》云“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。
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回答：
（一）、我的原话是“对于此咒功能奥妙的认知水平，能批判我的人还没生出来呢。”而不是你断章取义说的这句。
（二）、对于此咒所有功能，尤其是此咒消供养功能的实际效验，以及相关利弊，我过去将自己的实修感应，结合各个版本的《佛顶尊胜陀罗尼经》的经典依据，对其咒语消供养效力的“时效性”，以及所消财物的详细范畴，我逐字逐句做过严密的、精确的界定和解释。实践证明，关于此咒，我所有感应所知，以及所有界定，严格符合佛经依据，无有丝毫细微的违背。具体陈述，详见过去博文。因此，能批判我对此咒认知水平的人，的确还没生出来，而且永远也不会生出来。如果觉得我前面讲大话了，这里索性讲得更大一点。因为如果能生出来这种人，佛经就错了。不是说我就代表了佛经，而是说，我关于此咒的所有论述和见解，和佛经无二。所以，你说批判我对此咒见解的人，怎么能生出来呢？
如果谁认为自己有水平，可以批判我关于此咒的见解，完全可以公开进行。我接受挑战啊！不过先请把各个版本的《佛顶尊胜陀罗尼经》研究通透。
（三）、不必用《金刚经》揶揄我。我所说的话，自然由我负责。只要是我不清楚的事情，尤其是牵涉佛法的重大问题，但凡我还不清楚的问题，我不会轻易发言。
（四）、有不少人会想，吉祥果有时候写文章说话太狂了，可能此人靠不住。因为但凡吹嘘、抬高自己的人，都有可能犯大妄语。诸位完全可以这样来观察我，这是你依照《楞严经》，或者你依照其他经典依据，你完全拥有这样来鉴定我的权利，这毫无问题。
（五）、但凡我斩钉截铁的用这样的方式，来提醒大家一些知见的时候，往往代表这个知见很重要。举例说明：也许你会因为不知道我关于此咒的知见，导致你因为念诵此咒消供养之因缘不宜，而给你的眷属带来某些严重危机。我这里说得很委婉。再举例说明：也许你会因为某法师对于此咒功能信口开河之讲解，肆意发挥之讲解，疯狂幻想之讲解，误导你产生严重损福背业的对财富错误管控之行为，并且危害社会和大众。这就是我四年来，多次提示大家谨慎使用此咒的重大初衷。
（六）、对于我来说，这个咒语的问题，我过去已经做过“封笔之论”，意思是以后不再讲了，因为关于此咒，以前实在讲得太多了。但是，昨晚还有师兄说没看到我的讲解。今早又有师兄问“消供养”问题，我只好再重复。这种重复对我来说，是毫无意义的。只有浪费时间。
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cpygoodluck：果师兄，您为什么不推荐诵《金光明最胜王经》增福，此经典是我诵过的最殊胜的，才诵几天各种殊胜的异相，无法言说，之前诵其他经典包括金刚经都没有这种大面积的异相！此经能使枯木复活，环形彩虹等瑞相。
回答：是吗？那就好好继续多念诵。
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😂😂😂😜😜😜然后就没有然后了
3月30日 20:57回复(0)
牛王经不是福德第一的吗
3月31日 08:54回复(5)
师兄，你过去说的将世俗因缘转化为和佛菩萨建立圣缘，这样做是不是会影响世间利益的？比如求财事业姻缘等等……
3月31日 10:14回复(1)
阳德的能量会有一部分转化为名誉。
3月31日 12:05回复(0)
南無寶月智嚴光音自在王如來。佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經。是博主非常肯定推薦的。感恩
3月31日 12:55回复(0)
老吉师兄。我找到一段佛经，觉得很对机你。但愿你别生气
3月31日 17:00回复(1)
。是故十方一切如来，色目恶见，同名见坑。菩萨见诸虚妄偏执，如临毒壑。】
3月31日 17:01回复(0)
宣师讲解。
是故十方一切如来，色目恶见，同名见坑：因为这个，所以十方一切的如来，看恶见这种的习气，就叫一个“见坑”。你除非不跌到这里边去，跌到这里边就不容易上来。菩萨见诸虚妄偏执，如临毒壑：菩萨见这个恶见，“虚妄偏执”这种情形，就好像要到那个有毒的壑边缘上，很危险，这容易掉到里边去，所以避之大吉，就离这个邪见远远的。
3月31日 17:01回复(4)
哈哈，那个读《金光明最胜王经》的师兄，给他点赞，加油。
深修一法
3月31日 17:03回复(0)
很感恩师兄，推荐的，拜佛变亿咒。感应很好。
[赞]。
3月31日 17:17回复(1)
师兄，很好奇您賺钱的行业是不是完全不带恶业的啊？因为感觉世上想要完全没有恶业的賺钱方式好难，一般能赚点钱的，按您的说法多少都会有恶业。不然的话就感觉只有一辈子搬砖賺钱了。或者您的意思是稍微带点恶业也没事？多修福抵消一些恶业？是这样理解吗？
3月31日 21:19回复(0)
果兄研究过《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》中有加持念珠咒吗？经文说：“以此真言加持念珠七遍。若念诵本真言。一遍移一珠。即成诵一切如来所说真言一遍。一一真言成无量百千那庾多遍。”，这个咒语对于持念珠念咒是不是也有放大作用？
另外，有人说补阙圆满真言有“若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时，书此“陀罗尼句”置于塔中，便得具足造百千
3月31日 21:36回复(0)
吉祥原子
增幅类的经文，除了牛王经，师兄还有没有其他好的推荐？
10秒前回复(0)