赠金笔
(2019-04-02 08:36:57)
| 分类： 吉祥思语 |
福报只能转移获得，不可创造获得
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吉祥观点：客观的讲，恶业和善业、无记业一样，仅仅只是一种由作用力引发的反作用力。只不过恶业是大家不喜欢的那种反作用力。按照《瑜伽师地论》第一卷的定义，是贪嗔痴引发的业，叫做恶业，非贪嗔痴引发的业，叫做善业，二者俱非引发的业，叫做无记业。而且，很多佛经里面也直接使用到“业力”的概念，这是非常有趣的。佛经把“业”和“力”的概念关联起来，这也就证明，我们按照力学的作用力、反作用力的概念来阐释业力，是非常契理的。
那么，作用力和反作用力的对等效应，如果进一步从物理学意义上探讨，则实质上最终推导出的是“能量守恒”。即：此处所损能量，和彼处所得能量对等。作用力和反作用力两边的能量得失平衡。这实质上就是能量守恒。证明能量不能被创造，只能被转移。其实在佛教的意义，也是如此，福报不能被创造，只能被转移。很多人根本认知不到这个层面，总是说自己在创造福报，实质这是不存在的。因为我们知道，众生创造任何一种福报，都离不开福田，这个大家承认吧？既然不能离开福田去创造福报，也就代表你离不开转移能量给你的那个对象，也就说明你的福报也是福田转移给你的，而不是你凭空创造的。就好像物理学意义上，此处得到一个能量，必须令彼处失去一个能量，才能实现。佛教教理也是如此：施者得到一个福德能量，必须受者失去对等的福德能量才行。这也是我过去阐释财富和福德之间的“施受增损”问题，拼命要让大家认识清楚的地方。
（一）、物理学意义的能量守恒：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。
（二）、佛教意义上的能量守恒：《天请问经》云：施者名得利，受者名失利。施者所得福德能量和受者所失福德能量的绝对值相等。施者没有凭空创造能量，受者也没有凭空失去能量。福德能量只是从受者转移给了施者，而双方的福德总量保持不变。当然，这是在密闭系统中所讲，是不考虑其他能量增损的前提下。这和物理学意义上的要求是一样的。
（三）、佛教意义上的能量守恒，还可以透过《心经》之论证心性之不生不灭、不增不减的正报来证明。因为一切唯心造，所以，正报的状态，是可以证明依报的现象的。这也是以前讲过的。
（四）、关于“施一得万报”与“能量守恒定律”：我上文中说，施者所得福德能量，和受者所损福德能量的绝对值相等。有的人不相信，他们非要说什么“施一得万报”，因此不对等，非要用这句佛经和我辩论。其实，这些道理，过去早就解释清楚：施一得一，是因对因论，施一得万，是因对果论。而能量守恒，是观察和计算能量转移的整个因果过程中的福德总量，因为能量从一个物体转移到另一个物体，它是一个持续的过程，不一定必须是瞬时完成的，这一点大家承认吧？既然它是一个时间上持续发生的过程，因此，你就不能用因地的局部之福德状态、福德数量，来和果地的福德状态和福德数量对比。所以，你怎么可以拿一个“以因对果、施一得万”的能量变化结论，来否定“因果总计”的能量变化结论，用这样错乱的逻辑来忽悠人呢？并且还能妄图用这个道理来否定自然科学之“能量守恒”以及佛教之“福德能量守恒”？显然这是不成立的。
以因对因，是施一得一。
以果对果，是施万得万。
以因对果，是施一得万。
大家必须先把上述三个因地和果地不同的能量增损状态，以及相关逻辑搞清楚，然后才有资格探讨佛教的施受增损之理，是不是符合“能量守恒”。有很多人，连逻辑都是混乱的，就拿出“施一得万”的佛经依据，来否定能量守恒。佛经是很好的，问题是，你把里面的逻辑和道理，真的读懂了吗？
你别说很多人学了一辈子佛教，世间学问也很多，甚至把各种中西知名大学的学位全都读完了，有些还是自然科学方面的专家，可是，他们却对这个小小的“能量守恒”与“人体能量”之间的增损关系，却认知不清。
其实，这些道理，都是过去博文讲解过多次的。根本就不是第一次讲。但是，今天为了大家对福报能量的来源、获取方式，有一个现代物理学意义上的明晰认知和直观理解，我特别再次重复写下这段文字。
（本文是我最近正在答复另一位师兄的未竟博文中节选的一段，先单独节选一段发表出来，提供启发给大家）
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评论
随喜法布施
4月2日 09:52回复(0)
法水堂
楼上的，所有众生都成佛了就是把所有福报平摊了，宇宙归于原始状态了。但是这个时间是不可想象的，形容有始无终都不为过，但还是有终的，有始必有终。也可以说所有众生都没有福报了。而且都不叫众生了啊，没有众生了，众生是妄念产生的。
4月2日 20:39回复(0)
果清s
果师兄 再详细说说 原理
4月3日 18:27回复(0)
请问师兄：拜佛是下载福报，那抄经不是在创造福报吗？在沙漠种草种树不是在创造福报吗？
4月18日 21:23回复(0)
请师兄解答我的疑惑！！！拜托师兄了！！！
4月18日 21:27回复(0)
请师兄解答我的疑惑，万分感谢！！！
4月18日 21:39回复(0)
问吉祥果师兄一个问题，地藏经里面的原文：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
如果按照能量转移的理论如何解释，这个能量如何转移？见诸老病及生产
4月30日 16:56回复(1)