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(2019-07-05 17:04:43)
| 分类： 吉祥思语 |
诸福不摄随喜福，随喜福摄一切福
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心修：师兄，我妈之前念宝箧印还有其他咒超度过世的外公，都没什么效果。前段时间按照您发随喜偈，改成我外公名字，念了几个108。没几天她就梦到我外公喜气洋洋的。宝箧印和随喜偈，有什么区别吗？师兄博客特别提倡宝箧印，我念了几千遍，效果不明显。跟我自己的念咒水平有关系？
吉祥观点：
（一）、关于念咒需要的一些前提条件，我以前讲的很多，有的人可以把咒语的水平发挥出来，有的人却不能发挥的很圆满，原因就在于是不是严格遵守三昧耶的要求，也就是遵守契约的要求。关于宝箧印陀罗尼，在我个人的实修经验中，曾经有一次是发挥效果最好的。这是发生在2002年春天的一次放生之后，我不忍心看到市场中各种众生被杀，于是发心超度他们。我初次学习此咒的发音，当时的发音并不是很准确。我当时发愿念七次宝箧印咒，来超度我们这里一个市场内被杀的所有众生，令其往生极乐世界。结果，在我念到此咒第三遍的时候，一种强烈的身心清凉之感渗入心脾，一股莲花的花香不知从何处飘来，一股强大的阴性负能量被经过我的身体而推向虚空，一个强烈的意愿是，所有市场内被杀的众生，依照我愿力所趋向的方向，已经全被超度到极乐世界。但是，我必须诚实的告诉诸位，类如我效果如此强大的依靠宝箧咒而获得的超度效力，我自己也仅仅只是经历过仅此一次而已。在此之后十七年中，我也经常念诵此咒超度众生，而且之后念诵此咒梵语发音更加准确，但是我再也没有之前那种强烈的效果和感应，虽有感应少部分的超度效果，但无法比拟2002年这次。我无法解释这种现象，尽管佛经中能看到的关于念咒的理论，我全都看过，而且体悟也比较深刻，可是，我依旧无法对号入座我是哪一种。也就是说，我知道后面的念咒效果没有之前的好，虽然我知道是因为有某些三昧耶的契约我不太不符合，但是我不能确定是哪些具体部分。
关于念咒的功效差别辨析，过去讲太多，这里不想重复。
（二）、关于“我今随喜十方佛能令一切（做障鬼神非人）超升极乐净土福”*******：这是依靠随喜的力量，直接摄入宇宙中具备自动超度鬼神非人往生的能量，为我所用。其实，宇宙中的各种能量，都有各种不同的功用，这些不同能量的不同功用，只有你想不到，没有你找不到，你想使用哪一种能量，就可以直接调动这种能量来对治你要解决的问题。包括所有的咒语，乃至所有的佛号，都是一些有特殊誓约约定的、具有特殊功用的能量。只要你能依靠自己的意愿，定制并且摄入对应你所需要的那种功能的能量，这种能量就可以解决你具体的问题。比如，昨天博文，我告诉一位孩子有肾炎的师兄，可以念诵：*****我今随喜十方佛受持不邪淫戒功德福！******反复念诵这一句话来随喜，就可以培补肾脏的功能，乃至修复肾脏的功能。当然，这种随喜获得的福德，随着凡夫心念的生灭，不是很稳定，但是，至少我让大家知道两件事，第一，依靠随喜可以摄入你任意需求的任意功能的任意能量，各位一试便知。第二、随喜十方诸佛（往昔）持不邪淫戒的福德，你自己就可以增长持不邪淫戒的福德，而不邪淫戒的福德力，可以帮助你修复肾脏功能，可以帮助增长肾脏部位的福德力。此外，如果你要测试宇宙中任意一种能量的功用特点，其实，用随喜的方式随意摄入这种能量，是最方便，是最可以随心而欲获得的。
（三）、为什么我喜欢用随喜的方式，摄入一些福德能力来做测试？*****回答：因为随喜之福摄一切诸福，但一切诸福不能摄随喜之福。《金光明最胜王经》云：供养功德，有数有量，不摄一切诸功德故。随喜功德无量无数，能摄三世一切功德。因为随喜功德可以摄持三世一切功德，因此，我通过随喜之力，可以随我心意所愿而调动宇宙中任意特质任意功用的任意能量，来进一步从事我的“不同福德之不同功能”之细分研究，这是我的一个俘获能量的方便。另外，在研究的过程中，我使用的一些因为随喜而获得效益的一些方法，我也在过去的博文中给大家介绍过。比如：随喜诸佛超度之福，随喜诸佛持五戒之福，随喜诸佛持不邪淫戒之福持不淫欲戒之福，比如随喜诸佛能令诸根圆满一切福，最后面这一项随喜，还帮助很多佛友以及家人治好了一些小小病痛，诸如感冒上火四大不调这一类的小小病痛，依靠之前建议大家的随喜方式，治好了很多人的这些小毛病。
（四）、关于师兄你所问的，随喜之福和宝箧印的福德，有什么不同，我想这个话题太宏大，而且逻辑层次太复杂，一旦回答不好，可能误导人，所以，还是不说。总之，你不要管二者有什么不同，只要你调动的是同一三昧耶摄持的同一功能的同一能量，而且调动的能量数量等同，而且你的发心发愿以及你遵守三昧耶的水平完全等同，那么，这些能量对你发挥的作用是完全一样的。也就是说，不管调动这些能量的方式是什么，只要你使用的是同一能量，功效是一样的。
（五）、我用随喜的方式，随心所欲的摄持和定制任意我所需要的能量，这使得我的研究和测试变得更加的无拘无束，这样可以探索获得的利益更大。当然，随喜便于摄入任意需要的福德，但是，由于凡夫心念生灭频繁，因此随喜之福对于凡夫而言，不太容易稳定安住。因此，依靠随喜之法摄入福报，只是我的一种研究方式，我推介给大家的一些小善巧，也只是解决大家的一些小问题。对于心念生灭频繁，不能持续安住在随喜境界的凡夫来说，我依然建议大家所修供养布施一类的稳定福德。甚至有时候，我通过随喜调动来测试的某种福德，通过测试确定某种福德的功用之后，我会使用更稳定的方式来俘获这种能量，而不一定必然持续依靠随喜。因为最终的目的，你是要获得稳定的能量。
（六）、我给大家的一些小善巧，大家各自随便用用，自己感觉哪个效果好，就用哪个。如果你外公确实因为这种随喜获得的专门用于超度的福德，而获得了超升，那也是一件好事。
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福禄寿果
若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土。
7月5日 18:17回复(0)
师兄 那开智慧是不是也可以用这样随喜的方式？
7月5日 18:20回复(5)
jack
持咒对清净心，定力和自身的福德力要求较高，没有拜佛消业障做基础，经文里的神效是发挥不出来的
7月5日 18:26回复(0)
福禄寿果
十方三世一切诸佛 法报化三身皆在宝箧印陀罗尼
7月5日 18:30回复(0)
福禄寿果
若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人重罪咸灭，悉地圆满。
7月5日 18:43回复(0)
那么劝请福德会不会随着心念生灭频繁而不稳定呢
7月5日 19:50回复(0)
感谢果师兄的法布施，以及在评价区各位师兄的法布施，感谢您们
7月5日 22:14回复(0)
福禄寿果
若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土。”
如果我灭度后，有四众弟子，在宝箧印塔前为了拔济苦界众生的缘故，供养香华，至心的发愿，诵念宝箧印陀罗尼，那么就会文文句句放出大的光明来照触三途，众苦具都会辟除，众生脱离苦趣，佛种芽苗萌发，随意的往生到十方净土去。
7月5日 22:40回复(0)
果师兄，脾胃不好念什么随喜词，感恩师兄！
7月6日 18:44回复(2)
请问果师兄，如果把随喜偈当成每天的定课来念，每天念个一小时，是不是至少在不间段念诵期间，就可以相对稳定安住这个随喜之福了？
A:我今忏悔一切罪，随喜十方三世佛，一切功德诸福慧、肾脏圆满功德福 B:我今忏悔无始劫，邪淫淫欲一切罪，我今随喜十方佛，肾脏圆满功德福。C:我今随喜十方佛，受持不邪淫戒不淫欲戒功德福
7月7日 10:23回复(2)
打个比方：
我今随喜十方佛，能令我消除邪淫恶报功德福；
我今随喜十方佛，能令我人受人敬爱功德福；
这样子具体行不行？请问师兄
7月7日 10:27回复(2)
师兄过去有个文章，是讲如何用善巧办法礼拜或者造某尊佛像来启动特定的三昧耶，这是身体力行真实投入。而随喜主要是依靠心力，而凡夫心念生灭频繁。所以这种方式是否比随喜而获得一些福德更加快速稳定呢？
7月8日 01:03回复(0)
真的非常非常感恩果师兄给到的随喜偈，也感心修师兄的分享，前两天我胸口发堵，昨天又看果师兄关于随喜偈的文章，忽然想到我胸口堵会不会是我过世三年多的母亲，于是感紧按心修师兄分享的念诵随喜偈，刚1念诵一会儿那种被堵压的感觉立刻好多了，诵完108遍，再也没有那种堵压的感觉了，太感谢果师兄了，给到我们的法宝立竿见影，一针见血从不拖泥带水，真的无比感恩师兄.
7月8日 10:33回复(1)
在此之后十七年中，我也经常念诵此咒超度众生，而且之后念诵此咒梵语发音更加准确，但是我再也没有之前那种强烈的效果和感应，虽有感应少部分的超度效果，但无法比拟2002年这次。
师兄，照这样说，那以前博文讲的宝箧印咒108遍能超度一个人以前的所有冤亲债主，超度全家的也最多1080遍就能搞定，怎么得出这个结论的呢？
7月8日 15:09回复(0)
我今随喜十方佛，能令戒除网络小说福。
前天下午随便念叨几句，从前天下午到目前，的确没有过多的看网络小说的想法，之前的情况是开手机或电脑，就有非常强烈的看小说的想法，浪费了很多时间。
还得继续观察～～～
谢了～～～
7月9日 08:02回复(0)
截至今天7.11日，也没有看小说了。
谢了～～
7月11日 21:37回复(0)