喜欢
(2019-07-25 08:41:30)
| 分类： 吉祥思语 |
沾福沾罪七分之一，非“恒久不变”
=====================
提问：感谢师兄指点，那目连救母，其母与千百高僧是借其子斋僧之负欠因缘而获救，长孙皇后是否亦可因其子大赦天下寿命增长之福而延寿呢？别忘了她与子之间也有七分之一的福德共享？
========
吉祥观点：（1）、依照《地藏经》义，眷属间有七分之一沾福因缘，此事并不虚假。然而须知，此七分之一比例，并非恒久不变。若恒久不变，则违生灭法“诸法无常”之理。以实情观之，眷属之间互相负欠深广，也可能超过七分之一沾福比例，负欠不足，也可能低于七分之一比例。且随着眷属间依照《五苦章句经》所说的“讨债还债”关系的演变，本初沾福七分之一的比例，也可能逐渐随着偿债而被稀释到八分之一、九分之一、百分之一、万分之一，，，，乃至于一直到最后，互相之间毫无负欠，纤毫之福也不能沾得。这时候，就是眷属间宿债偿还彻底结束。因此，《地藏经》所谓七分之一沾福之事，虽然存在，但是它并不是一个永恒的存在，更不是永恒比例的存在，它也是无常法，是生灭法，也会随着讨债偿债的演变而逐渐稀释其沾福比例，反之，它也会随着互相加深负债而增长其沾福比例。因此，七分之一沾福之说，虽是共业共受的罪福分享机制，但应以生灭无常之理观照，方才合乎真相。（这些也是以前博文讲过的，不知各位是否记得？）
有人不信我说的“七分之一沾福沾罪比例”是逐渐“增减变化”的，非要和我辩论，非要说什么“佛经没有说七分之一比例会变化”，因此认为我说这个比例会增减变化，是邪见，是我的发明。那么，我倒要问问看：如果这个比例恒久不变，岂不是所有的眷属间无法实现《五苦章句经》的讨债还债？岂不是眷属永远都是眷属？你见过不离散的眷属吗？如果这个比例恒久不变，无常又怎么解释？如果这个比例不变，你孝顺父母修得的福报，又从哪里来？如果这个比例不变，你养育子女修得的福报，又从哪里来？所以，你要知道，《地藏经》所谓七分之一沾福，是一个最常见的比例，但却不是恒定不变的唯一比例。按照今天的语境，我们可以将七分之一理解为一个眷属沾福比例的“平均值”。
（2）、如上论证：七分之一沾福既不恒久持续，长孙皇后与唐太宗以及与诸子间的沾福因缘，也不持续保持深厚的比例。因此，唐太宗修福，长孙皇后也可能沾福七分之一，也可能其他更低的比例，也可能最终丝毫不沾福。其子女修福，沾福机制也复如是。
（3）、更何况，眷属间不仅仅沾福比例如是，共享罪业比例也是一样。沾福七分之一，必然沾罪业七分之一。这是无可避免的。眷属间因为恶业互相拖累，甚至拖累亡人超升，这些观点也是《地藏经》的观点。因此，不能只盯着沾福七分之一，忘记同时还沾恶业七分之一。
（4）、郭嘉法度，为保全郭嘉正常运转，最大限度的保全国民利益。如果因一人之所需，而废郭嘉法度，随意大赦，纵容凶徒，则非修福，实乃造罪。长孙皇后虽然寿命不高，但是见识超群。这个见解上，她的认知比师兄的认知要高啊。所以，大赦不一定都是利益。尤其是为一己之私而行大赦，以私废公，不增福祉，反增其罪。
总体上来看，贞观年间，奉行抚民以静，除征战导致的负担较重之外，其他方面，是尽量不干扰老百姓的生产生活的，类似于文景无为而治。至高宗朝，政令和法度更加宽松，废止了此前一些不便民的政策。武周时期，也是如此。李唐从高祖至太宗，至高宗，至武周，至玄宗，这个期间，国家法度都是相当宽松的。这个阶段，虽然宫廷内部血腥斗争不断，但是对老百姓的政策法令环境，还是非常宽松的，这也是盛唐之所以繁盛的重要原因。此一期间，若非重大的罪恶，一般是不罪以刑狱的。反过来说，凡是入狱的，必有重罪。如此刑狱，如何大赦？一旦大赦，释放出来的都是重刑犯，对社会大众是不利的。（我看了我们当朝最近的这次大赦，做的就比较严谨，轻重有序，不当赦免者，绝不纵容，做的挺合适）。
（5）、综上，姑且不说大赦是罪是福，即便是福，长孙皇后是否能分享其福，七分之一沾福比例是否长存，都不一定。因此。具体因缘只能具体分析。
分享：
7
0
阅读(637)┊ 评论 (10)┊ 收藏(0) ┊禁止转载 ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
|
前一篇：庄稼一枝花，全靠“福”当家
后一篇：转载：简述唐代刑法适用的主要原则
果师哥。果斌版尊胜咒没有佛经依据。您不是最重视佛经依据的吗。
7月25日 09:46回复(0)
师兄高见，有理有据，分析精到，佩服佩服
7月25日 11:28回复(0)
目连应该是欠她母亲的吧，假设不欠，千百位罗汉级的高僧同时回向她，能否救她出地狱呢？
7月25日 11:30回复(0)
在经典中也有说，诸佛放光，十方世界的地狱众生，也得利益，“幽冥众生悉蒙开晓”，
7月25日 11:41回复(0)
念念弥陀
师兄为我解惑
我拜佛就是奔着为自己积累福报去的，或者说认真拜佛，希望以此拜佛福报，回向给众生（主要还是为了还我负欠的众生）。这个心态需要调整吗？怎样调整？觉得像要饭的（佛啊佛啊，给点福吧，我好用、我好还债）。虽然果师兄说这是自然而然的施受关系，总觉得还是欠佛。。。
《普贤行愿品》上面说了忏悔过去的罪业
7月25日 12:24回复(0)
果哥。佛陀波利加字具足版尊胜咒，跟极乐版尊胜咒，能否消供养呢？
7月25日 15:40回复(0)
记得师兄说最多沾光七分之一，七分之一是一个极限，现在又说可以超过七分之一，貌似有点矛盾。
7月25日 17:49回复(4)