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(2019-07-27 09:42:09)
| 分类： 吉祥思语 |
物理学观点看“净土往生自他二力”
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昙鸾大师《略论安乐净土义》云：“一切万法，皆有自力他力，自摄他摄，千开万闭，无量无边。”道绰大师在《安乐集》中明确指出：“在此起心、立行、愿生净土，此是自力。临命终时，阿弥陀如来光台迎接，遂得往生，即为他力。故大经云：十方人天欲生我国者，莫不皆以阿弥陀如来大愿业力为增上缘。”善导大师说：“生死事大，须是自家著力始得。”他強烈提倡精修身口意三业：“身业专礼阿弥陀佛，心业专忆阿弥陀佛，口业专称阿弥陀佛。”印光大师说：“一切法门，皆仗自力了生死。念佛法门，兼仗佛力了生死。”“念佛法门，自力、佛力，二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。”
纯物理学的观点来看，物体单纯依靠内能不能改变运动状态，比如自己拔自己头发不能离开地球。因为：力是物体间的互相作用，施力物体和受力物体要同时存在，缺一不可。人若自拔，无能离开地球，纯他力拔，若自己不存在，则他力无所施，亦不能功成。原理：人自拔时，若将人当成施力物体，就没了受力物体了，此力不存在；若将人当成受力物体，则无施力物体，此力也不存在。因此，自他二缘具足，才能超拔。纯自纯他，均非应理。净土求生之义，亦复如是，纯他力而无行者自力信愿持名，或纯自力而无弥陀他力摄受，则难克往生之功。密宗则以上师三宝加持为他力，自我发心修持为自力，亦需自他二力，方证悉地。佛法也罢，自然科学也罢，穷其极源，皆真理也。即是真理，理必互通。是故，昙鸾大师“一切万法，皆有自力他力，自摄他摄，千开万闭，无量无边”之语，实大彻悟之语也。
或有人诘难：同体大悲，生佛一如，何有自他？吉祥答曰：此往生后事，非往生前事；此悟后事，非悟前事。此见性后事，非见性前事。不可混杂。悟后无自他，悟前有自他。以悟后语，诘悟前理，以无分别理，诘分别理，如此论道，耍流氓则有余，明真谛则不足。
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请问果哥，念任何一个版本尊胜咒都可以消供养吗？
小人物
感恩果师兄，教的拜佛陪福的办法。
我感觉大有进步。
7月27日 21:30回复(0)
请问博主，我一做大礼拜就膝盖疼痛能否用残疾人士礼佛增福的方法，谢谢。
7月28日 21:28回复(2)
果师兄，能讲讲高王观世音真经吗？
今天 06:33回复(0)