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(2019-08-01 03:58:10)
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提问：果师兄，佛经里面所讲的人天福报，为什么是交替成熟？
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回答：首先既然提到“交替成熟”，必然牵涉两个具体的概念：时间维度的交替成熟、空间维度的交替成熟。
（1）、从相对论的观点来看，在速度低于光速的前提下，时间不会静止，它会一直维系过去、现在、未来的这个方向。因此，在光速之下，所有基于缘起法之事物的因缘果报变化，其在时间维度上，都会体现出有先有后、次第成熟的特性。也就是你说的交替成熟。这是从时间维度上观察，低于光速的前提下，它是这个样子。
（2）、从缘起法的机制来看，因缘和合时，某一种福德或者恶业重者先牵时，果报才显现成熟。而因缘和合于人道时，果报成熟在人道，因缘和合于天道时，果报成熟在天道。因此，从缘起法的角度来看，因缘和合在六道中哪一道，即在哪一道成熟。而且，这个交替成熟，也符合上面说的时间维度的特性，也有先后之别。请注意，上面这两条，讲的都是“时间维度上的交替成熟”。
（3）、若速度等于光速时，可能你所看到的果报交替成熟，就不再有先后关系，之前的那种先后交替成熟的现象，可能在等于光速的参照系下面，会发生先后成熟的现象叠加在同一个时间点上，而且，因和果也会重叠出现在同一时间点上。这时候，时间维度上的“先后交替成熟”的概念就不再成立。
（4）、当然，更诡异的，也是为相对论学者最为争议的是：如果超越光速，岂不是可以在时间维度上颠倒因果？或者乘坐时空穿梭机，回到过去？这时候，已经不符合因果定律，也就不存在所谓“福报交替成熟”的概念了。因为已经颠倒因果了，何来的果报成熟，甚至交替成熟？
（5）、当你在人间建造一所佛寺佛塔，天宫之中已经有你的天府宫殿。比如《经律异相》之《石变天宫》案例，说的就是这个道理。你在人间修福时，人间的福寿延长，同时天宫的福德已经显现，同时地狱的恶报已经消除。从这个角度看，无论是福报还是恶报，是同时在十法界成熟的，也不完全是“先后交替成熟”，时间上，空间上，都不完全是。
（6）、我们所看到的的交替成熟，往往在空间上，把天道，地狱，人间等六道当作不同的空间，可是，六道的概念和科学概念之“空间”不同。一个果报是可以同时在十法界成熟的。这个用“不同空间”的交替成熟无法解释。而时间概念上的交替成熟，上面已经讲过。其本质也就是《大乘造像功德经》中佛说的：业有三种，一者现受，二者生受，三者后受。这就是时间维度上的“先后交替受报”。
（7）、综上述：时间维度上确实存在先后交替受报。而空间维度的受报却不能用六道不同的概念解释，因为二者不是对应的概念。而且六道乃至十法界，是同时感现某个果报的，这个角度讲，不存在交替受报。至于现受、生受、后受的概念，则属于上述时间维度的概念。
总之，是不是交替受报，要看从哪个角度讲。
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提问：请教师兄，近来我多次被同事毒害，虽然轻微，但是也是烦恼，无法化解，可能是我前世也这样害过对方，宿业现前。我该修地藏经忏悔吗，还是诵金刚经回向给对方，求化解好些啊，或者其他方法，惭愧。
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吉祥观点：药师七佛的愿力，非常适合你。你研究一下《药师琉璃光如来七佛本愿功德经》里面七佛的愿力，看看哪些适合你。此外，不空绢索神咒的功能，也非常适合你。类似你提出的问题，过去博文解释过。在老博客。
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评论
您好！果师兄！向您请教一下，有个人修如意轮法，有点感应，她为她母亲增强学佛信心，跟她母亲说您看我修佛法才有那样感应，但没说是修如意轮法才有的感应，这算不算破如意轮咒的法呀？
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jack
大悲心陀罗尼经曰：若為惡怨橫相謀害者，取淨土或麵或蠟，捻作本形，於千眼像前，咒鑌鐵刀一百八遍，一咒一截，一稱彼名，燒盡一百八段，彼即歡喜，終身厚重相愛敬。
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怕死不是共产党员
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大明咒
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人
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