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(2019-08-12 07:31:00)
| 分类： 吉祥思语 |
佛圆寂之前之后，供养之福无异
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“复次，大仙，如汝问言，云何世尊入涅槃已供养塔等得福报者？大仙当听，若人于我入涅槃已，当设供养；若复有人我未涅槃，今现在世供养我者，所得福报，此二平等。何以故？法身如来非是色身。若人于今现在供养，若我灭后而为供养，心平等故得福无异。大仙当知，如转轮王遍敕诸国，一切人民从今日始，勿复杀生，莫作妄语。彼有一人闻王敕已，虽不见王善护王敕，如是之人虽不供养转轮王身，王于彼人心生欢喜。如是之人，善护王敕，以不杀生善业因缘报生天处。大仙当知，若人不见我身色相，不学戒句，为何所得？若人见我而心邪见，如提婆达入地狱故。若人于我入涅槃已善学戒者，彼胜应知。大仙当知，今我色胜证一切智，无信众生能令学戒，况有信者！若人于我入涅槃已而为供养，与现供养等无有异。
-----《毗耶娑问经》
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极乐花
《大智度论》节选
须菩提意已信伏，种种因缘，化佛、真佛等无异，今犹少疑问佛：若无分别者供养真佛乃至无余涅盘福故不尽，供养化佛亦尔不？
佛答：供养化佛、真佛，其福不异。何以故？佛得诸法实相故，供养福无尽；化佛亦不离实相故，若供养者心能不异，其福亦等。
8月12日 10:49回复(4)