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(2019-08-25 12:34:22)
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抑制财阀绝非HK前途之出路
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Carl师兄邮件：有专家说，抑制湘岗财阀，是湘岗的出路，师兄怎么看？---------罗天昊：大乱之中，蕴含大治。香港未来三大出路，即：抑制豪族，复兴经济，振奋民心。
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吉祥观点：首先我想说，罗专家太自信自己对时局奥秘的了解了，也太自信自己所认知的平治之道了。依我看来，这些理论不过是德国幽灵试图盘旋在湘岗上空的一种舆论攻势罢了。抑制财阀，换一种严重说法，就是割资本主义尾巴，就是斗地主，分田地。传统的谬论总是认为，穷人穷是因为富人占据了更多的社会财富，可是我们学习《福力太子因缘经》知道，穷人穷仅仅只是因为自己没有福报，和富人是不是占有资源毫无关系，因为其他富人会通过自己福德力感现财富，这个财富并不受限于既定之社会资源的上限。但是社会学系统的知识，只能达到这个高度，只能认知到这是资源分配问题，因此总有人试图尝试均分社会资源，降低基尼系数。可是，这些道理不是凡俗所懂的。有人不相信这些理论，他们认为把富人财富掠夺了，均分了，把财阀的资源抑制一下，多转移一部分给穷人，穷人就会有钱了，可是，委内瑞拉没收富豪财富之后，将财富转移给了穷人，穷人更富有了吗？委国更富有了吗？还是荆棘奔溃了？
所以，如果不管得什么病，都只会开这一副德国药，不知道对症下药，最后是要死人的。我以佛理，详细论证如下：
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（一）、经典依据：《福力太子因缘经》云：尔时福力太子，随自胜福大威德力周行，施作利益福事。一日忽过贫人之舍，乃入其中。以彼太子福威力故。是舍忽有广大吉祥胜相出现。金宝财谷。周匝充盈。时彼贫人。见已惊怪欢喜。思念此如是事。昔所未有。
（二）、由此经典依据可知，有福之人进入贫人之家，以福德力能令贫人增益财富。同理，有福之人安住湘岗，能增益湘岗贫人财富受用。若抑制湘岗财阀，财阀为保护自我资本必然转移资产外逃。如是，有福之人减少安住湘岗，湘岗普通老百姓缺少福缘，只会更穷，而非更富。
（三）、当今舆论圈，试图指点江山激扬文字者，每每自以为有房杜之才，张子房之能，但观其见识，不过坐井观天之辈。观照宇宙人生家国真相，尚未洞达奥妙，就开始乱开药方，试图医国。
（四）、依我观之，非但不能抑制湘岗财阀，反而应该引进更多财阀，以新增福德力加持湘岗，这才是利益湘岗的做法。犹如镁国引进福慧人士同理。关于有福之人与百姓之间的关系，《守护国界主陀罗尼经》有一比喻，比喻国王与国民关系：国王有福如龙王有水，百姓则如水中虾兵蟹将，龙王入驻则水源茂盛，水族因龙王福德之水，而得生存。龙王离开，则水源干涸，水族一应离水具死。国王利益百姓，犹如龙王利益水族，也复如是。既然国王居于一国，能以福力利益万民，必然大富长者居一城，亦能以福力利益众生。这是《福力太子因缘经》上文案例已经可以证明的。因此，若抑制大富长者，致其迁徙，其地脱离福力加持，则其地只能更穷，不会更富。昔日委内瑞拉、阿根廷、乃至我国建国初都玩过抑制财阀，结局大家都知道的。所以，佛经所讲的道理，谁不尊重，谁自作聪明瞎折腾，谁就自讨苦吃。
（五）、非仅有福之人居住某地，能令某地富贵，甚至有福人家的土，都能令人富贵。譬如《坚牢地神仪轨》曰：又法有福人家窖额上土取。腊月八日持来我所安置。必得富。又法长者家碓下土取护摩，必得富 。又法长者墓口里土取护摩。又得富 。如是看来，和有福之人共同居住某地，乃至借助有福人家之土所携带的福德力，都能帮助穷人致富。何况借助福人自身乎？因此，如果抑制财阀，导致财阀转移离开某地，必然某地只能更穷。比如委内瑞拉、阿根廷，以及我国初期所做所为。
（题外话：很多人看我整天说“无情有性”，可能一直没看懂。你看看上面《坚牢地神仪轨》里面，利用有福人家的土可以增财，你能思考明白为什么吗？你能联想到这和我经常讲的“无情有性”有什么关系吗？如果你还不能参透，那就你真是慧根太差了。）
（六）、犹如木石投水，浮沉不同，因密度不同故。众生福力差异不同，导致贫富差异阶层不同，也复如是。而当世之人，总以为凭借平均财富就可以解决问题。或者自以为适度抑制富豪，令其将资源更多分配给穷人，就可解决问题。此乃妄想也！穷人改变社会阶层，唯独当自行精进修福增福，而不应妄想劫富济贫。更不应该心存仇富、驱逐富豪、抑制富豪、夺富豪财富之想，若从此想，穷人则只能更穷！何以故？因一地一国之富人，对穷人有福力利益之恩德故，福力所及能利益众生故，如上《福力太子因缘经》所说事，其理无二。心存劫夺富人之想，等同心存劫夺恩人之想。《华严经》认为，不知报恩，常遭横死。所以，仇富之想，等同仇恨恩人。退一万步，按照《心地观经》，富豪也是众生，也有众生恩在里面。何况富豪带给地方上的恩德，的确比穷人带给地方的恩德更大。因此，仇富的心态，也是对自己不利的。
我们上面《福力太子因缘经》的案例，已经证明富人和穷人安住一起，福人的福德力会利益穷人。我们下面再从最社会现实，来列举案例，再来证明：
譬如鸿海在大陆设厂，解决就业，带动配套之产业链，不知道利益了多少人财富和家庭。又如各地常见之现象：譬如某地若有几个有钱人的大企业，能多年持续稳定生产经营，则其本地之税收、财政、就业、房贷，甚至连消费都能够被持续稳定带动，甚至地方上犯罪都能减少，为什么？因为有钱花盗贼就少。反之，，一些地方性的企业倒闭之后，，或者一些企业从本地撤资离开之后，，这些地方上的经济就一塌糊涂，一蹶不振，，，这就是因为有福之人离开的缘故。因此，我时常说，镁国的制度优势，最核心的优势，其实很简单，就是把全世界高能量的有福之人聚拢起来，给镁国发挥利益。其实镁国没有太多的奥秘，如果你真能看透的话，真的没有太大奥秘，就是制度化的会吸纳人以及吸纳人所携带的福慧能量并加以善用，一句话就概括完了。因此，有福之人，是一个地方上最重要的资源，最根本的资源。所以，我们上文说了，有福之人，是对地方上众生的恩德很大的，你如果非要抑制他，打击他，限制他，仇恨他，，，那就是你自己和财富过不去，而且还有忘恩负义的果报在里面。我们很多人不知道有福之人对地方上的利益，以及对国家的恩德，很多人不懂这些。如果不懂，你看看镁国为什么拼老命的挖全球这些有福有慧之人，你就懂了，你再看看华为为什么也这样到处挖人，你就懂了。咱们是傻子，咱们看聪明人，还学不会吗？所以，你说动不动去打击有福之人，这对地方上，以及对国家，到底是利益，还是害处？？大家看上面佛经依据，你就知道了。
（七）、先别说有福之人对一个国家的帮助，对一个地方的经济帮助，，我们把范围再说小一点：我们在现实中看到的，任何一个家庭或者家族中，，如果有那么一两个有福之人，有一点权力或者财富，或者有一点有背景的人脉资源，其实这几个有福之人，其对整个家族中的成员，帮助都是很大的。不管是直接的帮助，或者间接的帮助。不信，大家可以去观察。如果一个家庭或者家族中，没有这种有福之人，这个家族就是比较衰败的，比较社会底层的。所以，我们从现实的现象上，也可证明上面《福力太子因缘经》所讲的道理，有福之人安住之家，有福之人安住之城，有福之人安住之国，，才会兴盛。我们倡导大家修福，是为什么？也是为这个。所以，修福就是护持家族，修福就是护持自己的城市，修福就是护持自己的国家。我们自己还在精进修福，有的人却打算要打击财阀，逼走财阀，把有福之人逼走，，还觉得这样能利益地方经济，以及利益国家吗？
（八）、综上，抑制豪族只能打击经济，并不能振兴经济，更不能达到振奋人心的效果，除非是想振奋想斗地主、分田地的这部分人的心。我看了原文作者的文章，知道他的意思并不是要彻底让财阀均贫富，只是有限的限制财阀占有资源。我也了解原文的发心和动机。问题是，哪怕只要有一点点风吹草动，说是要收拾财阀，财阀为了资金的安全，必然对外转移，这是连想都不用想的事情。所以，空谈平政之策，却不通社稷安危之道，岂能参谋国事？
（九）、最要命的结论还在这里：当这种将抑制财阀得到的财富和资源转移给穷人的时候，反而带给穷人进一步损福，导致穷人更穷，导致雪上加霜。历史上每一次均贫富，带来的后果都是大家一起变得更穷，没有第二个结果。只是这些秘密的道理，自然的规律，又非世俗之人所明。所以，很多人每每都想当然的去好心办坏事。其他还有很多话，我也不方便多讲。
（十）、国家要安泰，除了要有大福报的福德之人安住国土中，为大众增益利益稳定国土之外，其实还需要修行有道之人，时常安住国土，为做利益。二者的道理大体相同。按照我们在社会现实中看到的现象，不但有福之人离开一个地方，这个地方经济就会不行了。而且有些修行得道的圣人一旦舍弃国土，国土缺乏了这种加持的因缘，就会导致灾难。因此，无论是有福之人，或者修行证果的圣贤之人，国家都应该欢喜挽留，尽可能创造条件吸引他们前来，以便利益国土。譬如《仁王护国般若波罗密经》云：一切圣人得道果者，来生其国作大利益，若王福尽无道之时，圣人舍去灾难竞起。
看明白上面的经文，大家知道为什么我总是说，镁国模式其实没有什么太深的秘密了吧？这个秘密就是大量聚集全球有福之人善加利用，至于这些人是不是必然有道，这个我不敢绝对判断，但是这些人是有福且有智慧的人，大量聚集到镁国，从而制造了一个顶级强国，这是事实。
（十一）、所以，我们可以简单概括：有福、修行有德有道之人，安住于一个地方越多，这个地方灾难越少，利益越大。不是我们之前讲过，成都人之福居然震住了地震波，导致其减弱？不是HK还有所谓“李氏力场”阻止台风吗？不是台风气旋也会绕开上海吗？不知大家是否记得，我以前说过上海是长江龙头之地，多位老大从此地为最后一步履历，直趋九五之位？所以，有福之人安住的地方，，灾难都不敢骚扰，，你要是把湘岗的前十位富豪都赶走了，湘岗的李氏力场，，是不是还存在对湘岗的保护，，，都很难说。
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评论
不是逼走，是想抢
8月25日 14:05回复(0)
好，一句话道破玄机。努力修福是成就一切的基础。
8月25日 14:32回复(0)
亚马逊热带雨林大火烧了20多天了，这次大火对气候破坏不少啊！
8月25日 14:52回复(2)
师师
果师兄，请讲一下如何破解土地财政的困局，这是大事。
8月25日 15:31回复(0)
果师兄，能否讲一下破我执的具体方法，众生我执太重。请师兄赐法。
8月25日 16:27回复(6)
师兄好，请教您。我对大悲心陀罗尼经中那段观世音菩萨嘱咐持咒前的发愿文表示深切的怀疑，因为大悲心是菩提心，是无私的利他的心啊，您看那段发愿文，什么我若向刀山，刀山自摧折，我若向火汤，火汤自消灭
，我若向地狱，地狱自枯竭。句句都是自私自利的话。还有什么愿我速知一切法，愿我早得智慧眼，愿我早得越苦海，愿我速得戒定道，愿我早登涅槃山，愿我速会无为舍，愿我早同法性身。也是句句都不
8月26日 01:06回复(10)
zhidao_sn_22397 师兄，
我接触和诵大悲咒也有好几年了，对发愿文的理解 我觉得你可以把后几句连着看：
我若向刀山，刀山自摧折，我若向火汤，火汤自枯竭，我若向地狱，地狱自消灭，
“我若向饿鬼，饿鬼自饱满” 我若向修罗，恶心自调伏，“我若向畜生，自得大智慧”
加了引号的这两句发愿，分别
8月28日 16:36回复(0)