《太平广记》裴休如愿为王,护持佛法

 (2019-09-06 15:40:04)

 

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《太平广记》裴休如愿为王,护持佛法

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  唐朝开成元年,宰相裴休,信奉佛教,精通禅律,拜圭峰密禅师为师,得到了达摩顿间密师法界观禅的诠释,都是相国撰写的文序。裴休曾经披着细毛的衲衣,到歌妓院中,拿着钵化斋,自己说:“我不被世俗之情所污染,可以给人说法。”他常常自己发愿:“愿世世代代为国王,护佑佛法。”后来西域的于阗国国王生了一个儿了,手中有裴休二字。消息传到中土,他的子弟想迎接他回来,那个国家不准许并制止了他们。 

      -----出自《太平广记》

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《太平广记》大悲咒治病

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  唐朝长沙人姓吴,是征蛮的兵卒。平生以打猎捕鱼为业,曾捕得白龟,煮而吃了它,于是全身得了疮病,都已经溃烂,痛苦嚎叫,一会也不能忍耐,眉、头发,手指脚指全都脱。

  落,但没有立刻死去。于是就在安南集市中乞讨,有一个和尚看见并同情他,对他说:“你可回去念大悲真经,我当教与你,如果能精心勤奋,一定能有善报。”他终于按他的话去学了,一心念诵,以后疮病逐渐好了,手脚指也长出来了,以至于康复。于是就削发为僧,号智益,在伏波将军的旧房处建立了教徒习教的精舍。在泉州开元寺当长老。通慧大德楚彤亲自结识了智益,常常听他说。 

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其余感应

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车母,遭南朝宋时庐陵王青泥之难,被俘在贼营中。他的母亲从来供佛,就在佛前点燃了七盏灯,整夜精心念观世音经,愿儿子能脱险。象这样整一年,她的儿子忽然逃走,独自走了七天七夜,向南走,常赶上天阴,就不知道东西。远远看见有七段火光,望见火而跟着走,好象是村子想要去投宿,却始终不能到达。象这样又经七个晚上不知不觉就到家了。看见他的母亲还在佛前跪在地上,又看见七盏灯,他才明白过来。母子共谈,知道是佛的力量,从此更加诚恳祷告,专门行善。 (吉祥点评:这就是家中供佛的重要性)

-----《太平广记》

唐朝圣善寺和尚道宪,俗姓元。开元年中,江州大云寺任住持,很受众僧称颂。当时的刺史元某,想要画七张观世音像,因道宪修练有成,委托他去主管。道宪便让画工斋戒洁身,各种彩色都用乳头香代胶,准备的非常洁净。元某很赞许他。画完后,去预宁砍木做排,建造文殊堂。排砍成将要运回,忽然全排的人都落入水中,江流湍急,同伴无处求救。道宪落水之时,便想念观世音经。只见水底下有奇异的光,过了很久再看它,是他所画的七位菩萨,站在左右,对道宪说:“你只念南无菩萨。”道宪往来就象白天一样知道在水底,害怕不能免死,于是想出一计:念阿弥陀佛。于是又念阿弥佛,结果那七个菩萨一起来抬着他的脚,将他送到水上。衣服也没湿,和排一起行了四十多里。通宪天宝年初死,现在江州大云寺的七菩萨象还在,又画了道宪落水的事。 (吉祥点评:造像功德,真实不虚)

-----《太平广记》

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看了博文,断肉食素的道理都懂,就是食肉习性太重,强忍的断了好几次,最终都失败了,差点得了厌食症,这种习气业障就没有针对的方法吗?我见过很多人,对食肉及淫欲很淡薄,习气很轻,我特别羡慕,我觉得吃素是佛弟子及一切人的第一要务,难道诸佛中没有帮解决此问题的吗?自力+佛力,还是恳请师兄试验一版,帮帮我们,唉,主要我修什么法都没有感应体会。

9月6日 16:14回复(22)

请问福慧果师兄,描金佛像福德是不是会比直接画差些?

9月6日 19:01回复(0)

国王护法,国泰民安

9月6日 22:07回复(0)