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(2019-09-08 22:52:43)
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宋徽宗毁佛与“北宋灭亡转南宋”
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徽钦二宗被俘虏，从汴州迁都杭州，北宋转为南宋，这是赵宋政权逐渐转弱的关键阶段。从名义上看，北宋的最后一位君主是宋钦宗赵桓，但钦宗实际上只在位一年时间。因此，真正应该承担责任的北宋最后一位君主，实际是宋徽宗赵佶。
那么，这位实际意义上的北宋“末代君主”，他都做了些什么呢？宋徽宗在位期间，重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。建立专供皇室享用的物品造作局。又四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为花石纲，以营造延福宫和艮岳。他信奉道教，大建宫观，并设道官二十六阶，发给道士俸禄。在位期间，爆发方腊、宋江等领导的民变。所以，我们看《水浒传》第一个应该想到的就应该是他。
因为他特别重视道教呢，所以，他就接受糊涂道士林灵素的妖言蛊惑，开始改佛像为道像，改佛寺为道观。这就开始了“兴道灭佛、以道代佛”的行径，等于实质上开始了灭佛。宋徽宗这边一开始灭佛不久呢，山东水泊梁山宋江那帮人，就风风火火闯九州，该出手时就出手，就闹起来了；江南的方腊那边，也开始风风火火闹起来。所以，我们今天能看《水浒传》，要感谢宋徽宗惹出来的麻烦。后来，到了宣和七年，金军南下攻宋时，他这老爸也不负责任，别人是临危受命，他却是临危撂挑子；他自己搞下来的烂摊子，他自己居然撒手不管了，就传位给钦宗赵桓，自己当太上皇去了。
又过了几年，到了靖康二年，他与钦宗一同被金兵俘掳。后来岳飞口口声声念叨的“靖康耻”就是这事儿，和我们9.18的意义也差不多，就是亡国之耻。
徽宗的凄惨结局到这结束了吗？到这还没完！！后来宋就迁都到杭州，就是南宋了。这时候，是宋徽宗的另外一个儿子，也就是宋钦宗的弟弟赵构，出来当皇帝。
本来这时候，出现了一丝曙光，事情有了一丝转机了。因为这时候就出来一个勇武的武将，说是要直捣黄龙，把宋徽宗，宋钦宗给救回来！甚至这武将已经出兵去救徽宗、钦宗了，已经出兵北伐了。可是，宋高宗赵构呢，却不准这武将去救他老爹和他哥哥，发了一道金牌催这武将回来，这武将就不回来，发第二道金牌，武将还不回来，发第三道，还不回来，这武将铁了心，，，要去救，就和宋高宗赵构杠上了！！死活要救！！宋高宗心里面就开始骂脏话：“马勒戈壁！你这人咋这么轴呢？！你把俺老爹和俺老哥弄回来，我这皇帝还当不当呢？”于是，就继续疯狂发金牌，一定要阻止这武将去救徽宗和钦宗，，，连续一共发了十三道金牌，居然强行去把救徽宗和钦宗的武将给召回来了！！不但召回来，还没算完，宋高宗担心这武将后面又想法去救他老爹和他老哥，，，索性一不做二不休，，，直接把这武将诛杀于风波亭，，还让秦桧去操办，，这位武将，就是精忠报国的岳飞岳武穆。
我们汉人总是感叹：崖山之后无中华。可是，你看看宋高宗这尿性，他连他亲爹和亲哥都不准忠勇之士去救，谁忠于国家，只要不忠于自己的私利，老子就杀谁！就这尿性的南宋君主，人心都散了，你说到了宋末，谁还有心挽救大宋呢？因此，史学家们认为：崖山之后无中华，依我认为则是：风波亭后无中华！屠戮忠勇之士，背弃孝道仁爱，岂非宋末崖山一跳，自风波亭时已注定？
所以，你看这个悲催的灭佛皇帝宋徽宗，，有人去救他，，还被他儿子给杀了，，儿子不让去救他老子，，你灭佛，，你儿子灭你，，有人要救你，，儿子不准救，，你看看这悲催结局。
大家都不救，金国就将他徽宗钦宗父子二人，押往北边极寒之地囚禁，最后二宗皆死于五国城，也就是现在的黑龙江依兰。你们知道那地方，那个冷，你是一般受不了的。所以，灭佛皇帝最后就死在这里了。
没灭佛的时候，北宋还好好的，一灭佛，水泊梁山开始闹，江南方腊开始闹，进而金人南侵，直接给北宋灭了。一灭佛，宋徽宗也把他儿子的孝道、善念、仁爱之念，全给灭了。所以，佛一灭，他儿子也就着魔了，就只有自私的念头了，也就不救他这个老子了，甚至还把想救且能救他老子的忠勇之士给杀了。
相对强大的北宋，转为相对弱小的南宋，在这个最关键的历史节点上，刚好发生了宋徽宗灭佛事件。其他同类灭佛案例都有类似规律，难道这一切都只是巧合吗？若说一件事是巧合，为什么有这么多可以重复勘验的案例？难道都是巧合吗？提供大家思考。
印光大师评断这段历史，如是说：
宋徽宗起初也很信佛，后来听道士林灵素的妖言，遂改佛像为道相，称佛为大觉金仙，称僧为德士，改穿道士衣，凡做法事，居道士后。下诏不久，京城发大水。群臣惶惧，宋徽宗敕令林灵素止水，怎奈越止越涨。僧伽大圣在宫中化现灵异，宋徽宗焚香哀乞。僧伽振锡登城，大水顿时退去。事后，宋徽宗下令复佛旧制。不到六七年，金国将徽宗父子虏去，封徽宗为昏德侯，封钦宗为重昏侯。二宗皆死于五国城。（《增广印光大师文钞·潮阳佛教分会演说一》）
吉祥果
2019.09.08
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评论
秦桧是个背锅的，赵构（小我）是汉族（大我）的罪人。
9月9日 00:07回复(20)
参禅一事，非小根行人所做得到。即做到大彻大悟地位，而烦恼未能断尽，生死仍旧莫出。现在人且勿论，即如宋之五祖戒(五祖，寺名，师戒禅师住五祖寺，故名五祖戒)，草堂清，真如喆，其所悟处，名震海内。而五祖戒后身为苏东坡。东坡聪明盖世，而不拘小节，妓馆淫坊，亦常出入。可知五祖戒悟处虽高，尚未证得初果之道，以初果得道共戒，任运不犯戒(任运者，自然而然也)。未证初果者，要常常觉照，方可不犯。初果则自然而然不至犯戒。如耕地，凡所耕处，虫离四寸，道力使然。若不出家，亦复娶妻。而虽以要命之威力胁之，令行邪淫，宁肯舍命，终不依从。东坡既曾出入淫坊，则知五祖戒尚未得初果之道力，
9月9日 19:51回复(5)
一个完整的回复，要很多次的短句发表，新浪博客的限制比米帝不靠谱还不靠谱！
9月10日 12:52回复(0)