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(2019-09-09 09:47:33)
| 分类： 吉祥思语 |
四如意足色身久劫住世之本质
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关于修证四如意足，以求色身久劫住世，前面博文已经说过，对于绝大多数普通行者而言，这些理论和方法是比较好高骛远的，比较不切实际的。此法只对内证境界极其顶尖的极其少数之行者，才有可实践性。
我本文试图用一句话来概括四如意足法导致色身不老、久劫住世之根本机理：因修证定慧之功，导致显现行者不生不灭之自性，且行者能令自心恒久安定止住于此不生不灭不增不减之自性，因相随心现故，故色身也自动对应实现不增不减之常住不变不衰老状态。简而言之：心不动，则色相不动；心不增减，则色相不增减；心不生灭，则色相不生灭。因是理故，以止定其心不变而可止定容颜不变。其理仅此一句精华，即可彻底道尽，别无奥秘！！
但是，道理虽明，所谓时时刻刻令心止住不生灭之境界，说起来道理很容易讲透，但其实绝大多数普通行者都难以企及。一众汉传藏传高僧大德，无论如何身名显赫，我们看到的他们也会色身衰变。因此，就现实而言，我们还是尊重我们所看到的无常。应该尽可能先在无常生灭法的层面，实现返老还童，这是比较务实的。当然，如果你确实志存高远，你的境界能够轻易超越汉藏遍地的高僧大德，从而实现住世一劫，数劫不死不老，青春长保，我更应比崇拜大德还要崇拜你。因此，大道理好讲，大理论也好讲，，真要做起来，，就不是你讲得那么轻松了。
所以，从务实处下手。
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评论
jack
修到菩提并非心不动，而是心动时，不生不灭，心不动时，亦不生不灭，这就是六祖大师所讲的＂不断百思想＂，开悟后，心是活活泼泼，随缘安住，如是，如是
9月9日 10:50回复(4)
智慧如雷
师兄，控制产量的前提下，是否妄想多的人衰老更快，妄想少的人衰老更慢，而不生不灭的这种境界则是没有妄想，所以停止衰老？
9月9日 11:04回复(0)
jack
是的，哈哈，下次带你去感受
9月9日 13:55回复(0)