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(2019-09-10 17:04:19)
| 分类： 吉祥思语 |
造佛菩萨像时画造其眷属之意义？
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思考：在坛城或者佛堂供佛，或者依照特定的造像仪轨造像供养修法时，佛经中有时只需要画造本尊像，但是有时候却要求一起画造本尊及其诸圣眷属和护法的像。猜测：不晓得这样把本尊和眷属像都一起造出来的造像供养方式，所得到的福德力，是不是对于行者眷属圆满，也会有特殊的对应加持力呢？这只是我个人的一个思考，不作为定论，仅供参考。
经典依据：
我今说画像之法。取净[疊*毛]未曾割截。童女织者最上。中画阿弥陀如来。长六坼手。住说法印于莲花台结加趺坐。身纯金色作白焰光。佛右画观自在菩萨。左画大势至菩萨。皆纯金色作白焰光。二菩萨右手各执白拂。左手各执莲花。大势至身梢小于观自在。皆种种宝庄严其身。著宝璎珞手钏。皆衣白衣。发并上结不得披下。于日在之右。画圣者半拏罗婆悉你菩萨(白衣观自在母也)发亦上结。宝冠种种宝衣以为庄严。著白色衣天衣为黑。左手持棒或持罥索。右手执于般若梵夹。于大势至近下。应画行人。手执花冠或红莲青莲。瞻佛尊颜。佛座正下为莲花池。中画宝莲。莲之右厢画难陀龙王。左画跋难陀龙王。皆立而半身出水。各出一手捧佛座。托莲花。面貌忻悦以宝严身。身作赤色。池之左右各为天女。身服宝衣。二手执花仰奉如来。佛后应画如意宝树。树上挂种种宝衣及诸珍宝。乃至音乐作舞歌鸟。当于树上画诸天等。以手散花雨于佛上。画像毕。于净处面西安置。每受八戒。于一切有情起大慈悲。猛发菩提心至诚供养。每于佛前自作小塔亦读般若经。或白月八日或十四日。布施众僧随力多少。如不能办乃至极少一升糗许。于此像前涂香末香烧香种种饮食如法供养。及献花灯幡盖音乐。自常心念阿弥陀佛。诵其真言三十五万遍。即得悉地。已后任运心念皆成
我今复说刻像法。取一白檀木。中央刻阿弥陀佛。右观自在左大势至。各执白拂。衣裳璎珞等并如法。唯除池等。于此像前造护摩炉。炉中先下五谷及五宝。以阿说他木然火。以酥蜜乳酪及种种花相和。安金银及铜器中。诵二千五百遍。便作护摩。从白月一日起首乃至七日。每日如是作三千五百遍护摩者。随求何事必称本愿而得悉地。已后任所作法皆得自在。
-----《阿唎多罗陀罗尼阿噜力经》
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评论
极乐花
是否代表的三昧耶不同呢？ 如塑化西方三圣则针对净土法门，塑化形象的差异化，代表着誓愿对应根性因缘的差异，有净瓶观音，也有千手观音，有手握宝珠，利于财富的聚集，法性的圆满，也有手持利剑，斩断贪嗔痴无明的意味，而且手势身形姿势不同，有的显示接引状，如阿弥托佛，有的显示降服状，如大金刚等等不同形象的眷属差异化的塑造，其所行事业针对的不同 末学的愚见
9月10日 17:37回复(1)
师兄 做功课不精进是不是用变亿咒礼拜精进喜佛等佛菩萨能对治。
9月10日 19:05回复(0)