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(2019-10-06 18:26:56)
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常年修大悲咒，为何还发生胃癌？
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博客私信：师兄，我是你的粉丝，我常年修大悲咒与施食，吃了十几年素，这几年越来越顺，事业也刚开始有很大的起色，去年还做的胃镜，最浅的那种非萎缩性胃炎，今年体检检查出腹腔有少量积液，一细查竟然是胃癌，想请教师兄之前修行有哪里不如法，接下来该如何修法治疗？
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吉祥观点：（1）、几乎每次博客触及念咒效果稳定与否的争议时，都会跳出在念咒之后，因为没有稳定获得念咒功效，而导致某些本应预防之疾病没有预防，反而发展出更严重的疾病的案例。这次又遇到有人与我争议这个问题，结果，师兄你的胃癌又跳出来了。所以，好像我每一次一触及这个话题，就有现实的案例跳出来佐证我的观点：咒语是非常殊胜的修行法门，我没有一丝一毫的意思诽谤或者贬低咒语，只是认为不通达修持咒语诀窍的佛教行者，他们的确不能将咒语的功效稳定发挥出来。而且有一些人在不能稳定发挥出咒语效果的前提下，依然痴迷于咒语治疗，结果导致一些病患被耽误；这是比较惨烈的现实，因为的确有人丢了性命。今天这位师兄又耽搁成胃癌。按照正常的大悲咒功效，世间八万四千种病无不治疗，这点小病不值一提，但是，为什么还是得了这个病呢？很显然，大悲咒的效力，还是没有被仁者发挥出来。
（2）、在目前的当下来说，我并不首先提醒你应该如何修福，我想先提醒你关注我老博客“福德总量开源节流综合管控”之思想。先了解哪些行为损福，哪些行为增福，了解财进福出、福进财出的奥秘。这个理论是我解决所有患者病痛的基础理论，如果脱离了这个理论以及依此理论执行的福德管控操作，我所有后期给予的治病延寿的帮助，均无法稳定建立。所以，我去年曾在博文说，因为我不便于去打听个人的财富隐私，这不是我的性格，所以，这一点只有依靠各位患者自行管控，如果管控不得当，则必然影响治疗效果。有很多疾病本身就不是来自病理本身，而是来自财富因缘导致的福德力衰减。大家研究《福力太子因缘经》中福德力和疾病的关系，就会发现这一理论无比正确。福德力，是一切健康之源。
当我听到你说你这些年“越来越顺、事业有成”的事情时，我几乎已经料定你遭遇了“财进福出”对身体的严重影响。我知道至今很多人根本瞧不起我宣扬的这些理论，他们是把这些理论当作傻子理论一样对待的，但是，残酷的现实，和血淋淋的结果，会让大家相信的。有些人明白早一点，懂得调控自己的财富和福德的消长比例，这部分患者还有得救。有的人是死活不信，就觉得追求财富之极致才是人生成功之所在，甚至追求财富不择手段，那么，这种人，如果我在人间不能挽留住他，，就让上帝去救他吧。
师兄一定要重点了解这些理论对你未来康复的重要影响。后面能够挽救你的胃病的，可能不是什么其他殊胜的方法，而是这些理论给你带来的思想转变，和处理财富之方式的转变。希望师兄能够重视。在这些理论得到较好实践的基础上，我后期给予的其他治疗方法，才能稳定发挥功效。
（3）、先把上面的事情做好，关于你胃癌其他的事情，我后面会酌情做出安排。
（4）、可能有的师兄又要说，你吉祥果总是发出这些案例，打击大家念咒的信心，你罪不可恕。可是，我只想告诉你，我没有撒谎，我发布的这些信息，全部属实，无一伪造（该案例因为是佛友私信给我，我隐去去网名而已）。如前博文《苏婆呼童子请问经》所证，念咒无效是非常常见的现象。因此，我并没有打击大家的信心，只是让大家认清楚现实，要去寻找差距，要去堵漏洞，要去学习念咒修持的诀窍，关于念咒这件事，不能继续蛮干下去了。只对佛法唱赞歌，而不诚实的面对佛法修行过程中出现的现实问题，这不是修行人应有的态度。就连苏婆呼童子和妙臂菩萨都能面对此一现实，而去寻找解决问题的答案，我们还要逃避什么呢？
（5）、至于你该怎么修，其实过去博文《关于疾病，一函遍复》，以及其他理论，已经讲得很清楚了。后期若需要有针对性的解决你的问题，我再具体建议。
（6）、有的人一看案例，可能会说，呀，不是念大悲咒越来越顺了吗？不是证明大悲咒有效吗？那么，吉祥果反问：为什么念大悲咒越来越顺反而胃癌了呢？大悲咒会赐予财富和癌症一起到来吗？你想通了这个道理，你就知道不会。因为大悲咒是财富、健康、长寿都给的，不会给你财，把你健康给毁了。不会的。这里面的很多财富，以及当事人现在的运势，都是当事人宿世的福德。但是，正是由于这些福德兑现为财富的速度太大太快，福德被抽走的速度太快，因此，作用于身体单位面积内福德力的压强强度被“摊薄”之后，身体最弱的那个部位的病痛，就会率先爆发出来。既然你遇到我博文，也是你的因缘。你需要重点参照上文第二条。
可能你接触到我博文的理论，这也是你念大悲咒的所得，菩萨让你通过这个管道，明白这些理论，然后调控自己福德和财富。这或许是你念大悲咒的所得。
（7）、当然，你现在如果依然深信念大悲咒可以把胃癌念好，我一点都不反对，而且完全赞同，因为《大悲心陀罗尼经》的经典依据完全支持这个效果。问题是，你，能否把大悲咒这个效果给念出来，则是另外一回事。对此，建议你要思考一下，然后做出决定。我不发表任何意见，不影响你的信心。
（8）、一定程度上讲，现在有大福报可以赚大钱的这部分人，如果你是真要修行，我建议你把赚钱的事情停下来，把财富大量布施三宝，然后去过清苦的生活，或者紧缩财物受用以及开销，专门修行，则你未来成就更快，因为你的福德在不被财富事业抽取的前提下，才能更多的将其转化为“成道资粮”。不因为追求财富而消耗福德，就等于你在“聚集福德资粮”了，不减少，就等于相对增长。总之，能量的总量就那么多，能量是守恒的，在没有增量福德补充的前提下，既定的宿有福德，到底你是用来换成钱，还是用来换成健康，还是用来证悟悉地，这是需要你做出选择的。《菩提场说一字顶轮王经》说得很清楚，证悟悉地是需要福德资粮做基础的。我本博文讲的这些道理，以及之前博文所讲的同类道理，虽然不来自于你的上师，但其重要程度不低于你上师给你的开示。这就是现代社会的修行人，如何善用福德资粮的诀窍之一。总之，福德能量就那么多，你是将其用于赚钱？或者用于多泡几个美女？或者用于健康？或者将福德用于长寿？或者用于升官？或者用于成道的资粮？一切都在你自己的抉择。
我不反对求财，我希望大家都富贵，只是我这里把道理讲明白，让大家懂得如何分配福德能量，大家不必误会。
有的人不知道健康和寿命是需要福德力来维系的，有的人不知道求财是需要耗福的，更有人不知道追求道果、证悟悉地也是需要消耗福德的，，在他们心中，认为根本就不存在这些“福德能量分配”的问题，只需要稀里糊涂的“努力奋斗”就好了。我再次重复谈这个课题，希望大家重视。-----换一种物理学的表达：世出世间你所追求的一切，都是做功产生的，而做功必然产生功耗，而功耗又必须有能量支持，，因此，福德能量是一切世出世间利益之基础要素，，所以，，如何分配福德能量，，就看你的本事了。这些简单道理，本来不需要讲，之所以我还要讲，是因为世人只知道一部分事物需要功耗，他们不相信所有事物都需要功耗，比如：绝大多数世人不知道求财要功耗，升官要功耗，健康寿命要功耗。功耗就必然需要能量。物理学所讲能量，就是佛教所讲福德。所以，如何分配福德的用处，就是一门实用的学问了。点明大家迷惑之处，这就是我博文的特殊价值所在。
《黄帝阴符经》云：绝利一源，用师十倍。什么意思？其实就是能量分配问题！ 是集中利用能量，还是分散利用能量的问题。比如，让你学佛持这个戒，持那个戒，这个不准干，那个不准干，什么意思？就是要你“绝利多源，用师万倍！”，就是要你把能量都集中分配到修行证果上。如果你把能量都用到赚钱，用到泡妞，用到玩手机，，，那结果可想而知。
关于集资忏罪，在论及海外藏密轻视加行时，我过去曾经这么讲过：藏传之加行法，往往要求各种修福十万遍。比如要求大礼拜最低十万拜，当然，那是过去的要求，很可能现代社会十亿遍大礼拜，也不一定能抵得上过去十万拜。为什么呢？因为现代人财富获取方式很多是以损福的方式获取的，而且财富受用消耗太过，比古代皇帝还能消耗，而且在数量上消耗的多，在速度上消耗更快。因此，古代人不需要加行，现代人非常需要加行，而且需要几何数级的增长加行。可能师兄不清楚我为什么这么讲，这和你的病痛是否有关？其实非常有关系，因为，疾病就是福德力衰减导致的后果。这些道理都是相通的：藏传如果加行修福不足，则修法不成，患者因为加行修福不足，则康复不成。
很多现代人，辛辛苦苦修加行，结果修行还是上不去，为什么？因为现代社会财富受用导致的福德消耗太过！你积累的福德资粮都被你的财富事业抽走了，入不敷出，甚至福德力连你的健康都维系不了，何况你还有什么福德用于“成道之资粮”？或者还有什么福德用于长寿之资粮？现代社会，有的人你看人家好像不怎么修加行，财富一般般，但是人家的道业修行突飞猛进，有的人看似精进修加行，结果甚至比不上不修加行者，比不上少修加行者，何以故？因为你追求财富导致的福德消耗太过，而对方看似不修加行或少修加行，但对方没有这种福德损耗！所以精进和不精进，并不体现在表象！所以，关于藏传的“集资忏罪”，我最近数年反复强调“开源节流”的福德力综合管控思想，因为这才是正确的“福德资粮聚集方式”，而不是西藏以前那种只管积累、不管消耗的方式。
当然，以前博文也说过，西藏过去只管积累福德资粮，而不管控福德资粮消耗，那是因为西藏过去贫困的环境，本身没有什么太大消耗，所以暂时可以不必要管。但是时代变了，藏人的受用越来越丰富，尤其是汉人，财富方面更加受用丰厚，在这种福德力迅速被财富受用耗损的前提下，这时候你再不强调“开源节流”的福德力管控思想，那就是上师们集体失职。真正开明的上师们，洞达奥理的上师，一定明白我说的是什么。以后正确的加行法，一定会走向我提倡的“开源节流”之理念，一定会照此操作。不然的话，你的福德资粮随着你赚取财富、受用财富的过程，都迅速漏掉了，那么，你所谓的加行集资，不过仅仅只是一场笑话而已。
如果你对福德资粮之来去聚散的认知水平，连这一点都不通达，我个人认为，不管是做上师，或者做弟子，你都不够资格。总之，财进福出，福进财出，福德资粮的得失和财富的得失有密切的“此消彼长”关系。不通达这些奥秘，就不要轻易谈什么集资忏罪。好多福德资粮，都是通过获取财富损耗掉的，但是很多人不知道。总之，你把福德资粮漏失在赚大钱上面，福德资粮就没办法被用于成道上面，因为总量就那些。通俗譬喻，就好像说，你看起来天天给车子加油，问题是你的发动机一直漏油，汽油都漏光了，你还能开车行道吗？
海外那些喝了一点洋墨水的藏密修行者，也许是受了急功近利思想的蛊惑，近些年开始吹捧“不要加行”，为什么？因为最早的几代祖师本身没有提倡加行！加行是后来的祖师增加的，所以，他们认为加行是不必要的。那我也问你，在祖师不要加行的时代，在祖师不要加行的那个西藏贫困环境，修行人一天能受用消耗什么财物？而现代社会，现代西藏，尤其现代汉土，你又消耗多少财物？又因为财富受用消耗福德多少？二者能够相比吗？另外，时间越趋向末法，众生福德和智慧越弱，这是佛教常识，因此，难道不是越趋向末法，反而更应该增加加行来增补福报才对吗？没有福报你怎么修行？这不反而恰恰证明后来祖师增加加行是非常高明的抉择吗？怎么反而贬斥甚至嘲笑后来的祖师增加加行呢？所以，自作聪明的人，从来不少。
上文讲到加行、福德、修行三者的关系，其实，如果关联到因为财富受用导致的福德损耗问题，则财富的获取和使用行为，其本身就和加行以及福德增损有密切的关系。因此，如何调控财富和福德的彼此消长关系，从而建立既有利于修行的福德储备，又能够建立适合的资生事业，这就是一个现实的课题了。
当然，有的仁者执着于财富事业之成就感，不肯放下追求财富之事业，这部分人怎么办呢？有没有变通的方法呢？我想，如果你每年小目标赚到一个亿，你能不能只留下十万块供自己和家庭使用，其他的都去供养三宝或者布施大众呢？如果能按照这个比例去做，那么，你的财富事业损害的福德应该不大。但是有几个人能这么大胸襟去这么做呢？
此外，也或许还有人会说，我发愿要给众生做福田，让众生供养我，如果我不占对方便宜，对方哪会有福呢？我的看法是：这个课题，我们以前引经据典证明过，如果你至少证悟了须陀洹以上的果位，你接受供养给众生生福，而不导致你自己发生轮回，那么，你可以给众生做福田啊。不过对于绝大多数的普通行者来说，如果不想自损福报，则你应该效仿《普门品》中的观世音菩萨，将所得供养转手供养出去，一份给释迦佛，一份供多宝佛塔，这才是务实的智慧做法。我一直讲，观世音菩萨示现这个情节，是有特殊智慧的，就看你是否看透。
我讲了这么一大堆，可能师兄会觉得和你的健康没有关系，其实，健康的奥秘，全部都在里面。
（9）、祝愿您早日康复，后期若有我可以尽力之处，必当效劳。
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评论
念念弥陀
有人说，癌症与感冒没什么不同
10月6日 19:43回复(1)
所以我大部分时间拿来念经，少部分念咒
10月6日 20:37回复(3)
这位师兄可能是平时工作压力大，不注意锻炼身体，吃素又没注意营养。这其中大悲咒，素食对就补色身没有起大的作用,为什么施食的力量也没发挥出来
10月6日 21:15回复(3)
施食念变食咒,是不是身体弱，阳气不足,施食咒的力量也没出来
10月6日 21:17回复(2)
看了果师兄这两天的博文确实有些影响诵咒的信心，我现在就每天七遍大悲咒、七遍楞严咒。就我这水平的，我也不敢祈求什么成就，什么悉地。但我觉得或许我活得比较卑下（等着发薪水过日子那种），佛菩萨怜悯我，时不时给我些诵咒的信心。就今年六月十九，陪我老妈爬四五公里的山去拜观音，刚上山约一公里，晴朗的天空，突然下起了雨（我过后才知道我妈居然不告诉我，她担的供品里面有熟猪肉，不知道下雨是否跟这有关），而且不是小雨，路上居然也找不到避雨的地方，我妈担着约十几斤的供品，我又抱个小孩，一老一少，只一把有些破烂的雨伞，无法前行，我就想这些供品可能就白准备了，可能都上不到山上。而
10月6日 22:14回复(3)
妙音居士
《大方广菩萨文殊师利根本仪轨经》言：“行人或求成就，用音声相作成就法，依彼五音，离诸讹略不正言音。若得言音具足方为圆满，乃得相应成就。若不依法及声义不全，于诸真言不得成就。
念咒，要用正确的梵音，咒音不准确如何成就
10月6日 22:30回复(2)
明月
我七八年前过午不食四年，木有事，身体好好的，今年上个月又开始过年不食了，感觉吃晚饭，永远睡不够，性欲望比较高，不吃了，早上6点可以起来描绘佛像，感觉我合适吃早中两顿，不吃晚饭，对我有利
10月6日 23:04回复(1)
明月
睡不够就头疼了，还有性欲变强更头疼，我单身，晚上不吃，能量进的少，晚上能量应该不会乱动，中医佛家，过午不食
10月6日 23:08回复(0)
师兄看来关于疾病方面还是要多讲讲。还是之前问你问题，为啥很多大德都推荐大家以地藏法作为基础，以地藏法作为兼修？而且很多重大疾病大多念地藏经最后康复。这里面肯定有深层奥秘。
10月7日 07:22回复(0)
师兄你的文章太零碎了，因为你的一个题目下有好多个话题，再者也确实讲的不少，大部分人很少有时间能全部浏览。就目前而言大家最注重的恐怕就是疾病和财富两个特别关注的点。关于疾病方面包括忏罪积福，持戒，吃素，把控财富渠道减少福德流失，处理鬼神障碍。关于菩提心估计大多数人做不到，还有哪些方面需要注意呢？所以师兄有空来个全面论，总体概要简便就行。
10月7日 07:30回复(0)
果师兄，我不太会弄微博，微博一直在维护，我之前就一直不能发纸条，关注您。
您能jia我wx吗，没事我不打扰您，阿弥陀佛
18525606252
10月7日 08:16回复(0)
以直心故
QQ群：473784431 问题答案：福慧
有师兄在此群上传果师兄以前的博文
10月7日 18:10回复(2)
执金刚菩萨大药叉将就此问题回答，讲述了持诵真言必须做到的条件，并开示了各种得成就方法。其中包括了发心、正见、忏悔、灭罪、除障、出离、持戒、摄心、求法、观想、火供、法物、回向等。
根据末学理解，简单地说，持诵真言必须做到的有：
1、 恭敬礼佛、珍重三宝
2、 发菩提心、慈悲心
3、 持戒
10月11日 00:59回复(0)