《池北偶谈》清贫延寿,富裕短寿

 (2020-03-18 16:25:38)

 

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《池北偶谈》清贫延寿,富裕短寿

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博主导读:(1)、河南抻面,你想把一团面抻的越细,则面条必然越长,你想把面条抻的越粗,则面条必然越短。福德总量就是这团面,抻面的长度就是人之寿命,抻面的粗细就是财富。三者之辩证关系即是如此。然世人奸诈狂傲,却不识真理。


(2)、物理观点:在可用能量限定额度的前提下,单位时间内功耗越小,则做功用时越长,反之,单位时间内功耗越大,则做功时间越短。所以,神秘的寿命问题,只需要用物理学的能量、单位时间能耗、做功时间长短的辩证关系,就足够轻松说明。


(3)、多年前,南方某省会城市某局长,在同事聚会中猝死,连抢救的机会都没留下。该单位年年体检,他又是领导,体检当然更全面。年年体检,该局长各项指标全面健康,但是却突发急症猝死,完全没有机会交代后事,连家人最后一面都没见上。死后,家属清理遗物,发现该局长还隐藏了一处秘密房产,遂用遗留的钥匙和地址去找到,打开门一看,室内是堆积成山的人民币、美金。这可不是《人民的名义》之剧情,但是比剧情更真实。家属没敢私吞,只好上报政府。这是数年前,该已故局长的亲属,看到我讲解财富、福德、寿命三者的辩证关系,特地拿出其亲戚的真人真事,为我做案例,只是交代我要隐去具体省市。我之前博文隐晦提及过此事几次,今天是更详细的说明。下文所述,何尝不是此理。



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下文出自:《 池北偶谈》

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康熙甲子年春天,有一位刑部的笔帖式,向来供奉神佛甚为虔诚和严谨。他将神和佛一起供养。(注:笔帖式,官名,清代官府中低级文书官员、执掌部院衙门的文书档案,主要职责是抄写、翻译满汉文。)

久之,有一天,院子里忽然刮起了一阵旋风,风停后,见到一位高大的黄衣人,站立在庭院中,仪表和神态甚是端庄殊美。

黄衣人呼唤文官的名字说:“我是天神,因为你供神非常严谨,所以降于你家,可打扫东侧的房子,我在那里居住。”

文官见状,又惊又喜,连忙焚香礼拜,按照神说的去做。

第二天,黄衣天神忽然说,你家邻居生病的人,我能治愈。这位文官就去告诉邻居,迎神加持,果然病愈。

御史迈色的妹妹病得很重,听说了这件奇事,就前往拜访求助。

黄衣天神说,我为你查勘文册。过了很久才说: “你妹妹宿业深重,因为你的虔诚祈祷,只可以延寿三天,终究不能活了。”

果然,三天后就逝世了。

之后来求事的人摩肩接踵,越来越多,黄衣天神对这个文官说:“本来因为你是一个善人,故我前来栖止。现在车马杂沓,久了会对你不利,我该走了。你本来福薄,如果甘于清贫,可以延长寿命。切记谨慎,不要妄求。如果你的钱财食禄有富余,寿命就会短促。

说完离去,消失不见了。

——清   王士禛《 池北偶谈》卷二十三

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评论

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师兄,用消毒液杀死细菌和病菌,算杀生破五戒吗?

3月18日 18:32回复(1)

问个现实一点的细节问题,就是拜佛的时候,拜的数量多了,裤子会下跌,需要重新整理一下衣装,直接在场地整理一下衣服,这样可能对三宝不敬。是退出场地整理好后再回来吗?这样需要恭送菩萨再重新祈请吗?只有三四分钟的时间。

3月18日 18:37回复(0)

我很喜欢这类小故事,尤喜欢果师兄能以佛理注释之。一日一篇不嫌少,一日十篇不嫌多。

3月18日 19:24回复(2)

我没忍住打死了蚊子

3月18日 21:13回复(2)

果师兄,小弟一直以来有一重大疑问,思考百千遍也抉择不了对错,看到其他师兄有提到,特此向您请教;就是关于杀生的边界问题,诚如所说,84消毒液杀菌也是杀生,喝口水也会杀生,这些生灵太小,但是数量众多,一个是因为可能引发疾病,但也肯定有很多的误杀;一个是因为没有办法,必然杀害;那请问,一,明知彼等被杀,是否破杀戒?二,杀蝇蚊鼠蚁算不算杀罪呢,这些生物也可能造成疾病,放着不管,可能就随意繁衍,造成更大危害,如果不算杀罪,那杀罪的边界又在哪呢?是否说明出发点是消除隐患,则在一定程度不能算杀罪呢?

3月19日 10:05回复(0)

感恩师兄,现在越来越明白惜福的重要性了。现在的困惑是有关孩子的,孩子补的课增加了,补课费也越来越多,花费越多,越损孩子的福报吧,但不补课现在大家都补,成绩落后也心有不甘,也影响班级成绩,怕老师总找。现人知惜福的太少了,都在比谁的生活好,谁的生活精致。

3月19日 12:57回复(0)

纪晓岚《阅微草堂笔记》:按推算干支,或奇验,或全不验,或半验半不验。余尝于闻见最确者,反复深思,八字贵贱贫富,特大略如是,其间乘除盈缩,略有异同。无锡邹小山先生夫人与安州陈密山先生夫人,八字干支并同。小山先生官礼部侍郎,密山先生官贵州布政使,均二品也,论爵,布政不及侍郎之尊;论禄,则侍郎不及布政之厚,互相补矣。二夫人并寿考。陈夫人早寡,然晚岁康强安乐;邹夫人白首齐眉,然晚岁丧子,家计亦薄,又相补矣。此或疑地有南北,时有初正也。余第六侄与奴子刘云鹏,生时只隔一墙,两窗相对,两儿并落蓐啼,非惟时同刻同,乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭,奴子今尚在,岂非此命所赋之

3月19日 14:02回复(0)


纪晓岚《阅微草堂笔记》:其实,按八字干支来推算一个人的命运,有时候奇验,有时候完全不应验,有时候一半应验一半不应验。
我曾经就其中比较应验的几件事反复思考,觉得以八字来推算人的贵贱贫富,只能就大体上说是这样的。这其间,因为人事消长盛衰,所以也略有异同。
比如,无锡邹小山先生的夫人,与安州陈密山先生的夫人,她两人的

3月19日 14:32回复(1)

沈括《梦溪笔谈》:余姻家朝散郎王九龄常言:其祖贻永侍中,有女子嫁诸司使夏偕,因病危甚,服医朱严药,遂差。貂蝉喜甚,置酒庆之。女子于坐间求为朱严奏官,貂蝉难之,曰:“今歳恩例已许门医刘公才,当候明年。”女子乃哭而起,径归不可留。貂蝉追谢之,遂召公才,谕以女子之意,辍是歳恩命以授朱严。制下之日而严死。公才乃嘱王公曰:“朱严未受命而死,法容再奏。”公然之,再为公才请。及制下,公才之尉氏县,使人召之。公才方饮酒,闻得官,大喜,遂暴卒。一四门助教,而死二医。一官不可妄得,况其大者乎。

3月19日 14:37回复(0)

尔时,地藏菩萨告功德天言:“清净智,我今能令此佛刹土所有四大普遍无余,悉能令变为天饮食,使诸众生于百千劫食不能尽。何以故?但此众生薄福德故所不能食,于此胜报非其应器。清净智,我又能令此娑婆佛刹变为天宫及天卧具,庄严衣服香华果树,种种音声众妙伎乐,众宝庄严悉能为作。
此诸众生远离福德,又非其器不堪受

3月19日 15:02回复(2)

唉,如果一生穷困潦倒有再长寿命有何用,没有经济的支撑谈何修福利益他人,不能安身立命,过得跟行尸走肉有何分别

3月19日 16:58回复(0)

昨晚梦到我在一个车厢里供养了西方三圣像和观世音菩萨像,后来不知道谁把我的这些佛像埋藏在淤泥里了,我赶快把佛像从淤泥里挖了出来,然后擦干净,佛像显得特别清洁透亮。

3月19日 18:27回复(0)

请问下午一点钟之后,可以供灯、供香、供花、供果吗?

今天 06:50回复(0)

果师兄,请问您有没有看过《亮出你的舌苔或空空荡荡》这部小说?里面揭露了喇嘛教shuang xiu的事。之前看过你的一文,认为双修法不是佛法,非常认同。

41分钟前回复(0)