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(2020-04-02 13:19:20)
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俊凯2010：又法若有神鬼难调伏者。取安悉香及白芥子。咒二十一遍掷火中烧。一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行。当作四肘水曼荼罗。取好牛酥咒一百八遍火中烧之。一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分与疫病人食之立即除愈。昔羪宾国有疫病流行。人得病者不过一二日并死。有婆罗门真谛起大慈悲心施此法门救疗一国。疫病应时消灭。时行病鬼王应时出离国境故知有验耳。——《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》
俊凯2010 ：师兄曾经说过按照这部经中的咒语，用特殊的方法保住了某佛友的性命，那能不能如法炮制，按照上面这个方法，尝试消灭控制疫病。
吉祥果：（1）、该经中的四肘水曼荼罗，实际是千手观世音菩萨的坛场。火烧牛酥做护摩，消除灾疫。通俗一点说，就是用奶油奶酪做火供，供养坛中的千臂千眼观世音菩萨。奶油制品无论是供养本尊还是施鬼，消业的作用非常大，《甘露味经》仅仅依靠奶粥施鬼，尚且消业非常厉害，何况是这里用来供养本尊，岂能不消除灾疫。（2）、经文说，有婆罗门真谛施此法门救疗一国，疫病消灭。须知，婆罗门布施佛法，国民要奉行的话，的确可以挽救一国。不要说婆罗门真谛所教，就是现在我教大家家家户户戒杀吃素，人人在家供养观世音菩萨，拜八十八佛忏，都能彻底消灭疫情。可是，真谛所在的国家，国民能接受他所布施的方法，现在的中国，国民会接受我所布施的佛法吗？（3）、既然不能，就不要妄想了。
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前一篇：“衔尾蛇理论”的佛教雏形
师兄。那清明可以用牛奶祭祖吗？
4月2日 13:58回复(0)
又取酥少分与疫病人食之立即除愈。
师兄，这个是供养过菩萨的酥给病人吃吗？这个原理和以前博文的福德缘起物是一个道理吗？
4月2日 15:30回复(2)
师兄，四肘水是什么意思？
4月2日 15:44回复(1)
南无海佛
我对施食有个大疑惑:大家流行的招请咒根本没有佛经依据，瑜伽焰口仪轨经的招请咒是嗡集纳集给额喝耶hi梭哈。甘露味经的南无普部里，达他嘎达呀！至于祖师们编辑蒙山施食里面的招请咒始终没有找到佛经依据！难道我们大家宁可相信祖师大德也不信佛经吗？为什么对此视而不见！？
4月2日 16:56回复(10)
有个专业问题想纠正一下师兄，印度酥油，炼制方法从最开始的牛奶开始，到奶油，奶油再经过发酵和离心搅拌，分离出块状黄油，黄油再放锅里炼制一下到起泡颜色变得更深且水分蒸发才是印度酥油，奶油是中间产物，酥油是最终产物，无水黄油是最接近印度酥油的产物。
4月2日 17:00回复(1)
上供后的乳制品能撤下再施鬼吗？
10秒前回复(0)