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(2020-04-10 11:07:53)
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劳动人民才是最伟大的财神
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有师兄说，贷款买房欠下数不清的债，急需一根救命稻草的佛法来拯救自己。我以为，既然你选择了自己所选择的，就应该对所选择的一切负责。负债是自己购房之初就清楚的，不是不清楚的。如果觉得现在负担不起了，就断供让银行收回，或者转手给别人继续按揭。放弃自己的原有计划就好了。如果你觉得愿意选择一份辛苦的工作，继续供房，那你就去做。不要迷信有一种财神法，可以让你一夜暴富，真正的财神都是让你有付出的，尽可能等值付出的去赚取不损福的财富。除非让你一夜暴富又不损福的方法，凡是做不到这一点让你暴富的，我可以诚恳的告诉你，你遇到的不是财神法，也不是佛法，你如果真折腾这种方法，距离死期也就不远了。
诚实的讲，大多数上师也过着清苦的日子，他们掌控着财神法，他们为什么不把自己搞得发一个大财呢？这不是上师做错了，而是我们很多人不懂财富的奥秘，也不懂财神法的奥秘。我反复阐述过一个事实，藏地最喜欢传承财神法，但是藏地一样穷的叮当响。说明什么？说明很多人对财神法抱有不切实际的疯狂期待和不理智的愚蠢认知。可以看看我博文《财神法最高宪章》。
以黄财神为例，黄财神的誓愿是令修行人“资粮不缺”。也就是说，你是修行人，保证你能够生活不饿死，而不是保证你一修黄财神法，立即超越王健林。很多人不懂得财进福出、财出福进的道理，并且愚蠢的以为财神也不懂这些道理，于是就疯狂的对财神和财神法抱有不切实际的愚蠢期待。我的观点是，与其追求财神法，不如踏踏实实工作去赚钱，月月拿出一部分供养佛寺，就很好了，这就已经是圆满的财神法了。很多愚蠢的佛教徒整天折腾财神法，最后折腾很多年，回头一看，还不如人家辛辛苦苦做生意的，或者辛辛苦苦上班的，不如人家的财富更殷实一些。
以前格鲁论坛有人教训我，说修财神法也是以财神为本尊修福啊。是啊，财神法也是修福，供养三宝也是修福，拜佛也是修福，你们读了《福力太子因缘经》，你们知道，都是必须修了福才能发财，，，那我为什么非要去修财神法呢？有的上师会告诉你，财神法的誓愿力更对治财富。是的，没错，但是不管怎么对治，都要你先把福报修出来。所以，与其折腾财神法，不如辛辛苦苦工作，每个月的薪水拿出一半去供养佛寺僧众，你会越来越好。但是世人不看福报促产财富的本质，他们喜欢神秘的东西，他们以为神秘的财神有神秘的发财方法。
踏踏实实依靠工作去经营自己的福报和财富，不要抱有任何不切实际一夜暴富的对财神法之梦想，这是我对所有痴迷财神法的显密弟子的忠告。如果要追求一夜暴富，我比你们所有人拥有更多可以一夜暴富的超级优质资源，但我没有去把这些资源变现为财富，还过着平常人的生活，为什么？因为在拥有这些资源的同时，我还拥有世间凡夫中对财富和福报的最高智慧之认知，这些真理认知不支持我将福报快速兑换为财富。因此，包括我自己在内，也要过踏踏实实的平常人生活，难道我不比你们容易发财？
劳动人民才是最伟大的财神，因为只有劳动人民通过不造恶业的方式的去劳动付出所获取的财富才是不背业不损福的财富。你肯劳动去赚钱，又肯施舍财物供养布施，你自己就是财神，还求什么财神法？汉人自古不修财神法，但是汉地还是自古比藏地富贵，说明什么？说明汉人在财神法的实际实践层面，不比得了财神灌顶的藏人差。如你们所知，范蠡对于财富，是三散三聚，那就是财神法。可是，对于平实真切的道理，你们不喜欢奉行，你们喜欢神秘的财神法。
我讲这些，不是诽谤财神法，而是告诉各位，你们误解了财神法，你们对财神法抱有的疯狂期待来自于你们对财神和财神法的双重误会。踏踏实实去工作赚钱，踏踏实实去过自己的福报对应的那个阶层的生活，不要不切实际的妄想财神法。
一切财富都是依靠劳动者的劳动创造的。依照洛克《政府论》之观点，即便是自然界的财物，或公共财物，也要依靠人的劳动才能令财物具有私有属性。比如你种植粮食，虽然是依靠自然界的土地、矿物质、水份、太阳能，但是由于加入了你的种植劳动和收割晾晒，产出的粮食就具有了权属于你的私有属性。又比如，你必须一个月的劳动然后才能领取月薪，由于你加入了一个月的劳动，那个月薪才会变成权属于你的私有财物。又再比如，依照佛教经律依据，必须守护护持佛塔的人，才能承受受用一些别人供养佛塔的食物，这也是因为他对佛塔福田付出了护持之劳动，不然的话，就会因为受不起那个供养佛塔的食物而背业损福。你们很难看到将洛克《政府论》思想和佛理结合的讲解，但是在劳动转化财物属性的认知层面，二者的道理的确是相通的。上文所述种种，也即我常言付出劳动等值酬偿所获取财富才不会损福的道理，这才是最干净的财神法。从该角度讲，也证明劳动人民才是最伟大的财神，劳动赚钱才是最伟大的财神法。----可是，由于很多人误解了佛教的财神法，他们总是对财神法抱有不劳而获的疯狂期待和愚蠢渴盼，以致于长久的在财富见地方面自误误人，造成很多懒人和烂人以贼心谋财，进而导致许多大众得到不法财富的同步即造成背业损福多病短寿的恶果而不自知。
因此，劳动人民依靠劳动创造财富，并以自己劳动果实来供养三宝布施众生，这就是世间最伟大、最稳定、最殊胜的财神法。
奉劝诸位打消任何不劳而获的依靠财神法发财的梦想。
你们千万不要以为，我上文尊重并推崇劳动者和财富的关系，就以为我这是什么“无产阶级财富观”，千万不要这样狭隘认为。因为你必须清楚，只要是真理，一定是遍及一切社会关系及一切阶层的，这是普世的真理。也就是说，无论穷人和富人，其财富的最初本源，都是来自于劳动付出，只不过，富人的财富来源是宿世对福田劳动付出过的，而穷人宿世劳动为福田付出太少，穷人需要当下更多的劳动，差别仅此而已。
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请看完本文的读者，不要自作聪明的用“雨宝陀罗尼”的经典依据来开导我，我承认那些经典依据，但只是基于承认经典依据本身，而不是基于承认你已经将咒语的效果发挥出来。这是两回事。要不然，你将你家念出天降金条，地涌美元，再来说话，那才是经典依据中妙月长者的境界。我尊重经典依据，但你将经典依据的效果真实发挥出来，这和经典依据是两回事。我侧重推广人人在现实中有效的财富方案，而不是你不容易发挥出来效果的那些方案。不是佛经不好，是你我这样的凡夫自身不好，问题在我们身上。既然我们是有问题的人，我们就使用一点对于有问题的我们实用的方法。这是我的观点。
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诚实的讲，大多数上师也过着清苦的日子，他们掌控着财神法，他们为什么不把自己搞得发一个大财呢？这不是上师做错了，而是我们很多人不懂财富的奥秘，也不懂财神法的奥秘。我反复阐述过一个事实，藏地最喜欢传承财神法，但是藏地一样穷的叮当响。说明什么？说明很多人对财神法抱有不切实际的疯狂期待和不理智的愚蠢认知。可以看看我博文《财神法最高宪章》。
以黄财神为例，黄财神的誓愿是令修行人“资粮不缺”。也就是说，你是修行人，保证你能够生活不饿死，而不是保证你一修黄财神法，立即超越王健林。很多人不懂得财进福出、财出福进的道理，并且愚蠢的以为财神也不懂这些道理，于是就疯狂的对财神和财神法抱有不切实际的愚蠢期待。我的观点是，与其追求财神法，不如踏踏实实工作去赚钱，月月拿出一部分供养佛寺，就很好了，这就已经是圆满的财神法了。很多愚蠢的佛教徒整天折腾财神法，最后折腾很多年，回头一看，还不如人家辛辛苦苦做生意的，或者辛辛苦苦上班的，不如人家的财富更殷实一些。
以前格鲁论坛有人教训我，说修财神法也是以财神为本尊修福啊。是啊，财神法也是修福，供养三宝也是修福，拜佛也是修福，你们读了《福力太子因缘经》，你们知道，都是必须修了福才能发财，，，那我为什么非要去修财神法呢？有的上师会告诉你，财神法的誓愿力更对治财富。是的，没错，但是不管怎么对治，都要你先把福报修出来。所以，与其折腾财神法，不如辛辛苦苦工作，每个月的薪水拿出一半去供养佛寺僧众，你会越来越好。但是世人不看福报促产财富的本质，他们喜欢神秘的东西，他们以为神秘的财神有神秘的发财方法。
踏踏实实依靠工作去经营自己的福报和财富，不要抱有任何不切实际一夜暴富的对财神法之梦想，这是我对所有痴迷财神法的显密弟子的忠告。如果要追求一夜暴富，我比你们所有人拥有更多可以一夜暴富的超级优质资源，但我没有去把这些资源变现为财富，还过着平常人的生活，为什么？因为在拥有这些资源的同时，我还拥有世间凡夫中对财富和福报的最高智慧之认知，这些真理认知不支持我将福报快速兑换为财富。因此，包括我自己在内，也要过踏踏实实的平常人生活，难道我不比你们容易发财？
劳动人民才是最伟大的财神，因为只有劳动人民通过不造恶业的方式的去劳动付出所获取的财富才是不背业不损福的财富。你肯劳动去赚钱，又肯施舍财物供养布施，你自己就是财神，还求什么财神法？汉人自古不修财神法，但是汉地还是自古比藏地富贵，说明什么？说明汉人在财神法的实际实践层面，不比得了财神灌顶的藏人差。如你们所知，范蠡对于财富，是三散三聚，那就是财神法。可是，对于平实真切的道理，你们不喜欢奉行，你们喜欢神秘的财神法。
我讲这些，不是诽谤财神法，而是告诉各位，你们误解了财神法，你们对财神法抱有的疯狂期待来自于你们对财神和财神法的双重误会。踏踏实实去工作赚钱，踏踏实实去过自己的福报对应的那个阶层的生活，不要不切实际的妄想财神法。
一切财富都是依靠劳动者的劳动创造的。依照洛克《政府论》之观点，即便是自然界的财物，或公共财物，也要依靠人的劳动才能令财物具有私有属性。比如你种植粮食，虽然是依靠自然界的土地、矿物质、水份、太阳能，但是由于加入了你的种植劳动和收割晾晒，产出的粮食就具有了权属于你的私有属性。又比如，你必须一个月的劳动然后才能领取月薪，由于你加入了一个月的劳动，那个月薪才会变成权属于你的私有财物。又再比如，依照佛教经律依据，必须守护护持佛塔的人，才能承受受用一些别人供养佛塔的食物，这也是因为他对佛塔福田付出了护持之劳动，不然的话，就会因为受不起那个供养佛塔的食物而背业损福。你们很难看到将洛克《政府论》思想和佛理结合的讲解，但是在劳动转化财物属性的认知层面，二者的道理的确是相通的。上文所述种种，也即我常言付出劳动等值酬偿所获取财富才不会损福的道理，这才是最干净的财神法。从该角度讲，也证明劳动人民才是最伟大的财神，劳动赚钱才是最伟大的财神法。----可是，由于很多人误解了佛教的财神法，他们总是对财神法抱有不劳而获的疯狂期待和愚蠢渴盼，以致于长久的在财富见地方面自误误人，造成很多懒人和烂人以贼心谋财，进而导致许多大众得到不法财富的同步即造成背业损福多病短寿的恶果而不自知。
因此，劳动人民依靠劳动创造财富，并以自己劳动果实来供养三宝布施众生，这就是世间最伟大、最稳定、最殊胜的财神法。
奉劝诸位打消任何不劳而获的依靠财神法发财的梦想。
你们千万不要以为，我上文尊重并推崇劳动者和财富的关系，就以为我这是什么“无产阶级财富观”，千万不要这样狭隘认为。因为你必须清楚，只要是真理，一定是遍及一切社会关系及一切阶层的，这是普世的真理。也就是说，无论穷人和富人，其财富的最初本源，都是来自于劳动付出，只不过，富人的财富来源是宿世对福田劳动付出过的，而穷人宿世劳动为福田付出太少，穷人需要当下更多的劳动，差别仅此而已。
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