赞美莲花净，勿忘污泥恩

(2020-05-06 13:46:10)

赞美莲花净，勿忘污泥恩

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胜妙罗xujing：我以前也看吉祥果的文章，有时不懂提出问题或质疑，他回复用词挺难听的，后来觉得他性格不好，就不想看他的文章了，比他在佛法理解上更有智慧且性格脾气好心量包容的人多得是吧，我相信佛菩萨化身千百亿，希望观世音菩萨加持让我遇到有智慧且性格脾气好的善知识。对于持不同自己意见的人，反驳辩论就行了，恶口骂人，还嘲笑讥讽，何况别人没有先骂他。

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吉祥果：

（1）、我从来不对任何人否认我解答问题的时候存在你指出的上述问题。

（2）、吃软饭的人不会知道替你挣来这份软饭的人面对的挑战和障碍，所以，都是站着说话不腰疼。吃软饭吃习惯了，就习惯性的认为替你担当这份软饭的人的流血流汗和嗔怒几句是不可接受的。你提出问题，我骂了你，是因为你提出的问题导致法布施者介入你的因果反馈出来的你自己的业力表现鬼神障表现和烦恼表现，但是你愚蠢的以为这是利益你的法布施者自身的表现。你如果没有业障魔障鬼神障，法布施者介入你的因果，就不会有丝毫不良表现。请问，你的双手介入净水，和你的双手介入尿液，你的双手的香臭不同，难道是双手本身的问题吗？还是介入的介质存在问题？请你从自然科学的角度思考，先别扯神秘的佛法。你好好思考。

（3）、法布施导致的所有不良情绪反应，都是介入因果导致的作用力和反作用力的表现，法布施者给予你的帮助越加深彻根本，给予你利益的作用力越大，激起你的业障鬼神障魔障的反作用力对法布施者的伤害就越大。这不是你这种蠢材可以理解的。所以，你除了会把恩人当作仇人，你是什么都不懂。你要法布施者毫无脾气，毫无嗔心，很简单，你去听李毓秀的《弟子规》做的那个法布施，那个很舒坦，那帮人脾气很好，绝对没有你的恶业障鬼神障的反作用力被法布施者激发起来。凡是介入你的因果深刻的，给你的利益深刻的，对方遭受的障害都是极其惨烈的，何况导致对方嗔心骂你几句。反之，轻描淡写介入你的因果的，没有诚意帮助你的，那种介入因果还真是没脾气。牛三定律决定了，对你帮助越大的人，激起你的障碍之反作用力越大。但你以为那个反作用力是帮你的人自身的问题，而不是从你这里回馈的反作用力，你还真是得了好处就恬不知耻。

（4）、这个社会，有你的修行脾气好，则是因为很多导致你脾气不好的业障鬼神障让法布施者替你承受了一部分。或者你是造像造塔，导致你脾气不好的业障鬼神障是被佛像佛塔代受了，然后你才能脾气好。所以，当你吹嘘你自己脾气好的时候，你要知道这个世界有很多载体在替你承担导致你脾气不好的那些业障，在替你担当那些业障牵连的鬼神障，替你担当的人包括骂过你的吉祥果，他也是其中一份子。你们很多人根本是恩仇不分。但是你们往往自以为聪明，认贼做父，视恩如仇。

（5）、你怕做出头的椽子，害怕先烂掉，是因为有比你更长的椽子替你更多的承担风化的伤害，护持你减少风化的伤害。所以，当你说出“出头的椽子先烂”的聪明之语的时候，不要忘记这个社会上那些替你出头的椽子，不然的话，这就是只有聪慧而毫无道德。因为你将替你出头的椽子视为傻逼，却不知道这些出头的椽子是你的恩人，如果没有他们出头，先烂掉的椽子一定是你！正如吉祥果替你对抗业障鬼神障，你躲在后面也复如是，但是你今天还要骂吉祥果脾气不好，你不知道那是他出头承担了你的鬼神障攻击导致的吗？

（6）、传统的社会而言，你不用当太监，必然是因为其他人替你当了太监，不然可能被阉割的就是你。所以，连太监都不能被嘲笑，太监都对你有恩，何况你何必嘲笑替你担当过业障鬼神障的吉祥果呢？

（7）、有法师在哪里高高在上的高谈阔论，说是劝大家不要动嗔心，不要恶口。这是因为这个社会那些为了护国的战争杀戮，为了国家利益必须造恶业的国民替他们造作了恶业，替他们护持了这个国家的安定繁荣，他们这些法师才能高谈阔论，劝导大众不嗔不怒。所以，当这些法师高谈阔论说是不要恶口不要嗔心的时候，尽管劝诫本身是正确的，但是他们没有资格鄙夷这个国家为他们付出而嗔怒的那些人。正如你高谈阔论说不嗔不怒的时候，你没有资格鄙夷吉祥果一样。你去好好了解佛经，看看居士护法是怎么个护法法？是你理解的那么天真吗？你要做清清静静的修行人，必须有很多人替你解决导致你不清净的那些业障或者因缘，必须要他们替你承担不清净的那些缘起，让你尽可能避开那些不清净的缘起，这就是护法的工作之一。所以，你知道什么叫护法？护法就是牺牲自己成就佛法传播，护持修行人成就。所以，成就之人，哪有资格看不起护法？

（8）、莲花厌恶污泥的丑恶，但是莲花离开污泥却无法茁壮成长。所以，自视为清净的莲花，尚且没有资格鄙夷污泥，如你这般并不清净之人，又有什么资格鄙夷曾经为你付出之污泥吉祥果？

（9）、当你往大地上吐痰的时候，不要忘记是大地在承载你的一切。当你指责嗔骂过你的吉祥果的时候，不要忘记是他在特定的机缘下替你对抗了导致你嗔恨和骂人的恶业和鬼神障，因为，如果你没有这个业，为什么吉祥果介入你的这个因果时，他会发生你看到的这种嗔怒和恶口的反应呢？也许你还是听不懂，我譬喻解释：你试试看，你用你的洁净双手，去揉搓一下百合花，是不是双手会有花香？你用你洁净的双手，去揉搓一下花椒，是不是一会儿手会变麻？你用你的双手去揉捏一下你拉出来的大便，是不是你的双手会变得臭不可言？那么请问，到底是你的双手本来就臭呢？还是因为双手介入了大便导致手臭呢？换句话说，到底是因为吉祥果本来就爱嗔怒骂人呢，还是因为他介入了你的鬼神障恶业障导致吉祥果骂人呢？请你理智思辨。不要把所有的恩人都当仇人，不然的话，你的运气也不会好。

（10）、不要被你天真的可怜见解，蒙蔽了你幼稚的双眼。指责我，你还不够资格，尤其是恩德关系上，你毫无资格指责替你抵抗过恶业和鬼神障的人。当你愚蠢的把你的业障认为是吉祥果的业障的时候，我就知道你缺乏一双看清这世界并且明辨恩仇的慧眼，但你以为你有这慧眼。

（11）、当你的嘴巴吃的很香的时候，不要忘记你的肛门替你排泄很臭的污物。你只知道赞美你的嘴巴，从来不知道赞美你的肛门。所以，你只知道赞美在你面前表现美好一面的人，你从不知道赞美帮助你的那些表现不美好的人。你应该思考一个宏大的哲学问题：如果失去肛门，人类将会怎样？而且，你知道，并不是肛门自身很臭，是因为你装了一肚子臭屎臭尿，污染了肛门导致肛门变臭，但是你却卑鄙的将你的臭诬赖到肛门身上。你对肛门鄙夷的无以复加，却不知道你鄙视的其实是你自己的肮脏恶臭，弄得好像肛门的臭是肛门自己的问题一样，而不是你的臭屎臭尿污染了肛门？以后，请你污蔑肛门的时候，要记得肛门的恩德，不然，你嘴巴上吃得很香的那些东西，都会变成毒药，吃的越多，死的越快。没有肛门，可不是吃的越多，死的越快吗？

赞美莲花的时候，请不要忘记污泥的恩德。

赞美嘴巴的时候，请不要忘记肛门的恩德。

赞美你自己不嗔不骂人的时候，请不要忘记你嗔恚骂人的业障鬼神障被吉祥果承担了一部分，并且在吉祥果身上替你表现出来了。正如吉祥果是面镜子，通过法布施照出了你的丑陋，而你以为镜子里面的丑陋是镜子自身的丑陋，而不是你的丑陋。那么，你就算把吉祥果这面镜子砸掉，你似乎看不见你的丑陋了，但是，终有一天，你还会被照出丑陋。所以，你整天辱骂这面镜子嗔恚、发脾气，恶口，难道你不知道那是你的影子照出来的吗？

所以，你有什么资格指责曾经荷担过你鬼神障和恶业的人？请你思考。

你所有的岁月静好，都是因为有人在替你负重前行。

你所有的不嗔不怒，都是因为有载体在替你承担嗔怒的障碍和果报。

（12）、你是根本没有见过世面的人，骂你实在不算什么，你如果遇到好的上师，打不死你才怪！骂你算什么？试试看？

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