喜欢
(2020-05-26 08:17:44)
| 分类： 吉祥思语 |
“广东的靓仔”与“西藏的活佛”
===================
你到广东去，哪怕你长得像马云，广东人依然会称呼你为靓仔。对自己长相不自信的男人，到广东混几天，你一定会自信满满。你去西藏，你会发现，仁波切们彼此之间会恭维对方为“文殊化身”或者“观音转世”。其实，这种恭维性质的客套话，这就相当于马云在广东被称呼靓仔，你听听就好了。可是，有的人被这么反复的称呼几次，他就当真了，连他自己都飘了！他们居然把别人这种称呼当成了是什么“认证”，说是对方认证自己是这个化身那个转世。然后呢，这个自以为是的认证，就会被拉出来成为自己招揽所谓弟子的招牌，索取供养的资本。至于自己是不是真有那么靓仔的实证境界呢？不知道！有趣的是，马云被称呼为靓仔，大家都心知肚明，但是西藏的喇嘛被称呼为化身转世，却是真的有人相信，甚至连他们自己都会相信。他们不会思考《楞严经》说什么泄佛密因。
藏传密宗有殊胜的教法。但是，诸位学子要学会去拨开神秘的面纱，直趋本质的去认知这个教派。至于这个教派外表包装的那一层神秘的面纱，随着时间推移，终将逐渐淡去。
有一些不三不四的人，混了几天密教圈，就伪装自己是什么金刚上师。他们有一套理论，他们不断的暗示所谓的弟子：你们要“视师如佛”，我是你们的师，因此，你们要视我如佛。他们神秘其事的以为，视师如佛的理论是藏传独有的，殊不知，那不但不是藏传独有的，甚至都不是密宗独有的。他们神秘其事的以为，视师如佛，就是只能把自己这个师当作佛，不准把师之外的一切视为佛。而事实上，视师如佛，并非只能唯独视师这一种单一身份为佛。视师如佛，只不过是“将一切视为佛”的唯心所现境界的一部分而已。比如，你们读过苏东坡和佛印的对话，就知道，视对方为佛还是视对方为牛粪，反应的是自己内心的境界。而且佛印视苏东坡为佛，苏东坡并不是佛印之师，这都超出视师如佛范畴。又比如，无著菩萨以悲心视狗，狗也显现弥勒真身。又比如，世尊初证道时，声称一切众生皆有如来智慧德相，一切众生并不是世尊之师，但是世尊也照见他们都是有佛性者。因此，在如来的境界中，一切众生都是佛，绝不局限于只有自己的师是佛。所以，归结下来，视师如佛且只视师一种身份如佛，这是一种非常狭隘的观点。圆满的观点是：理应视一切皆是佛！这一切包括而不局限于只有自己的师是佛，它还包括十方一切九法界众生，包括十方一切魔王魔子魔孙，包括一切有情无情！都应该视为佛！你看，《地藏经》告诉我们，山林川源、河池泉景，都是佛菩萨化显，难道不是佛吗？藏传教导观想一切皆为清净，而清净性即为佛性，难道一切不都是佛性的显现吗？所以，真正能够视师如佛者，必然能够视一切皆为佛，就好像佛印能视苏东坡为佛，无著能视病狗成佛，释迦牟尼能视一切众生皆有如来智慧德相。甚至就连十方一切魔王，都是不可思议诸佛菩萨化显，都要视为佛。所以，当你真正能视师如佛时，除过你的师之外的一切有情无情一切众生一切魔王，谁又不能或者不该被视为佛呢？反之，如果你只能视师如佛，不能视师之外的一切如佛，则你那个视师如佛，还是假的。为什么？因为你的唯心所现，你的心还是没有断分别，还是没有清净，如果真清净了，病狗也是佛，苏轼也是佛，一切凡夫众生都是佛，一切魔王也是佛，并不存在只有你的上师是佛。
有些极端主义的不明理者，将“视师如佛”发挥出了狗屎般的见地。他们只视自己的师如佛，别人的师大略就视为魔了，或者视别人的师不是佛。至于一切九界六道众生，在他们眼里面，别说视为佛了，那全都是魔。除了自己的师是佛，可能自己也是佛，其余一切都视为魔，这类似于苏东坡视佛印为牛粪。但他们不清楚这个道理，还往往以为自己很高明。很多人觉得学了几天密宗，满嘴说的都是视师如佛，但是却跳不出苏东坡和佛印那一段对话所包括的“唯心所现”的真理。因为必然的道理是：你能视师如佛就必定能够视一切如佛，你不能视一切如佛就必定做不到真正的视师如佛。因为，一切都是佛性的显现，藏传也说一切都是上师自性的显现。这个逻辑你是跳不出去的。
明白上述道理，诸位应该知道：师是不是实证了佛性，那是师自己的问题，但是，你是不是视师如佛，那是你自己唯心所现的境界。即便师是魔，你自性清净也可以视师如佛，就好像世尊照见一切凡夫众生皆有佛性，就好像佛印照见凡夫苏东坡是佛，因为这是各位自己唯心所现，和对方的境界毫无关系。
反过来说，有些人用视师如佛来劝导别人将自己恭敬为佛，本身就存在居心叵测的不可告人之目的。因为对方唯心所现的那个视师如佛、视一切众生是佛、视病狗是佛、视苏东坡是佛，那是人家自己的自性，和你自己是不是已经真正实证佛的境界毫无关系。但是，，今天这个圈子，，就是这么玩的，你还不能戳破，你戳破这个遮羞布，以后到处都会有人攻击你，说你不恭敬师，说你不孝，说你歪理邪说，说你诽谤藏密，说你魔子魔孙。
依照唯心所现的道理：
广东人内心真漂亮，所以看谁都是靓仔，
犹如佛印禅师内心真清净，所以看谁都是佛，
但是，你要有自知之明，知道自己是不是靓仔？
西藏人内心真漂亮，所以看谁都是活佛，
但是，你要有自知之明，知道自己是不是活佛？
视师如佛，有错吗？没有错！
但是，你如果只视师如佛，而视师以外的一切都不是佛，那就错了！
分享：
10
0
阅读(394)┊ 评论 (0)┊ 收藏(0) ┊禁止转载 ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
|
前一篇：为什么你没有得到佛菩萨的指点？
他们互相称呼对方为佛菩萨化身转世，难道不是破了妄语戒吗？！
今天 09:59回复(1)
大明咒
就像古代一样，凡是不知道师傅是谁的牛逼人物，统统归到鬼谷子门下！这是中国通例
果师兄揭开“神秘面纱"又要遭到某些人不满了。
今天 10:14回复(0)
大道至简
师兄之见，值得学习思考
今天 11:03回复(0)
南无阿弥陀佛，果师兄振聋发聩
今天 12:34回复(0)
果师兄，拜佛前念香赞时，称念南无香云盖菩萨时，是否要一句一拜，感恩果师兄！
今天 12:59回复(1)
果师兄您好，有一个问题我一直不解，也不服，就是有些法师讲法说别人作恶那是给我示现，让我不要这样去做，那为什么不示现好样子给我看非要示现坏样子给我看？示现好的不是更能让我受益？示现好样子会让全民提高道德水平，而示现坏的，会降低全民道德水平，毕竟能持你是佛这一见底的少之又少，我个人的看法是坏就是坏，他们坏的那么理直气壮，而我们还要想他是教我不要这样做，他不教我也不会那样做呀！这些道理您和许多大德都讲过，但我就是不服“示现”一说，您或者再看您微博的诸位大德，能否做一开示？令我打消疑惑.
33分钟前回复(1)