以三宝为福田的福德具有的特殊属性

(2020-05-31 10:19:25)

以三宝为福田的福德具有的特殊属性

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来自joeng donald 邮件：不过，昨日有个师姐反映，她舍弃封闭的发愿之后遇到了障碍，这么说是填坑不圆满了？这又是什么原因？我没遇到过她这个问题。

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吉祥果：舍弃封闭之发愿就遇到障碍，恰恰证明我让患者和体弱者封闭三宝福田的福德是正确而有效的。因为我的目的就是帮助患者和福德弱小者在修福过程中去除这个障碍。至于你的疑惑和这个问题无关，因为是不是有此障碍不取决于是不是福德亏空有没有填满，而是取决于以三宝为福田产生的福德天然具有激起具缘鬼神障的属性，也就是你所说的他们舍弃封闭发愿然后就遇到的那个障碍。对于弱者来说，如果不进行这种技术性的阶段性封闭，可能很多人拜佛都拜不动。

当然，我要描述一个事物，尽可能把相关的细微理论都全面纳入：如果普遍礼拜供养十方一切诸佛菩萨，则无此障碍，如果礼拜供养十方一部分佛菩萨或者专一礼拜供养本尊，则有此障碍。这是我至少2015年就开始强调过的。具体为什么会有如此差异，我的研究未能尽明，但是这个差异是可以重复验证的，是规律性的。所以，也可以说我找到了这个规律但暂时没有找到形成这个规律的原因。不过，这都不重要，重要的是，当下应该如何利用这个规律，帮助体弱者阶段性的避免这个障碍，从而能够康复乃至于能够把集资忏罪继续下去。这个实用的意义更重要。

我了解你所说的意思：因为亏欠别人的坑没填满，从而导致自己福德流失输出，才激起鬼神障碍。虽然原理上是这个，但是不是产生鬼神障碍，主要取决于输出的是三宝为福田的福德还是非三宝为福田的福德，也就是说，即便你的负欠没有偿还圆满，但是你如果流失输出是非三宝为福田的福德，也不会有这种鬼神障碍。比如捐助希望工程，扶贫救困，以世间六道众生为福田所修一切福德，都不会激起这种鬼神障碍。这都是以前讲解过的，可能你忘记了。或者你获得的是以十方一切佛菩萨整体为福田的福德，而非以部分佛菩萨为福田的福德，也不会激起这种障碍。可能我研究涉及的问题过于细微，以后会有很多知名人物看不懂我说什么，反而会大骂我故弄玄虚。我特别预先声明，这没有任何故弄玄虚，这都是特定条件下可验证的规律性现象。

至于之前有人质疑，说佛教是把自己一切福德都回馈回向给众生的，不是把自己福德封闭的。我想说的是，你说的是对的，但是这要分不同的因缘。平时那样回向是对的，但是特殊时期为了追求特殊效果而采取的技术性处理，和你所说并不矛盾。可能有人难以理解，我譬喻解说：某个高僧大德终身都在为众生法布施，他的一生都奉献给了众生，但是有一天他忽然病了，医院要给他输液，你不可能对高僧大德说，您是为利益众生的怎么能为自己输液呢？你的输液我拿走了，我替你输给其他众生。你觉得这样做是否如理呢？这位大德这个特殊阶段就需要给自己输液而不是把输液给其他众生，就相当于鬼神障太重的患者就需要阶段性通过封闭来回避更多的鬼神障碍而非激起更多鬼神障。这是我令患者暂时封闭福德的策略性处理。而且，早前我多次说明过，这是对病人和福德弱小而鬼神障太重者所做的特殊安排，其他健康人不必必须如此。所以，特殊因缘追求特殊效果时采取的策略性方案，和终极目的为了利益众生并不矛盾。如果不信，你去把大德的输液拔掉并帮他布施给其他众生试试看？传说林肯总统曾经说过这样的话：指南针可以引领我们走向南方，但是过程中如果没有迂回而直线向南方前进，很有可能我无法到达南方。今天的道理和这个譬喻，完全同理。关于回向的这个问题，应该是一个月以前，程根飞师兄提出的，今天一次说明。

当然，出于严谨性而言，有人会质问：以部分三宝为福田的福德会激起鬼神障，以十方一切三宝为福田的福德不会激起鬼神障，以六道众生为福田的福德也不会激起鬼神障，，，，这样的说法有没有佛经依据证明？我想一定有人会问。我诚实告之：我没有找到这样的佛经依据，但是我无法回避这种可反复验证的规律性现象，我基于不妄语必须承认这个真实存在的规律性，并利用这个规律性为大众谋取利益。

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