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(2020-06-07 06:20:10)
| 分类： 吉祥思语 |
山不在高有仙则灵，庙不在大有法则明
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清风明月：果师兄您好。政府前年在老家的山沟旁，为了雨水排污修建了蓄水池，并连接排水管直到沟底。可自从那以后，当年我们村就一个月去世一个五六十岁的人，连续去世了七八个，去年经过蓝熊师兄等筹措修建了1.5米的佛塔在老家的寺庙，安放了观音菩萨塑钢佛像。因为当地没有信仰，村民也是过年，农历七月15去磕头烧纸。今年有连续死亡4个人，而且都是对门邻居。村上有人就说是庙宇修建的关系，或者是修建水库动了风水的原因。让我们盖庙的人压力很大。也都害怕后面家里有人去世。所以问问师兄，有什么好的解决办法吗？感恩你。
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吉祥果：和愚民讲深刻的道理是没用的，只能顺着他们的根性来。佛法教化也是一步一步实现的，很难一蹴而就，也许几十年才能启明人心，才能有教化作用。有人怕死，是好事情，戒杀吃素可以延寿，断恶修善可以延寿，积累福德可以延寿，寺庙应该多宣讲这样的道理，正是时机。一个寺庙是不是能得到护持，除了有三宝经像住持之外，还是需要能正知正见的弘扬经教之人。若得此一僧弘扬正教，这个庙宇就会有诸佛菩萨天地鬼神共拥护之，即便地方上有迷信者或者恶势力试图破坏，也不能得逞。如果没有这样的人住持正法，这里得到的护持力就很小。护法神，护法神，所谓这里传播正法，才能得到神祇的护持。因此，你们从这里着手，是根本。得此一僧，宣讲正法，天地鬼神共钦佩共护持，地方上有势力的人也会鬼使神差的加入护持，这时候，即便有宵小之辈试图破坏，也不敢妄为。所有问题的核心是，这个寺庙是否传播正法？并且住持者是否如法为众生建立利益，而非为自己谋取私利。问曰：寺庙本有佛像经书，自有鬼神冥护，为何必须有弘法僧侣住持？答曰：经像住持者，静也，教法传播者，动也。人可弘法，而法不能自弘，人可发菩提心，而法不能自发菩提心。是故弘法，以得人为要。既因正法传播而得到护持，复因发菩提心而得到护持，二力和合最为美满。此外，个人提议：当下灭佛魔威未溟，建议寺庙建设，尽量以收敛为要，不要过度扩张。
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清风明月
感恩师兄的及时回复。我们村修建的庙宇纯粹是为了保民护生，接引一方，没有任何的利益。现在僧众没有机缘安住。我们打印师兄的《家里供佛与不供佛的区别》以及一些佛教常识在流通弘扬，在寺庙播放妙印法师读诵的600卷《大般若经》的太阳能播放机。现在教会了村民念佛号，绕塔，拜佛，没有宣传过任何歪理邪说，也是尽力做点力所能及的事情。仅此而已。感恩你
6月7日 07:26回复(10)
我妻子老家有个横死的人，不敢埋葬在自己家祖坟，埋葬在了几个村的十字路口，从此这几个村每个月死人，死的都是五十岁左右的，没有任何病痛，都是突然间死亡，因为死人实在太多了，人人自危，大家强烈抗议，把那个横死人的坟墓迁移了，之后就没事了，不再死人了。
6月7日 08:40回复(1)
一般水库边总死人，水鬼拉替身，印光大师好像说过，建个阿弥陀佛的石碑就可以化解。我知道也有些地方建了一座庙，“镇住”之后就没事了。或者搞一场大型的超度法会最好。清风师兄说的有点像封门村闹鬼事件，听着好可怕。恕我直言，这么个小村请僧人来供养住世应该不好找，要让所有村民断恶修善也难，毕竟自己家人都难以说服。
6月7日 08:58回复(1)
@清风明月 我可以捐助地藏菩萨石像，需要吗？
6月7日 12:36回复(1)
洛阳小石
经像主持者，静也，传播者，动也。受教。
因缘上有很多或许，但一定的是任何菩萨像只会慈悲万丈。
6月7日 20:19回复(0)