佛子当理性对待王政得失

(2020-07-23 12:12:56)

佛子当理性对待王政得失

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欲观乎下文者，当为造孽者生忏悔心，莫生幸灾乐祸之心。当为愚昧者生忏悔心，莫生渴盼其受恶报之心。依《心地观经》义，应敬辅王政改过而不生逆心，如此行者，方可不毁自福，气运亦得吉祥如意。若生逆心须臾，福自衰灭，气运坎坷。此理今人听之，以为腐朽，然佛既立此说，必定无缪。故劝一切行者，若察王政得失，得者为随喜赞叹之，失者为忏悔辅助改正之。若不能改，也尽一己之力，在力所能及范围，减损王政之失。此为佛教行者应为之事。如博客读者中，见域内灭佛，反而冥助不灭，并择不毁灭处，四处捐造佛塔像，为补王政毁佛之失福，为增王政毁佛之损福。如医生，见自戮失血将死者，反为输血救活。行者如此为，是为如理。

复次，王政得失，犹如父母得失。父母虽有其失，然于子女生养恩德未失，故子女不因父母有失，而久久辱骂苛责父母。若嗔心辱骂父母，子女则自取其罪自损其福。王政得失，也复如是，王政虽有失，然王政于国民护持恩德未失，故若嗔心苛责辱骂，国民亦自取其罪自损其福，乃至命运蹭蹬。无论父母或国主，不知恩者，逆恩田故，故有此报。《华严经》也说，不知恩者，多遭横死。是故，善察王政得失者，善明此理者，应不嗔怒辱骂，应不生诸逆心，而应如法敬辅改正，或尽力弥补王政过失。以如上诸法，如理对待，必不损行者福，必不致行者罪，必不阻行者命运气数。

上文所述之理，读者可以视为是本尊观世音菩萨转达的开示。

明乎上文之理，正乎上文发心，而后，行者方可观乎下文，不然观下文而必自害：

使者代表国王，佛像代表佛陀。国王的使者驻扎他国，行持王业，佛陀的佛像驻扎本国，行持佛行。国王把佛像从本国驱逐，阻止佛行，他国把使者从他国驱逐，阻止王业。有人污蔑这是佛的报复，不，佛陀从来不报复，但是牛顿第三定律会报复，而且是精准报复。你得到的，一定是你制造的。

乙国先制国民和佛法利益脱钩，甲国后制与乙国经济利益脱钩。何以故？脱钩三宝最胜福田，即脱钩福德。福德脱钩故，福德所现经济利益关联方，亦同步脱钩。如福德之形脱钩，经济之影也脱钩，形影不离故，福德与经济也不离。你得到的，一定是你制造的。

什么组织容不下佛法僧，定要毁灭驱逐佛法僧，什么组织的成员，甚至连其家属，都会被他国驱逐，不准入境。人民没有容不下佛法僧，人民没有驱逐毁灭佛法僧，人民也没有遭到他国驱逐和限制入境。因果精微，不差毫厘。你得到的，一定是你制造的。希望组织成员，明乎此理，息止灭佛，转护三宝。

佛陀教化国民报国主恩，忠顺不逆国主，国主反而摧毁佛陀的教化，于是，遥望香江，不忠不顺自然而生。往后遗患，不知几番。你得到的，一定是你制造的。

我的很多观点，会让很多人看出一身冷汗。

但是，早流冷汗，早一点清醒纠错，总比未来流血强得多！

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