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(2020-07-27 21:04:21)
| 分类： 吉祥思语 |
默摒犬吠
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来自QQ：白云先生的意思是说中国没有引进佛教之前是很好的，引进佛教之后一代不如一代，他推荐的传统文化书籍其中有《谏迎佛骨表》，我看，那个人就是借用这个来反佛的，他的跟随者很多，出过书，在那个圈子比较有影响力，也有曾经学佛的，变成他的粉丝后，也反佛了。师兄能不能写一篇反驳《谏迎佛骨表》的文章。
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吉祥观点：（1）、你以为吉祥水准，能否写出《驳韩愈谏迎佛骨表》，并且比前人所驳更为切情入理呢？（2）、不知仁者是否观察过犬吠诸状？若未观察，吉祥为此善观察者，为仁者如实呈现：若有一犬，或对人吠，或对犬吠，对方若有反应，或恐或惧，或对吠还击，则此犬吠之益甚。若对方不理不睬，不恐不惧，不与对吠，则稍息片刻，先犬自觉无趣，便息止狂吠，叽咕几声，不了了之。诸位善知犬者，可否如此？（3）、寒山拾得，皆佛示现，其于疯犬疯人，一律默摒。若不默摒，激起犬疯，更益狂吠，吠佛越甚，其罪越深。为不益其罪故，默摒最利。故寒山问拾得曰：“世间有人谤我欺我、辱我笑我、轻我贱我，如何处之乎？” 拾得笑曰：“只要忍他让他、避他由他、耐他敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”（4）、人尊为人，岂能与疯狗对吠？前清龚自珍云：屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？（5）、纵使天下佛子，人人撰文，也难除疯犬吠佛之患，既然如此，何劳费力于畜生。锦绣文章，只予有醒悟之机者。（6）、默摒此类，于各方利益最大。
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提问：如今毁佛，也不见师兄默摒，师兄不还在倡导不毁佛？
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吉祥观点：于疯狗默摒，不等于可挽救唤醒者也默摒，否则失职。来日疯狗因缘成熟，也要说法劝化，并不永远默摒。挽救可挽救之毁佛者，默摒暂时不可挽救之毁佛者，并不矛盾。
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