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(2020-07-29 09:47:13)
| 分类： 吉祥思语 |
以待父母理，待王政得失
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来自微信：梦里我正做饭，准备蒸米饭，旁边有人说：“未来三年粮食不够吃，你节约点用，煮稀饭吧！”我很听话做了粥，一些小菜，结果开了两大桌，好多人来吃饭。谁在旁边说话，我也没看见，就是特别听话照做了。这个梦醒了感觉很不好，希望只是一个梦，未来三年不会真的大家都没饭吃才好。还有，梦见师兄你的钱包被偷了。
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吉祥观点：（1）、一切结局都已经明摆着，因为损福恶因已经成型。所以，这些梦是提示你未来三年或许会重复过去三年困难时期，会有一定程度的饥馑。（2）、今年年初我略微储备了一点粮食，并不多，无氧储存的。（3）、梦境本意是指示你未来三年，粮食要用细水长流的方式使用，引申含义，也包括提醒惜福。（4）、我曾建议一旦出现饥馑，除节约粮食使用之外，还有就是无论男女一定断欲，然后迫不得已时，在断欲的前提下，执行过午不食，或者日中一食，一定可以有极大帮助。大家不要忘记过去博文的这些可行性建议。（5）、关于梦见我钱包被偷，我昨晚也梦见自己因为评论时政，尺度把控不好，导致损福，甚至影响父母福寿。问题的核心在于，王政和王政所持的国家机器对全国老百姓的护持恩德和各种福利恩德未失，但是老百姓评论时政的得失时，会不自然的指责上层，造成对恩田的违逆，从而损福。我的过失就在这里，我刚才刚对佛菩萨做了忏悔，又修订了一下博文，才重新发表。这个言论的尺度，是很难把握的。（6）、所以，我在《佛子当理性对待王政得失》一文中，才强调那样的道理：父母有失，但父母于子女生养恩德未失，故子女过度苛责抨击父母之失，必然损福。同理，即便王政有失，然国主于国民护持及福利恩德未失，故而苛责抨击王政之失，的确会损害抨击者之福，影响命运提升，这是事实。但好多时候，发心都是为了利国利民，也是为了报国主恩，岂有一丝私心为己。若为自己，还不如趁着撰文时间，去多赚点钱，劳什子讲这些言论，是不是这个道理？（7）、好多时候，都是一腔热血，撰文规劝希望对国家有好处，但是行文立义纵使发心正确，目标也正确，但自然不自然的，总会夹杂着一点怨气和不满，故偶有言辞失度，导致损福。这就是你梦见我钱包被偷的道理，代表损福。我也时常忏悔这些失度言论，这不，昨晚梦中遭批评警示，今早我又做了忏悔，并且修订了博文过激言语，才重新发表。（8）、所以，也提醒诸位仁者，即便发心纯善，言语文章是为护持三宝护持家国，但言行尺度，一定不要过度。如果觉得难以遵守，就忆念一下自己父母，父母是不是每一件事都做的英明正确？父母未必每一件事情英明正确，但子女也不能久久苛责抨击，自损其福。王政得失，同父母之理待之，同父母之尺度待之，自然如理如法。诸位仁者自警，我也以此自警。（9）、《心地观经》明言：于王生逆心须臾，福自衰灭。故而佛子言论发心，以此衡量，最不自害。
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提问：昨天有师兄批评你言论过激，你不承认，今天自己承认过激了？
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吉祥观点：非也！那位读者批评过激，是为不明事理的内循环经济辩护，这是不讲道理的批评。有时候，一个见解的方向错误，小则害一人一家，大则害一国一天下。这些原则性的道理，是必须寸土不让的彻底讲明的，那是容不得彼此讨好让步的。我所谓过激，是对国主福田言论尺度过激，而不是道理过激。
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评论
极乐花
《地藏菩萨本愿经》云：若遇非理毁用者， 说所求阙绝报。
释义：不如理的毁坏、或者浪费所受用财物，会得到所求缺乏和断绝的果报。
7月29日 11:44回复(16)
极乐花
李居士的梦境
大约十天前，李居士和我谈及她的一个清晰梦境：
我两天前做了一个梦，在一个旷地里，我见到了地藏菩萨，仿佛还有其他人，谈到了粮食的问题。
主要的意思是，我们现在人对粮食的珍惜远远不够，地藏菩萨讲到粮食远比钱财金子珍贵，可是大家对钱财的执著非常重，求的不是粮食的福报，而是求钱财的福报。
7月29日 11:50回复(0)
秀秀
南无大慈大悲观世音菩萨！
7月29日 12:21回复(0)
极乐花
国王恩者。福德最胜虽生人间得自在故。三十三天诸天子等。恒与其力常护持故。于其国界山河大地。尽大海际属于国王。一人福德胜过一切众生福故。是大圣王以正法化。能使众生悉皆安乐。譬如世间一切堂殿柱为根本。人民丰乐王为根本。依王有故。亦如梵王能生万物。圣王能生治国之法利众生故。如日天子能照世间。圣王亦能观察天下人安乐故。王失正治人无所依。若以正化八大恐怖不入其国。所谓佗国侵逼。自界叛逆。恶鬼疾病。国土饥馑。非时风雨。过时风雨。日月薄蚀。星宿变怪。人王正化利益人民。如是八难不能侵故。譬如长者唯有一子。爱念无比怜愍饶益常与安乐昼夜不舍。国大圣王亦复如是。等示群生如同一
7月29日 14:16回复(0)