喜欢
(2020-07-29 16:38:23)
| 分类： 吉祥思语 |
观世音和维摩诘转手供养的区别
===================
光音水莲：维摩居士为何不同于观音菩萨把所得供养转供养佛陀，而是一份供养佛，一份布施乞丐？难道是表示生佛平等？问题是乞丐哪能消受得起这份礼物，岂不害了乞丐？
========
吉祥观点：
（1）、你问维摩诘居士为什么不完全效仿观世音菩萨供养之法，我也想问你，为什么你也不完全效仿观世音菩萨分二份的供养之法？答案：因为因缘不同。你看，法显大师和玄奘大师，都去印度取经，都从中土经过西域去的印度，可是回国的时候，奘师陆路回国，法显海路回国。大约你也不会问，为什么奘师不和法显一样走海路？这也是因为因缘不同。就好像在内地的师兄，别人问你，放生为什么不放生海鲜？因为内地市场少有海鲜，即便有海鲜，也没有适合放生海鲜的海洋环境，你把海鲜放生的淡水江河中，很快就死了。这都是因缘不同，不必疑惑。
（2）、其次，有一特殊因缘，诸众不解，我为解之：《法华经》观世音菩萨接受的是无尽意菩萨供养的价值百千两金的宝珠璎珞，观世音菩萨将其分二份，一份供佛一份供多宝佛塔，是为如理。因为菩萨供养观世音菩萨之财，菩萨转施舍众生，众生福田不堪承受。此外，观世音菩萨表贤圣僧，施僧福田物，转施俗人，俗人会有灾祸。比如《日藏经》云：有信心人，供养僧故，舍施华果，种种饮食，比丘得已，回施于我，我得便食。彼业因缘，于地狱中，经无量劫。因此，观世音菩萨没有把无尽意菩萨供养的宝珠璎珞转施俗人，而是转施最胜福田的释迦佛和多宝佛塔，福田是堪受的，这是如理如法的。
但是，《维摩诘所说经》中，是长者子善德，供养维摩诘居士璎珞，维摩诘居士分璎珞为二份，一份供养难胜如来，一份布施最下乞人，这个是可以的。因为这里面不牵涉僧物，不牵涉已入圣位的菩萨财物，不牵涉三宝财物，财物的来源是长者子善德的，是在家人，其供养给的对象是维摩诘，维摩诘也是示现居士身份的。因此，这个财富转手布施给最下乞人，并不违背《日藏经》不能转施僧物给俗人的原则。但是，如果假定观世音菩萨也这么做，将无尽意菩萨供养给观世音菩萨的财物，转施给俗人，俗人是承受不起的，何况观世音菩萨还有贤圣僧的身份，如果将财物转手布施俗人，就会导致俗人受僧物而必须承受《日藏经》所说之害。因此，诸位不要看两部佛经中都是转手供养，表面看起来似乎供养行为模式极为接近，但是为什么供养的对象不同，这背后就是这些细微的讲究。
归纳：《法华经》是入圣位的菩萨供养更高阶位的观世音菩萨以宝珠璎珞，然后观世音菩萨将接受的宝珠璎珞供养给了圆满佛位的的释迦佛和多宝佛塔。这是圣人和圣人之间的事，最后财物转施给了终极圆满的佛陀。而《维摩诘所说经》是身为在家人的长者子善德，将璎珞供养给了示现居士身的维摩诘，双方都是示现在家人的身份。故而《维摩诘所说经》中维摩诘处置财物的方式，和《法华经》中观世音菩萨处置财物的方式，有所不同，这是非常合理的。诸位认为呢？
大家如果都不讲究这些细微的知识，很多时候，看起来似乎在做功德，但是最后会害人。很多知见，都在细微之处才能找到真谛，不是粗枝大叶就可以的。
（3）、至于有人非要较真，说维摩诘的真实身份是金粟如来示现，所以应该等同佛来看。这个道理这样讲也没错。但是，金粟如来既然示现居士身表法，所表的法自然应该遵守居士身份之应有原则，而非遵守佛身原则，不然就不叫化显居士身表法了。所以，维摩诘以居士身，将另一位长者子善德供养的财物，分了一份给最下乞人，是没有任何问题的。也并不违背《日藏经》不能接受僧人转施财物的规定。这符合菩萨行布施波罗蜜应为的标准。
（4）、至于你说布施最下乞人，乞讨者就损福了，那是自然规律，但释迦佛并没有说因为受施者会损福就不要布施大众了，所以，维摩诘的布施行为，没有丝毫不妥，十分圆满。如果最下乞人觉得会损福，，，，，他如果聪明的话，，，他只需要全方位复制和效仿维摩诘的做法，再将自己所得财物，也分作二份，再辗转布施出去，，，就好了，，多简单的事情，何须纠结？对不对？佛经中，很多道理看起来死巴巴的，但实际应用，是非常灵活多变的，是很鸡贼的。但是很多老实人，不擅长这种鸡贼的方法。
（5）、不让讲时政了，我就还是多讲讲佛经吧！！！
分享：
2
阅读┊ 评论 ┊ 收藏 ┊禁止转载 ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
|
前一篇：Edge浏览器
后一篇：吉祥果驳韩愈谏迎佛骨表（一）
评论
随喜
7月29日 17:52回复(0)
洛阳小石
师兄您可真细心。从没像你这般读经，或许你不讲，这辈子我都不会往哪儿想，这不是深入经藏反复琢磨，刚入佛知见的，真心话不容易参悟。 幸好啊是四个身份，再多两个真就…掰指头捋了😆
7月29日 17:59回复(0)
师兄多讲讲佛经吧，大家明理如法修行了消业积福了也是对国家的护持
7月29日 19:49回复(0)
马行天下
果师兄讲的很透彻，感谢。❤️
7月29日 21:13回复(0)
有点疑惑，既然众人不能接受观音菩萨的馈赠，观音菩萨也不能布施给众人免令众人损福，那大家平时祈求观音菩萨意欲何为？观音菩萨能给到众生何种福田？
7月29日 21:19回复(2)
请看微信文章：再呼吁：秦岭三面观音被拆将后果严重!
7月29日 22:23回复(0)
光音水莲
非常感谢！师兄分析得够透彻详细，细微之处大有文章。受教了！拜谢了！
今天 08:54回复(0)
光音水莲
再请教问题如下：1、一批居士出资恢复了一所古寺，延请一位出家人主持到场。居士们又经常恭请一位国外的老居士大德来寺讲经说法，由寺院承担这位居士大德夫妻的车杂费和住宿饮食费（从国外来寺院需要二天时间，老居士的太太不讲经，负责照料老居士）。这样如理如法吗？2、某老居士无儿女，一时发心卖掉住房，全部房款连同所有积蓄都供养该寺院，并且常住寺院。后来发现理念差异越来越大，不得已只好决定离开。希望拿回一半原先供养寺院的款数以保证生活。寺院如何处理最恰当？3、该寺也是十方道场，但是常住人员多为居士，出家人二三位而已，平常每日法会、供佛撤下来的供品都是大众分享了，这样算是
今天 09:36回复(0)
随喜赞叹，您不讲真不懂，也想不到，感恩法布施
今天 11:38回复(0)