关于五台山西来寺拆毁佛塔

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五台山西来寺即将被强行拆毁佛塔，我收到师兄们发来的西来寺僧众发出的网上呼吁。我也代为呼吁，尽管我知道呼吁没用。五台山文殊菩萨圣地，乃释迦牟尼佛经之中，佛经依据最为明确提及的，在中国境内的佛菩萨安住之地，其比其他任何一个佛菩萨圣地在中国境内的佛经依据，都要清晰而且明确。因此，文殊师利与中国之大乘气象，乃至与我震旦百姓，极有渊源。欲令华夏国运兴隆，文殊五台之地，应尽力维护，而非破坏。

从中国国土卦位来看，以长安为中宫，而北京在艮宫，以奇门遁甲方位来看，北京扼东北艮宫生门吉方。而西南坤宫死门凶方，正对东北艮宫生门。东北对西南对角线，刚好是生门对死门的大吉大凶之对角线。而五台山正好镇伏在这条气脉的生死线上。因此，从奇门遁甲的八卦八门九宫来看，五台山既是京畿之门户，也是镇伏国内凶祸的重要机关之一。窃以为，不宜拆毁此地佛寺塔庙，以影响京畿气运，进而影响国祚运势，自损威福。

就算最愚昧的国人，不了解佛教的，大概也听说过这么两句话：天王盖地虎，宝塔镇河妖。宝塔拆了，是要让河妖、凶神、恶龙、罗刹都出来各显神通、祸乱国土吗？

别忘记，明清两代，其各自国运都能够延续到二百七十年左右，与明清历代皇室极端重视五台山的地位，并时常精进朝礼护持供养五台山，关系极大。因为此地乃文殊师利以威神之力，镇护华夏九州，极为关键之地。

相传昔日，始皇帝有誓愿，筑长城以镇九州龙脉，化龙魂以佑华夏不衰，而五台山文殊之地，又何止于只镇九州龙脉？是以劝，不为此不应为之事。

又据《三宝感应要略录》记载，昔日南天竺有国，国政荒废，君臣寿命难保，百姓已经死去很多。国王派遣使者，前往中印度去请尸利蜜多大师，希望能挽救国家灾难。尸利密多来至此国，对国王说：“有大圣者名叫不空罥索观自在菩萨！大王！应该造此菩萨像安置城西南阁。”国王接受教诲，立即造不空罥索观自在菩萨形像，安置城西南阁。安置圆满后，佛像大放光明，照一由旬，王臣保寿，五谷丰饶，其他邻国的人民，尚能愍感其像的加持护佑。当时城南有一座旧的寺庙，也搬迁到菩萨像所在的西南这里，并建立起寺庙。

中天竺古德，曾以建立佛寺塔像于他国国都西南，以镇伏其国内凶祸，得以圆满。而今，我震旦京畿之西南，本有文殊圣地佛寺塔像镇伏护佑，为何反而破坏？逆反古德护国之法而为？

-----吉祥提醒：请注意，五台山正好正在北京的西南方位。

-----也就是说，尸利蜜多大师当时建立不空绢索观音像，以挽救国土凶运，当时所镇伏的方位，刚好是该国在奇门方位中的“西南死门”方位，而五台山之地，恰巧就在今日北京的“西南死门”方位。因此，五台山之地位紧要，实在非同一般，不应破坏。

尤其不要忘记，上一次国运不好，除那十年给五台山造成的祸害之外，刚好在一九六九年时，五台山被林彪强行破坏，并直接炸毁了两座寺庙。而林彪的恶劣结局，和当时的国运，大家都是心知肚明的。

（吉祥提醒：提醒五台山西来寺的僧人，应以林彪炸毁五台山两座寺庙的恶报，来劝诫今日即将拆毁五台山佛塔者，最为对机。而且，林彪所作所为，也为党史所斥，不存在敏感后果。请佛友们，将我这段话，转给西来寺的僧人。）

吉祥当加速努力，尽早推出护国方便之法，尽力所能及最大努力，尽最大可能，来弥补近年来拆毁佛寺塔庙所造成国运亏损。