《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》讲解
=========================
【佛经原文：若诸国土诸人王等。欲护己身及国土者。是王应当建立佛法。当修十德！何等为十？】
吉祥解读：国王要护持国土，乃至护持自身，国王应当建立佛法，而不是毁灭佛法，这里是讲的非常清楚明白，毫无疑惑的！因此，我们目前要护持国土，绝对不能限制佛教互联网传播，更加不能到处拆庙毁像！如果反而这样错误的去做，按照《金光明最胜王经的》的说法，由过去护持正法得到王位，但是现在不行持正法，就会导致他国侵逼！《金光明最胜王经》原文是这样讲的：被他怨敌侵，破坏其国土，，由正法得王，而不行其法。因此，现在我们千万要警惕这些错误的动向。那么，下面详细解说了，一个国王要护持国土，要建立佛法，而且要修十种功德！详见下文解说。
【佛经原文：一者，以慈悲心，养育民物。】
吉祥解读：慈悲心养育民物，这包括两部分，一部分是慈悲心养民，一部分是养育人民的财物。讲到慈悲心，大家知道去年禁止宣传的几件事情，去年冬天，因为高层内心的恐慌，导致北京去年冬天发生了在寒冷的冰天雪地强制驱赶一百多万外来务工平民的事件！还有，在去年冬天，华北各省发生了因为非市场化的强迫“煤改气”，所导致的无法取暖事件，这件事遍及华北各个省份，导致民怨沸腾。这些都是不敢被宣传的！今年冬天，他们还要这么搞，发现如果继续搞下去，老百姓要被迫发生不好后果，今年才有一点点改变的迹象！前段时间，石家庄地方正斧开始率先纠错，开始给老百姓送煤，现在又提倡宜煤则煤、宜气则气、宜电则电，总算有一点点改正。所以，为什么去年冬天搞这些不慈悲的事，今年就发生贸易战？因为你要想要敌国无法侵犯！第一条就是要慈悲自己的百姓，爱护百姓的财物，可是我们第一条就违背了！
既然话已经讲到这里，我们不妨大胆的、赤裸裸的将有些道理讲出来：中国社会就是一个“吃里扒外”的社会制度，对自己的人民非常残暴，多方位剥削、重税、强拆、强征，而对于国内落后地区缺乏扶植帮助，对于自己国民中的弱势群体缺乏慈悲照顾！很有意思的是，我们不慈悲并暴虐自己国民，但是，我们却把我国的很多财富，免费送给外国，大额的减免外国债务，或者巨额资本投资国外无法收回，或者被欧美强国算计而导致天文数字的亏损！不慈悲爱护自己国民，反而爱护他国国民，这是我们做的最恶劣的地方，最不慈悲的地方！
虽然我们主张国家也要对外布施，对外布施是合理的，必须的，我们之前博文也讲过，对外撒钱，有布施的福德产生，是不必对他们过份指责的！可是，我们有没有想过另外一个角度：我们多少把那些天文数字的“对外撒钱”财富，倾斜一点，多照顾一下自己的老百姓呢？最起码做到对内、对外都平等慈悲？对不对？我们不指望他们做到对我们自己更好，只要他们做到对内对外平等慈悲，这个要求总是合理的吧？可是，实际上是，他们对国外的人很慈悲，对外国很慈悲，对自己的国民非常的暴虐，不要说慈悲，能够把暴虐停止下来，就万幸了！
这样不养自己的民，不养自己人民的财物，不藏富于民，不慈悲自己的国民，反而过多的去替国外去养民，去慈悲外国的国民！即便就是讲布施，是不是这种布施是缺乏平等心的呢？提供大家思考！
而这种对自己国民的不慈悲和暴虐，必然导致他国侵犯！导致贸易战！大家读完我下文的十条讲解，就知道了，做到十条，就可以避免他国侵犯，可是，我们第一条，慈悲自己的国民，都没做到！
至于佛经说第一条，慈悲养育民物？大家好好思考一下，大约进饿死几千万人，是养育人民吗？公私合营剥夺私产，是养育民物吗？暴力拆迁是养育民物吗？暴力征地是养育民物吗？大家好好反省！所以，中国社会，在诸多问题上，早已经严重违背佛陀的正确教诲，所以，为什么导致现在经济下滑，导致贸易战？这要大家深刻的反思！这里还只是提到其中一条而已！
养育民物，还有“藏富于民”的意思，可是，我们有藏富于民吗？我们也没有！我们宁可藏富于官，藏富于贪，藏富于外国人！也绝对不会藏富于民！所以，我们遭遇厄难，遭遇贸易战，那是有原因的，那不是稀里糊涂就有这种现象的！
【佛经原文：二者，怨亲平等，心无憎爱。】
吉祥解读：（一）、上文所述，对外国人好，对我们自己国民暴虐！对外国人疯狂撒钱布施，对自己国民不但不布施，还对自己国民疯狂征地拆迁剥夺，这是冤亲平等吗？（二）、我们去年到今年发生了环保一刀切，尤其从去年下半年开始，搞得特别厉害！本身环保是个好事情，大家都支持，可是，实际上很多几乎没有实质污染的企业，反而被关停了，因为他们没有权力背景，而真正有权力背景的国企和私企，依然还在疯狂污染。有权力背景的，可以继续污染，没有权力背景的，即便你没有污染，也要给你停产！有位师兄的工厂，就是电锯锯木头，有一点锯末，也说是污染给停产了！所以，这叫做冤亲平等吗？（三）、冤亲平等，主要涉及的是立法公平、执法公平的概念，可是，我们国家一贯拳大于法，有执法公平吗？如果立法不公、执法不公，怎么可能有什么“怨亲平等”呢？如果没有怨亲平等，怎么会不被敌国欺负？（四）所以，做不到法治方面怨亲平等，这也是导致外敌入侵，国家衰败的原因！所以，我们中国人，到了世界上，为什么被人瞧不起？不被人尊重？？甚至我们给对方撒钱，给利益，依然得不到他人的尊重，为什么？仅仅只是因为我们没有礼貌吗？恐怕不是，还有更深层次的问题！（五）、反之，为什么欧美强国，不容易被他国欺负？为什么？因为人家的执法能够做到怨亲平等！这一条，欧美强国符合了佛陀的教诲！了解欧美法制制度和法治效果的师兄，应该清楚我说的什么！（六）。因此，很多人不懂佛法，说欧美没有佛法，你看看这个道理，人家是不是执法怨亲平等？我们是不是拳大于法，我们是不是执法不平等？因此，人家强大，是有道理的！我们为什么不学习呢？（七）、我讲解佛经，和那些被奴役的大德讲佛经，味道是不一样的，至于到底哪个讲的更有道理，我不做评价，留给后人评价。
【佛经原文：三者，治国正法，不枉民物。】
吉祥解读：正法，不仅仅代表佛教的正法，这里也代表正确的法制制度和法治精神！所以，这里佛经说的“治国正法”，也就是春秋时期，我们“法家”的“法治”精神，也就是我们现在说的“以法治国”，也就是西方法治精神下面的立法权、司法权等一系列相关学问。但是，我国是拳大于法的，而且现在的拳，是越来越大，至于法，是想改就改，随便改，就像橡皮泥一样。所谓的“把权力关到制度的笼子里”，实际上做成了“把制度关进权力的笼子里”，法律被关到权力的笼子里面了，大家没有感觉吗？所以，不管是依法治国，还是佛经说的“治国正法”，实质上很难实行。我们现在是“以权治国”而不是“以法治国”，这也是违背佛经上文所讲的“治国正法”的法治精神的。
当然，治国正法，更深一层的含义，就是以佛教的正法来治理国家，最基础的，就是十善业！那么，我们按照十善业来衡量，是不是我们做到十善业了呢？完全没有！而且严重违背！这些具体问题，我们别处的讲解已经讲过，这里不再重复。
不枉民物：枉，在这里是不正当的意思，不枉民物，就是不用不正当的手段占有人民财物。我们来看看，我们做到了吗？让事实说话：解放前后的土改，直接以迫害地主资本家的方式，按照马克思主义改造社会的具体措施，强行剥夺地主资本家财产，甚至批量诛杀地主资本家，这是不正当的手段取得财富！接着，建国以后，又从平民手中，通过公私合营和合作社模式，剥夺了城市平民的私有财富和农村农民的土地。改开以后，又以疯狂的征地拆迁，强行剥夺老百姓的私人财富，这全部都是违背“不枉民物”的原则的！所以，我们今天和将来出问题，是正常的，不出问题，是不正常的！我们现在如果不抓紧弥补这些历史过错，还任由进一步的发展，说难听一点，真的是找死！
【佛经原文：四者，退恶任善、识贤别愚。】
讲解：退掉大胡子主义，任用科学的资本主义模式；退掉自贸区允许色情赌博，任用禁止色情业的模式；退掉暴虐征地拆迁，任用市场化自愿原则；退掉公有制，任用私有制；退掉灭佛的大胡子主义，任用佛教可以发展的宗教自由主义，他们会去做吗？还有很多具体的说法，这里不一一列举。
至于“识贤别愚”，这个必须树立一个标准，符合佛法的，就是贤，违背佛法的，就是愚！符合科学的，就是贤，违背科学的，就是愚！先树立一个标准，然后才能“识贤别愚”，不然的话，我看这个标准，凭他们的水平，根本执行不了！
【佛经原文：五者、谦下自卑、不轻贤士。】
吉祥解读：我们现在天子思想，已经高于一切，这个思想可以引导全国军民，引导全世界人民，引导全世界的经济郑智民生，乃至引导一切万物，我们的领袖是最高的神，我们必须全民跪拜！我们领袖的思想，动不动就可以给世界经济开药方，给世界政治开药方，可是，都给全球都开药方了，却治理不了自己国内的问题。我们已经造了一尊神！神，怎么可以对众生谦卑呢？怎么可能不轻慢贤士呢？现在的贤士们，连说话的资格都没有，一说话，他说你是“妄议”。最大的贤士，是佛陀，可是，现在佛陀的教法被禁止限制了。所以，在现在这个时代，不存在贤士，天子就是第一贤士！因此，我们似乎不需要崇拜贤士，我们只需要定于一尊？？因为贤士只有一尊，他人不得妄议，仅此而已！一山不容二虎，一国不容二贤，这是我国目前的基本常识！所以，佛经要求“不轻贤士”，这一条我们做到了没有呢？大家自己观察！
【佛经原文：六者，有来求者，不违其意，随其所求，悉皆给与。】
吉祥解读：有外国人来求，绝对不违其意，全部财富都可以给！甚至给来华的黑人每人每年十万块，连黑人在中国嫖妓并传播艾滋病的嫖资都给足够了，但是，就是不肯给自己人民多一点财富！不但不给自己人民，还疯狂从人民手中强占土地，强拆房屋。这符合吗？对内不布施自己人民，对外布施撒钱一点不心疼，对内强硬虐待人民，占有人民财物，对外却软弱无能，处处受制于敌国，难怪有人评价他们，说他们是“耗子扛枪窝里横”!为什么总是被敌国欺负？不爱护自己的人民，不布施自己的人民，这也是导致中国总被西方欺压的一个重要原因！看完佛经全部的十条讲解，大家就明白了！
【佛经原文：七者、于三宝所，其心纯厚。】
吉祥解读：纹格疯狂摧毁佛寺塔庙，占有寺庙财产，摧毁佛像佛经，强迫僧尼还俗。现在又禁止互联网佛教传播，到处拆毁佛寺她卯，这是“于三宝所，其心纯厚”的节奏吗？完全不是！所以，你做不到，不但做不到尊敬，还反着干坏事，去摧毁三宝，所以，我们不被欧美欺负，还会有谁被欧美欺负？我们自己要知道原因！最简单的因果道理：你欺负欺压三宝，就会产生一个你自己被欺负被欺压的业力，所以，就自动会感召被欧美列强的欺负！正斧欺负、欺压自己人民，就会产生一个正斧官僚阶层被欺负、被欺压的业力！于是，自然就会感召被欧美列强欺负！这个道理，大家总是能接受的吧？所以，要想正斧不被欺负，要想国主不被欺负，则正斧和国主，先要做到自己不欺压三宝，不欺压自己的人民，你不欺压三宝和人民，就不会有列强来欺压你自己！这都是业力感召的！只是，庸俗之人，不能窥透这个道理！因此，我们遭遇欧美贸易战，这是有原因的！！
【佛经原文：八者、拯济贫穷、愍诸孤老。】
吉祥解读：这一条，我们天子做的不错，凡事我们都要尊重事实，这一条，我们天子确实做的不错！自从精准扶贫开始，确实帮助很多贫困户解决了一部分问题，当然，大家也知道，这里面很多扶贫，都是数字扶贫，都是虚假的，但是，也有不小的一部分贫困户，还是得到了一些利益的。这一点，我们天子是做的不错的，希望继续努力，做得更好。我们凡事尊重事实，不诽谤，不污蔑，做得好的地方，我们就是要赞美！做的不对的，我们要批评。
【佛经原文：九者、国有贤士，当征召之。】
吉祥解读：我们现在过份抬高和神化天子思想，搞得好像只有他一个人是贤人一样，这对他危害很大！对国家危害也很大！因为任何一个正常的思想体系，都是兼听则明的！孔子也求教老子！过去七佛也求教文殊菩萨！因此，诸圣贤之间，尚且也示现互相学习！所以，在目前这种状况下，国内根本不允许第二个贤人存在，怎么会有第二个贤士，会被征召呢？这是不现实的。难道这不需要改正吗？
当然，我们从引进欧美先进的科技人才方面，从这个角度，多引进一些，是对的！讲到这里，忽然又想起发现“天使粒子”的华裔理论物理学家张首晟，真的好痛心！以后招贤纳士的时候，要尽量保护好他们。
【佛经原文：十者、普慈人民，舍恨念旧。犹如慈父爱念其子温润清流。】
吉祥解读：普遍慈悲一切人民，而不是只慈悲公有制的人民，不慈悲私有制的人民。不是只慈悲外国人，不慈悲自己的人民。我讲话一针见血，懒得拐弯抹角。舍恨念旧，就是如果有人民对自己过去不利的，要舍弃这些怨恨！要念及旧时的好处！说白了，就是国王气量要宽宏！就好像慈悲的父亲，爱念自己的儿子一样！所以，子民，子民，这种说法在佛教中是有来源的，可是，实际上，有谁做到把老百姓当子民呢？如果真做到，下文说了，佛都保护你！你看，他们高层把子女都送欧美留学去了，他们能把我也送去欧美留学生活吗？如果他们能，真的就是爱民如子，真的就是慈父，可是，他们把自己子女送去了，没有送我去，这就说明他们做不到爱民如子一样！这个比喻，够通俗吧？
【佛经原文（重点）：若诸人王能行是德。当知是王诸佛所护。我等诸天亦护是王。不令怜敌来侵其界。有诸善人福德贤士皆集其国。雨泽顺时不被灾霜人民安乐。恶龙摄毒无病苦者。】
吉祥解读：如果各位人王，能够奉持上文所述十种德行，这样的国王，会得到诸佛的保护！我们这些天界的天王天神，也会拥护这样的国王！不令敌人来侵略其国界！大家看到了吧？这才是关键，做到上面十条，今天美国贸易战侵害中国，他们根本搞起不来！
而且，上文佛经说：如果各位人王做到上面十条德行，会导致各位善人、有福德的人，各种贤良之士，都会聚集到这个国家！请大家特别注意，就现实社会的真实事实来观察，这里说的就是“美国”！至于对不对？大家好好思考：没有敌人侵略美国的国界！有福德的人，都移民聚集到了美国！聪慧俊秀的高科技人才，也全部聚集到了美国！我说的是不是事实？这不是完全符合上述佛经所讲的状况吗？？大家不要抱着民粹主义情绪仇恨我吉祥果，你们先看我讲的是不是事实？先尊重事实！！然后再对我发泄不满和仇恨！我们把这些大家不愿意接受的事实讲出来，就是要大家面对事实，寻找我们自身的不足，改进我们自己！你们骂我，恨我，这也是事实！你们不恨我，这也是事实！
国王做到上述十条，国家风调雨顺，不被灾难，人民安乐！放毒导致众生疾病的恶龙，也会收摄毒气，导致国内众生无有病苦！
----《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》讲解