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欲得种种改变需立足于相应福业的积累,恶业的消除

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发表于 2020-11-23 00:10:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 极乐花 于 2020-11-23 00:21 编辑

欲得种种改变,种种成就需立足于相应福业的积累,恶业的消除
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如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。善思念之。是时首迦即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻
  佛告首迦。一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。以是因缘。有上中下差别不同。
或有能令众生得短命报。或有能令众生得长命报
  或有能令众生得多病报。或有能令众生得少病报
  或有能令众生得丑陋报。或有能令众生得端正报。
或有能令众生得小威势报。或有能令众生得大威势报
  或有能令众生得下族姓报。或有能令众生得上族姓报
  或有能令众生得少资生报。或有能令众生得多资生报
  或有能令众生得邪智报。或有能令众生得正智报
  或有能令众生得地狱报。或有能令众生得畜生报
  或有能令众生得饿鬼报。或有能令众生得阿修罗报
  或有能令众生得人趣报。或有能令众生得欲天报
  或有能令众生得色天报。或有能令众生得无色天报
  或有能令众生得决定报。或有能令众生得不定报
  或有能令众生得边地报
  或有能令众生得中国报。或有能令众生尽地狱寿。或有能令众生半地狱寿。或有能令众生暂入即出
  或有作而不集。或有集而不作。或有亦作亦集。或有不作不集
  或有能令众生初乐后苦。或有能令众生初苦后乐。或有能令众生初苦后苦。或有能令众生初乐后乐
  或有能令众生贫而乐施。或有能令众生富而悭贪
  或有能令众生富而能施。或有能令众生贫而悭贪
  或有能令众生得身乐而心不乐。或有能令众生得心乐而身不乐。或有能令众生得身心俱乐
  或有能令众生得身心俱不乐
  或有能令众生命虽尽而业不尽
  或有能令众生业虽尽而命不尽
  或有能令众生业命俱尽
  或有能令众生业命俱不尽。能断诸烦恼
  或有能令众生生于恶道。形容殊妙。眼目端严。肤体光泽。人所乐见
  或有能令众生生于恶道。形容丑陋。肤体粗涩。人不喜见
  或有能令众生。生于恶道。身口臭秽。诸根残缺
  或有众生。习行十不善。得外恶报。或有众生。习行十种善。得外胜报
  复次长者。若有众生。礼佛塔庙。得十种功德。奉施宝盖。得十种功德。奉施缯幡。得十种功德。奉施钟铃。得十种功德。奉施衣服。得十种功德。奉施器皿。得十种功德。奉施饮食。得十种功德。奉施靴履。得十种功德。奉施香华。得十种功德。奉施灯明。得十种功德。恭敬合掌。得十种功德。是名略说世间诸业差别法门
-------《佛说差别业报经》

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 楼主| 发表于 2020-11-23 00:18:09 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2020-11-23 00:20 编辑

一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。以是因缘。有上中下差别不同。
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一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。以是因缘。有上中下差别不同。------《佛说差别业报经》
▼▼▼
佛告婆罗门。我作是说。世由自业。业为能授。业为生处。业为亲族。业为所依。------《长爪梵志请问经》
▼▼▼
《中阿含经》卷44东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译:“世尊答曰:“彼众生者,因自行业,因业得报:缘业、依业、业处,众生随其高下,处妙不妙。”



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