本帖最后由 极乐花 于 2020-9-6 17:20 编辑
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“复次，弥勒，菩萨复有二十种功德不求果报，菩萨为他行法施时，不著利养名闻，饶益为首数行法施。何者二十？
（1）彼未生辩才则能令生，（2）生已不失，
（3）得陀罗尼，（4）当得察勤，
（5）不用多力广益群生，（6）少用功力多所利益，
（7）于众生边恭敬尊重常应供养，（8）当得身密，
（9）当得口密，（10）当得意密，（11）超越恶道及诸恐怖，
（12）于命终时心得欢欣，（13）如法正说能伏他论，
（14）具大威德胜人敬仰，况余凡庶！（15）诸根成就无能及者，
（16）深心具足得舍摩他、毗婆舍那，（17）能行难行精进不减，
（18）守护正法，（19）速能超度不退转地，（20）一切行中得随顺住。
弥勒，是名复有二十种功德，菩萨法施不求果报，不著利养及与名闻衣服饮食，饶益为先数行法施。
------------《发觉净心经》
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《大乘理趣六波羅蜜多經卷第四 ‧布施波羅蜜多品第五》云：『佛告慈氏菩薩摩訶薩。此法施者有三種事勝於財施。云何為三。
一財施者而有竭盡。法施增長則無有盡。以是校量勝於財施
二。受財施者現在利益。受法施者現在未來俱有利益。於無量世恆相隨逐無人侵奪。乃至無上正等菩提不相捨離。
三財施者能施獲益受者無益。若法施者自他俱益。由聞法故發心速趣無上菩提。
由此三義法施之者勝於財施。由行法施名稱遠聞。一切人天尊重恭敬。以此因緣先說法施。
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《地藏菩萨本愿经》：
佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生，复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿，如是菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。 四天王！地藏菩萨，
若遇杀生者，说宿殃短命报；
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报；
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报；
若遇恶口者，说眷属斗诤报；
若遇毁谤者，说无舌疮口报；
若遇嗔恚者，说丑陋癃残报；
若遇悭吝者，说所求违愿报；
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报；
若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报；
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报；
若遇烧山林木者，说狂迷取死报；
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报；
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报；
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报；
若遇轻法慢教者，说永处恶道报；
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报；
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报；
若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报；
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报；
若遇非理毁用者，说所求阙绝报；
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报；
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报；
若遇邪见者，说边地受生报。
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发表于 2020-9-6 14:50:36
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