布施医药功德，经文摘录。

念佛 · 发表于 2022-11-25 17:12

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以汤药施，得安隐快乐，无诸疾病；

——《佛说布施经》

若人施医药，后生得无病，
长寿常安乐，具足色力财；
无量百千世，不经疫疾劫，
终遇法医王，永拔生死根。

——《分别业报略经》

复有十业能令众生得少病报：一者，不喜打拍一切众生；二者，劝他不打；三者，赞不打法；四者，见不打者，心生欢喜；五者，供养父母及诸病人；六者，见贤圣病，瞻视供养；七者，见怨病愈，心生欢喜；八者，见病苦者，施与良药，亦劝他施；九者，于病苦众生，起慈愍心；十者，于诸饮食，能自节量。以是十业得少病报。

——《佛为首迦长者说业报差别经》

复云何业获报少病？有十种业。何等为十？一不损有情，二劝他不损，三不随喜损，四不赞叹损，五离庆快损，六孝养父母，七尊重师长，八不结宿冤，九施僧安乐，十施药饮食；如是十种获少病报。

——《分别善恶报应经》卷上

若复有人，以美饮汤药施佛及僧，获十种功德。云何十种？一诸根圆满，二清净鲜洁，三额广平正，四容貌熙怡，五形色光润，六福德圆满，七离饥渴，八远离三恶，九生天自在，十速证圆寂；如是功德，施佛及僧美饮汤药，获如是报。

——《分别善恶报应经》卷下

弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈)

　“昔我逐勇狗，往诣药肆上，
　　缘一觉之尊，身体得不豫。
　　给之以医药，瞻养至七日，
　　尊人过七日，便飞升虚空。
　　我时见告语，家之仆童客，
　　众祐已来臻，如是出家学。
　　我闻仆所说，辟支佛飞行，
　　其志踊跃喜，一意叉手向。
　　缘是喜悦意，布施医药故，
　　在天上人间，功德自然见。
　　于今最后世，复还得人身，
　　值见等正觉，导师无有上。
　　于释师子所，出家为寂志，
　　已得无所著，清凉而灭度。
　　于昔吾于是，得供甚众多，
　　衣被及饮食，床卧所安具。
　　为其缝衣服，从施医药故，
　　四方给诸药，所安无所乏。
　　天人往告语，蓱沙之国王，
　　卿当以医药，施与弥迦弗。
　　仁国当兴利，众药大炽盛，
　　遣耆域医王，擎药与鹿子。
　　四面医药来，皆悉归趣我，
　　彼时王蓱沙，施遣大神通。
　　于是来授我，具足柔软堂，
　　悉遍比丘僧，千二百五十。”
　　其鹿子比丘，六通大神足，
　　于阿耨达池，自说本所作。

——《佛五百弟子自说本起经》

若施医药，愿与一切众生得六度药疗生死病，悉得痊除获涅槃乐。

——《大乘理趣六波罗蜜多经》卷第四

菩萨摩诃萨由愍病者施医药故，当得无老病死，圆满甘露不死妙药，无不具足。

——《大宝积经》卷第四十一

复次，地藏！未来世中，有诸国王，及婆罗门等，见诸老病，及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药、饮食、卧具，使令安乐。如是福利，最不思议：一百劫中，常为净居天主；二百劫中，常为六欲天主；毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。

——《地藏菩萨本愿经》卷下

复次，善男子！菩萨摩诃萨发十种清净行。何等为十？一者、自发身业清净行，二者、发一切众生身业清净行，三者、自发口业清净行，四者、发一切众生口业清净行，五者、自发意业清净行，六者、发一切众生意业清净行，七者、发一切众生清净平等行，八者、发一切众生外清净平等行，九者、发诸佛清净智行，十者、发净佛国土成就众生行——若有众生，遇诸疾病，给施医药，令得安乐；具烦恼者，以无为智，而教化之，令离三界；悉令满足，功德智慧，无为之道——是名菩萨具足十种清净之行。

——《佛说象头精舍经》

复次，善男子！菩萨成就十种法，能勤修福德。何等为十？一者、于三宝中，随力供养；二者、于诸有情病患之者，能施医药；三者、于一切有情饥渴逼者，能施饮食；四者、于一切有情为寒热等所侵逼者，能施衣服；五者、于阿遮利耶、邬波驮耶，心常尊重，恭敬供养；六者、于同梵行，者问讯起居，合掌礼拜，恭敬供养；七者、建立伽蓝、树林、园苑；八者、于时时间能以资财、谷麦等物库藏所有而行惠施；九者、于其奴婢及佣力者，平等怜愍而养育之；十者、于时时间能尊重、供养持净戒者及诸沙门、婆罗门等。善男子！菩萨成就此十种法，能勤修福德。

——《佛说宝雨经》卷第十

若菩萨守护众生如视一子，多生信心慈念无量，广施医药无秽浊心，以此业缘得二种相：一者咽喉具足千脉，以受美味津液流润，二者身钩锁骨如那罗延。

——《佛说无上依经》卷下

佛告天帝：“复有七法广施，名曰福田，行者得福，即生梵天。何谓为七？一者、兴立佛图、僧房、堂阁；二者、园果、浴池、树木清凉；三者、常施医药，疗救众病；四者、作牢坚船，济度人民；五者、安设桥梁，过度羸弱；六者、近道作井，渴乏得饮；七者、造作圊厕，施便利处。是为七事得梵天福。”

——《佛说诸德福田经》

复有一比丘，名曰波拘卢，从座而起，整服作礼，长跪叉手，白世尊曰：“我念宿命，生拘夷那竭国，为长者子。时世无佛，众僧教化，大会说法，我往听经。闻法欢喜，持一药果，名呵梨勒（五药之一），奉上众僧。缘此果报，命终升天，下生世间，恒处尊贵，端正雄杰，与众超绝，九十一劫，未曾有病。余福值佛，光导痴冥，授我法药，逮得应真，力能移山，慧能消恶。善哉福报，为真谛矣！

——《佛说诸德福田经》

愍念众生犹如一子，方便救护，给施医药，由是感得于诸味中得最上味。

——《佛说法乘义决定经》卷下

若能以一诃梨怛鸡（泛指药材）。起殷净心奉施僧众。于当来世决定不逢疾疫灾起。

——《阿毗达磨俱舍论》卷第十二

布施医药功德，经文摘录。

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