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(2018-04-10 09:33:17)| 分类： 博主原创 |
《楞严经》坚固如金刚，不容置疑
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流氓：首楞严经，翻译成中文，就是一切事究竟坚固。但事实上，这部佛经一点也不坚固。我们看这部经，隐藏了很多没有说的内容。比如说，这部经禁止使用杀盗淫。那么我就要问了，一切事究竟坚固，难道杀盗淫就不坚固吗？既然是究竟坚固，为什么要禁止杀盗淫？---------杀盗淫也是究竟坚固的。
回答：其实你追求的东西很简单，你能这么问，恰恰说明，你就是想证明你行持诛杀、盗窃、上床双修的合理性；我们下面来分析一下你的“杀盗淫不能禁止”的理念：
（一）、大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经，首楞严三字，译一切毕竟坚固，然而，前面还有前提，前提就是---------大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行“一切毕竟坚固”经，那么，您何必掐头去尾，只说一切事坚固，而废弃经名之前提呢？这不是明目张胆的断章取义吗？也就是说，你是了义菩萨，你所修的是如同大佛顶一样圆满的如来密因，那么，这个经当然是坚固的！！！！可是你修的是什么？？？你修的法让你将《法华经》看出有八万四千女性生殖器，你修的是这个因，这是你自己说的啊！所以，对于你来说，当然不坚固！因为你不是菩萨，你更不是了义菩萨，你修的也不是如来密因，，你修的是生殖器的因，，所以，对你来说，，，当然不坚固！多简单的事！？？对不对？忽悠？要不你就接着忽悠？
（二）、世出世间，唯除金刚般若，别无第二坚固，楞严助证金刚般若，当然究竟坚固。不见此经坚固者，正如苏东坡见佛印是牛粪，乃自心不坚固所致。淫怒痴性，在圣与般若无二，在凡障证般若，当然必须禁止。这种常识，还需要你来卖弄？一切事究竟坚固，是果地见，是圆证般若者所说，与你凡夫有何关系？正如说凡夫即佛，然凡夫未证佛果！还有什么好瞎扯的？以凡夫心智，质疑《楞严经》中佛禁止使用杀盗淫，本身就是将自己的智慧置于佛智之上的狂妄行为！再有，淫怒痴性，虽与般若无二，烦恼虽与菩提无二，然是心性本体无分别见，既无分别，男女相早已泯灭，又何须男女双修?？？？既有男女双修，又如何证明男女相泯灭无分别？所以，不能自圆其说的东西，就是不能自圆其说！何须巧言簧舌？我就问你一句----------既是般若无相，何须男女上床？？既然般若无相，何须索要供养？既然般若无相，你眼里的八万四千女性生殖器是什么？
（三）、再有，以凡夫知见，指责《楞严经》经义之不坚固与经名之坚固矛盾，本身就是质疑佛的圣言量！本身就是质疑佛之圣言“名不符实”，我们见过狂妄的，但是没有见过狂妄到来质疑佛陀的！
流氓：但是，你如果搞杀盗淫，你肯定会下地狱，所以，这就是问题所在。
回答：既然如此，你还诛杀党国，诛杀全天下？还要打死所有菩萨？既然如此，你还能看到《法华经》八万四千女性生殖器而爽歪歪？既然如此，你还那么贪求供养？赖账不还？所以，你今天终于自己承认你会下地狱了？
流氓：经云：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛。
回答：既然是心即是三十二相，如何你见到三十二相，不敢礼拜，不知道那是自己的本心，还要绕开呢？是不是说，你根本不相信这一段佛经？不相信那是你的本心？
流氓：美女有何罪，而障我抱？所以说，某些人就喜欢用双重标准，对自己很宽松，可以着取色相。对别人很严格，不但不能着取色相，还要色空圆融，我说我已经圆融了，他会说我是骗子。我说我不取色相，他会说我色空不圆融。
回答：
一、既然美女无罪，不障你抱，何必遣散女徒弟呢？你继续抱着无碍啊，再拍几张照片公示一下你们佛公佛母的合体，岂不更能彰显你的无碍？遣散女徒弟，不还是说明你有障碍吗？如果是我，我就不遣散，反正无障碍！遣散干什么呢？
二、既然美女无相，毫无障碍，必然有无不二，色空不二，美丑无二，又何必还需要美女呢？有也是无，无也是有，既然如此，为何还要取美女，还要搞双修？岂不是证明还是贪色？既然色本是空，色空不二，修空就是色了，却还要贪求于色相，又如何证明色空不二？真若色空不二，世界上就没双修了！！既然还要搞一堆女人上床，就说明还是没空嘛！空了还要女人干嘛呢？还扯什么蛋呢？
三、既然你认定女相非相，不障你抱，那么，既是非相，又何须女相？不抱即抱啊，又何须淫抱？
经典依据：
推究其心，破佛律仪，潜行贪欲，口中好言：眼、耳、鼻、舌皆为净土，男、女二根即是菩提、涅槃真处。彼无知者，信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼，年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体；弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。----------楞严经
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须知，诽谤谩骂上师造像造寺“无比的愚痴”，如此弟子必堕地狱
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流氓：如果学佛学了很多年，还在对着金石土木的佛像磕头，那就是很愚痴的了。如果用很多钱拿去建造佛像，就是无比的愚痴。
回答：那释迦佛说《造像功德经》，就是愚痴了！反问：之前你不是说，你的正果上师生前喜欢盖寺庙造佛像吗？按照你这个推理，你等于在诽谤谩骂你的上师“无比的愚痴”啊？因为你的上师喜欢盖寺庙造佛像，这是你自己说的啊！我反驳的对不对？所以，不怕人狂，只怕你自己打自己嘴巴！而且你还打你上师嘴巴啊！？所以，我早就看出你是“欺师灭祖”一类的！还自称维护上师？我看你还是滚蛋吧？
另外，据我所知，你的上师生前不但喜欢造寺庙造佛像，你的上师也喜欢礼拜金石土木的佛像啊！！！按照你的衡量标准，你拥有好愚痴的上师啊？是不是！你敢不敢这么说？
---------你今天说的话，你有没有必要忏悔呢？你自己思考！
把很多钱拿去造佛像，大家很愚痴？是的！只有把钱都供养给你朱嫖，才算不愚痴！对吧？不是之前你都禁止佛教徒去亲近寺庙了吗？现在连造佛像也禁止了？钱都给你，对吧？不然去了寺庙，都给了寺庙怎么办？谁还有钱给你呢？对吧？
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须知：《金刚经》是见诸相非相，而不是见相避相
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流氓：我拜佛从来都不用佛像，对着空气拜。
金刚经说，凡所有相，皆是虚妄。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
回答：《金刚经》云：若见诸相非相，即见如来。而不是说若见诸相，老子拜空气！空也是相！这叫离相取相！正如《坛经》，六祖呵斥法达：“经有何罪，而障你拜”？我今效仿六祖问你：“像有何罪，而障你拜？”不识佛像三十二相本空，见三十二相而回避者，恰恰证明其做不到“见相非相”，心中必执另一相尔！所以，见相非相，你都不懂，见到佛像还躲开，就这水平，还吹嘘十七世大宝法王般若功夫不如你？你搞笑呢？
不取于相，不取非相，
不取音声，不取非声，
你懂不懂呢？你不懂！
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须知：《楞严经》是修证如来密因之法，不是低级教法
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流氓：《楞严经》是佛为“增上慢人”所说的法，是低级的教法。
回答：楞严经是低级的教法？那么，你来解释一下这部经的全名：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经？
低级的教法，能名之“大佛顶”？
低级的教法，能名之“如来密因”？
低级的教法，能名之“修证了义”？
低级的教法，能名之“了义诸菩萨万行”？
低级的教法，能名之“了义诸菩萨万行'首楞严'”？
低级的教法，能名之“修证了义诸菩萨万行'首楞严'”？
低级的教法，能名之“‘如来密因’修证了义诸菩萨万行'首楞严'”？
低级的教法，能自果未成，而以楞严咒于十方世界摩顶受记？
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须知，佛菩萨化身无量，绝非独独只化身为“上师”！
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流氓：佛对大乘密宗的菩萨说法，就会说以后有很多上师都是佛，都会出世，本尊佛菩萨都会住在上师的肉身里面，要多供养上师，供养上师就等于供养一切佛菩萨的功德。
回答：
一、你的行为配得上“上师”这一称呼吗？举例：诛杀党国，诛杀菩萨，赖账不还？
二、你的知见配得上“上师”这一称呼吗？举例：法华经看出女性生殖器的知见？
三：依照《法华》《楞严》《地藏》等经依据，我们可以明确知晓，众生应以什么身得度，诸佛菩萨就化显什么身来为说法，比如，应以宰官身得度，诸佛菩萨即化显宰官身而为说法，应以上师身得度，佛菩萨就化显上师身而为说法，应以小猫小狗身得度者，佛菩萨即化显小猫小狗身而为说法，乃至应以任意一一无量种身得度者，诸佛菩萨皆分别化显而为说法。因此，佛菩萨的化身，都是应机化显，可以化显任意身，而为说法。
综上依据，我们承认藏传所说的，佛菩萨会化显上师身来为说法，这是无可非议的！可是，问题的争议在哪里呢？问题的争议在于，一些藏传人士，为了抬高上师的身份，居然四处传说，说佛菩萨只能化显为上师身而为说法！佛菩萨住上师肉身中！也就是说，他们违背上述佛经依据的化身理念，他们蓄意窄化了佛菩萨的化身范围，只允许佛菩萨化显为上师身！！！这样解释佛菩萨化身的目的，其实一目了然，就是想承许“上师是佛菩萨唯一化身”，至于其用意，也是自然而然的，你们只能将上师视为比佛菩萨地位还高！上师是佛菩萨的唯一代理人！须知，此种解释，等于是不允许佛菩萨应机化显其他身份度化众生，也就是说，其他众生的得度因缘不重要，只有化身上师这一种因缘重要！！！这种解释里面，有很多自私自利不便于揭发的动机。
《楞严经》说的很清楚，末法时期，诸佛菩萨化身的种类非常之多，根本就不是“只化身为上师”！！末法时期，佛菩萨化身淫女、寡妇、奸偷、屠夫、商贩，这也是末法化身啊？？？乃至《地藏经》说，山林川园、河池泉井，都是佛菩萨化身啊！！！谁告诉你，末法时期，佛菩萨只能化身上师的？想钱想疯了？是不是你还想寻找依据，说末法时期，佛菩萨只能化显为一个叫做“朱穆”的上师的？不准化身其他名字的？反正这种骗人游戏，藏人玩的团团转！一会儿是授记名为嗡字者，一会儿是授记名为啊字者！是不是一会儿还有授记“朱”字的上师呢？就连你最推崇的多识活佛，都对藏密转世认证体系有极大的质疑！
末法时期，佛菩萨可能化显任何有情众生、无情众生！上师只是其中化身之一种而已！《地藏经》《法华经》《楞严经》都说的很清楚，佛菩萨末法时期有各种化身！谁告诉你，末法时期，佛菩萨独独只能只化身上师的？
末法时期，佛菩萨只能化显为上师度化众生，这是为图私利而欺世盗名的胡说八道！上师，仅仅只是末法时期，佛菩萨诸多化身之一种而已！藏地称呼上师，汉地称呼阿阇梨，教授师，这是一种非常重要的化身，但是，尽管如此，他也不是唯一的化身！！！我们家的小狗，也可能是佛菩萨化身！我的鞋子，也可能是佛菩萨化身！谁告诉你，佛菩萨只能化身上师的？再说，你配得上上师这一称呼吗？
从身份上看，你似乎很像是“奸偷”一类的化显，但是问题是，人家《楞严经》说的很清楚，淫女寡妇、奸偷屠贩，人家是不会泄佛密因的，不会自称自己是佛菩萨再来，而你这么做了，你自称是极乐世界再来，自称是菩萨，并且四处索要供养！因此，依照《楞严经》印证，你还是大妄语者，你还是骗子！！！！！
四、末法时期，佛菩萨会化身各种众生，而非仅仅化身上师，佛经依据如下：
我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？------《楞严经》
问：是不是以后野外造像就不要参加了？
回答：不是的，这种造像的福德也非常大，但是，加上阁楼对佛像的保护，才是最圆满的做法。我们不能因为有一些不圆满的地方，就否定一个功德，这是不合适的。但是，从另一个角度说，确实这个事情，有迫切需要更进一步去圆满的地方的。我相信，最近几天的我博文所阐述的思想，会逐渐让各处所造野外露天佛像，令其将来得到更好的保护，这和本初造像者的发心，是一致的。
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