加载中…《种增田减守恒论》
(2018-05-25 07:20:05)| 分类： 博主原创 |
种子果树渐渐增，福田营养渐渐减
别名《种增田减守恒论》
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提问：按照师兄引用《天请问经》“施者得利，受者失利”的观点，岂不是自己若为别人做福田，自己就会受损失？我刚看到有人说，其实布施和接受的关系，是不守恒的，也就是说，接受财物，为人做福田，自己是不损福的？
回答：世人贪心，不识此理，以为强盗，不劳而获，欺诈获得，便是自利，实乃愚痴，其不识“福田损益之道”，亦不识“种子损益之道”，亦不识“播种者损益之道”，今人看似愚痴，实际智慧者多多，看似聪慧，实际愚痴者，更多更多。到底能量是否守恒？到底施受双方损益如何？到底福田是不是会自损？吉祥果不才，为做解释如下：
后世若有传播如下之论，当以《种增田减守恒论》冠名之，以醒悟世间贪心之人，亦醒悟不通损益之道之初心菩萨：
我为释疑如是说：譬如一粒苹果籽，
播种肥沃福田中，渐渐发芽得生长，
乃至十年得果实，色味鲜美人称道；
十年果树及果实，汲取俘获之所得，
矿物离子及热量，碳水合物维生素，
悉出日光及福田；果树果实渐渐增，
福田日光渐渐减，此处增来彼处减，
既然果树渐渐增，你说福田减不减？
以上如是道理故，故我常对诸君说，
佛法科学不相违，施者种子营养增，
受者福田营养减！施者得利受损利，
正是天请问经义！愚痴诸人邪见说，
福田受种不失利，接受施舍不损福；
非仅违背佛经义，实亦违背科学理。
福田四大若不消，果树及果从何长？
福田营养若不减，果树营养从何增？
福田水份若不减，果树水份从何增？
福田及日热不减，果树热量从何增？
福田矿物若不减，果树矿物从何增？
譬如汝母孕育汝，母体营养渐渐减，
胎儿营养渐渐增，母体若不减营养，
胎儿如何得增长？谤说福田不损福，
谤说受施不损福，非独邪见害众生，
实亦毁谤生身母，十月怀胎之重恩；
实亦毁谤大地母，化育万物之重恩；
实亦毁谤十方佛，为众生福之重恩。
是故世间贪心者，不劳而获取酬者，
无功受禄取酬者，低价高卖暴利者，
摊乌受会索取者，接受一切供施者，
盗窃诈骗得财者，时时理应勤警惕，
自知自身为其田，田中营养渐渐损，
种子营养渐渐增；若我贪心更广大，
更多接受他人财，更多种我福田中，
接受更广大供养，田中营养何足用？
田中营养漏尽时，即是田毁人亡日。
以上如是道理故，故我常对诸君说，
施者犹如种田人，财物犹如所播种，
受者犹如被种田；既然接受他人财，
接受对方之种子，自愿牺牲做福田，
种子自然可吸收，福田四大日光能；
又想贪取他人财，不劳而获当福田，
又想所受财物种，不损自福田营养，
此皆痴心妄想见，从古不见有此事！
若人得见有此事，即毁能量守恒律！
是故我常对人说，法华经中观音显，
不受供养之示现，实为我等凡夫说，
普令愚痴凡夫众，多施少受自得利；
至于菩萨被劝导，怜悯四众诸众生，
接受四众之供养，实乃菩萨大悲心，
为利一切诸众生，自我牺牲做福田，
是故我等礼佛供，当念三宝牺牲恩；
菩萨既得如是供，未曾自受一分毫，
转手复二分福物，一奉佛来一奉塔，
此为菩萨为菩萨，所做秘密之示现，
受供利他自不损，秘密要道之窍诀。
众生法华常诵此，理应如此解义趣。
复有人问意幻供，旨趣精华之何在？
如上农人种福田，有心有田无有种，
或以心力自成种。
复有人问无记业，旨趣精华之何在？
如上农人种福田，农人无心将种子，
泄落福田果自成。
今有妄人吉祥果，妄作醒世之恒言，
妄立种增田减论，以明有缘之智慧，
以导贪取成施舍，以导恶人转成善，
成就菩萨自他利，均需先明如是理！
吉祥果
2018.05.26
《种子果树渐渐增，福田营养渐渐减》一文，已经修订圆满，为令明正其义，令名副其实，拟定其名为《种增田减守恒论》。诸君可广为传播，以劝导种种贪心索取之人，令转其为勇猛布施之人！为今人诠释施受双方损益之道，非以此通俗道理立论，不能开导顽愚。平生未曾妄愿作其论主，今为此开一妄端，供天上天下大德共耻笑尔！若耻笑之余，有点滴所得利益苍生，亦不负吾之愿也！
吉祥果
2018.05.26
复有人问：佛法法布施，是否亦有种子及福田此消彼长之损益？
回答：无有！《金光明最胜王经》说的非常清楚，法布施，是布施一方及接受一方，双方双双获得利益！因此，单纯的法布施，不需要接受钱财，绝无世人传说的“法布施不接受钱财缘起不好”的说法！缘起非常好！法布施而接受钱财才叫不好！为何？福田营养被他人播种之种子夺取故！！！！复因贩卖佛法法义及经像故，依照诸经所说之道理，得卑贱种族恶果，以及得五百世中常被人卖之恶业恶果。
吉祥果
2018.05.26
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