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(2018-06-06 11:28:39)| 分类： 博主原创 |
在佛菩萨的指引下，寻找真善知识
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提问：师兄，有人在群里谈：需要寻找师父来指点自己修行，不想在稀里糊涂修行了。不然命运不能大改，只能小改，连中改都做不到。
回答：在佛法的见解方面，思想可以开放，但是无论如何开放，你所持有的思想和见地，最好有圣言量依据的成立，这样你的见解才是可靠的。所以，在佛法的见地方面，佛陀给大家的鼓励是：依法不依人。这就是我之前说的教证阶段，就是教理的学习阶段，是以“依法不依人”为标准的。但是，真正进入实修，有一个真正实修成就的师父指引，是非常重要的。我们现在把很多东西，混为一谈。比如，说教法阶段的知见争论，反而被大加限制，不允许思辨，不允许质疑，或者被要求屈从某一种权威知见，这种教学方法，是有一定问题的。实际上，教法阶段，即便在藏密，也是鼓励积极思辨的。但是，到了证法阶段，依靠真正实修成就者的修行指引，来进行自己的实修，是非常重要的。因此，我说的拜师父，接受师父指引，是希望大家能够拜到真正实修获得一定成就的师父，这才是比较幸运的事情。实修成就的师父，也许未必是现在市面上声名显赫的师父，也许是默默无闻，你根本就不知道的师父。我们在这个花花世界里面，真真假假，很难识别。我个人的建议是：寻找真正的实修成就的师父，多祈祷佛菩萨给您一定的指引，让你能够找到这样的师父，这比你去听宣传看包装，这比吹嘘的更像是佛菩萨的化身的善知识，比这个可靠多了。因为佛菩萨指引你的师父，一定是有相当的可靠程度。也许你需要几十次几百次的请佛菩萨给你梦示指引，或者给你一些感应指引，在多次的被指引当中，逐步慎重的确认这些指引之中是否有矛盾的地方，如果没有，所有的指引方向和指引目标都一致，那么，这样的师父你就可以亲近，并从其处获得真实不虚的传承。
以我个人的经历来讲，我过去的师承也比较复杂，这里单纯就其中一位善知识来讲：我1999年就遇到过一位非常殊胜的善知识，我博客的很多精华思想，其中有百分之四十的部分，在我1999年的时候，那位善知识就曾经向我灌输过这些智慧成果。但是，非常可惜的是，我或许当时慧根不够，或许福德不够，我并不相信他的教诲。而此后，我自己通过福慧资粮的积累，积累至2014年之后，才逐渐证见16年前那位善知识对我教诲的那些智慧，主要是财富方面，当然，可能我后来的论述更精细一些。（我的这位善知识，他的师父之一是1999年圆寂的原法门寺主持某师）--------也就是说，我如果在1999年直接承接他的智慧，则根本不需要辛辛苦苦参悟十六年以后，才明白十六年前就应该具备的智慧。这就是善知识指引的重要性，他可以让你少走很多弯路。从这里来讲，实修成就的善知识，对你的指引，是至关重要的。这只是按照我过去的阅历，总结这个道理，确实是这样！
当然，我提出传承师父必须是成就者的要求，我这个要求看起来有点高，但是实际是必须要这样的！如果你的师父都没有丝毫成就，那么，即便你从他那里获得了一些教诲，可能有一些收获，但是，由于其没有经过实修的很多阶段，因此，实际上他也没办法对你进行实修指引！其实简单想想就知道：指路人都不了解这条路，他又如何指引你？因此，我特别希望各位师兄，能够真正皈依到真正实修成就的师父，来指引您的修行！我特别强调真正成就，是因为现在市面上假货太多，或者有的也不一定是假货，但是包装的太多，渲染自己太多，而实际含金量不高的这种善知识，现在也比较多；要避开这些可能被欺骗的迷局，我个人的建议，还是要多祈祷佛菩萨的指引，令你能够寻找到真正的实修成就者，真正的德才兼备的师父，去皈依，去获取清净的传承。
下面讲两个真实感应，是我的佛友过去在亲近某些出家人之前，预先被佛菩萨梦中指示的案例，一个是恶例，一个是善例：
一般来讲，很多人在皈依某个传承之前，皈依某个师父之前，或多或少，都会有一些佛菩萨指引，或者赞成，或者反对。我举个例子说：大约三年前，我老家一佛友，听闻本地某寺庙来了一位大喇嘛，于是，市里面很多佛教徒，奋勇前去礼拜，到酒店去见这位喇嘛。我这位佛友呢，当时在给寺庙服务，而寺庙另有一位师父，因为比较痴迷藏密，也就让我这佛友去见酒店拜会大喇嘛！次日要拜会该喇嘛之前夜，该佛友晚上因回家不方便，就住宿在我家里。结果，当天晚上他做一个梦，梦见他自己本来在春光明媚的光明世界里面行走，突然来了一个喇嘛和另一个出家人，将他引导到一个黑洞里面，怎么走怎么走，也走不出黑洞，那个黑洞好像人间的溶洞一样，又好像地狱一样。次日，这佛友就对我说了梦境，我也没有做什么评价！然后，这佛友当天就去拜会了喇嘛，也做了供养，也做了礼拜，这大喇嘛回赠了他“小型大黑天神像”一尊给我佛友。据佛友说，酒席间，只见满桌都是各种肉类，居然反而没有什么素菜，还有各种名酒，互相推杯换盏，斟酒供养师父，劝师父多吃肉。席间，还有各种人说，吃肉喝酒不犯戒，喝酒和喝水是一样的！！经过这事以后，当天晚上，这佛友又到我这里，他自己说，可能这个喇嘛的引导，会有问题，先不说别的，就冲着这样的戒律，再加上那个梦境的不吉祥，所以，他也认为那个梦境是佛菩萨喻示，不可以亲近这位喇嘛。于是，我这位佛友就自己决定不再追随那位喇嘛！！这就是佛菩萨梦中直接给予的指引，就是告诉他，这不是好的善知识！会将他从光明境地带入黑暗的黑洞。这种佛菩萨的指引，是非常直截了当的！
反之，我另外有一位佛友，大约是在去年，他被另一位汉地师父介绍，希望他去川西某地，拜见某藏传佛教寺庙及某活佛。就在他犹豫要不要去川西的时候，就做了一个梦，梦到他将以肉身飞往佛国净土。做了这个殊胜的梦以后，这位佛友就亲自去川西参拜这位活佛。期间，佛友曾经问活佛：“我能否以肉身飞往佛国净土？”活佛回答：“只要努力修行，会的！”过了几天，这位佛友就把梦境告诉我，我就回答说：这说明，这位善知识是佛菩萨赞许你可以依止的真实不虚的有道之人，他是在实修上真正可能给你带来利益的善知识，是可以皈依的。这个指引，也是佛菩萨给予的一个直截了当的指引，告之其可以皈依的善知识！！
那么，上面这些感应和指点，都是佛菩萨在观察观照，哪些善知识是伪善知识，是虚假的，哪些善知识是真实有道的善知识，佛菩萨直接识别出来，直接梦境就分别告诉上述两位佛友了！！所以，我个人建议，你要追随那些真正实修成就的师父修行，在拜师之前，一定要多番考察，最好直接祈祷佛菩萨给予梦示，或者给予其他感应，如果一次两次感应有矛盾，你可以祈祷佛菩萨用几十次上百次的梦示或者感应告之你，哪些善知识可靠，哪些不可靠！！
虽然藏传有一个说法，说是师徒之间要观察十二年，再确定是否皈依求法，如何如何！但是，现在这个时代，你如何观察？一个比一个会包装？你又能观察多少？退一万步说，对方是实修的，你是一个刚入佛门的，你如何观察对方？你的境界浅薄，如何去观察一个境界稍微深一些的师父？所以，有些观察的建议，看似在程序上给予了某种保证，但是实际操作上，你几乎无法长时间的观察一个师父，尤其是无法观察一个境界可能比自己略高的或者高很多的人，你是观察不了的！！因此，在你观察不了的前提下，，，，，请求佛菩萨直接给予梦示和感应指点，这是确保万无一失的比较现实的做法。至少我身边的佛友，有很多都是通过佛菩萨的梦示，找到真正的善知识，避开可能祸害自己的伪善知识。
我确实也没有更好的建议，上面所说的，权当是我的一点点参考意见给大家。
关于皈依善知识，我的建议大体如上！
关于改变命运，其实，我过去也讲过，福德力不积累到相当大的程度，恶业力不消除到相当小的程度，不管你拜什么多少个善知识，命运都改变不了！哪怕你把天底下所有的善知识都拜会了，把十方一切诸佛都拜会了，改变命运也离不开“积累福报，消除罪业”的核心理论！无论你拜见多少善知识，这个核心永久不会改变！！！我需要提醒这些师兄：因为很多师兄特别痴迷，认为拜会了一个善知识，因为特殊的加持，自己一下子改运了！！！这种想法，恐怕要不得！！！善知识必须要追随其学习，成就者必须要去皈依求法！！！但是，不管你求了多少法，都是围绕“修福灭罪”的核心来的，希望大家要明白。
大家知道的，我不是太爱讲感应，我今天不妨说个我自己的感应：我从1996年皈依以后，各种修福，但是也没有明确得到什么我已经彻底“改运，改命”的指示！！但是，就在我博客去年推广变亿咒之后的大约的2017年8月3日前后，我梦见泰国英拉夫妇邀请我游览泰王宫，然后又游览了英拉夫妇的住所；然后，梦见菩萨给我看手相，看完以后，对我说：你已经是有福之人！复次，我又于2017年9月3日夜，梦见一片金色光明，于光明中，见观世音菩萨化身一算命之女，给我一个新的出生时间，并对我说：“这是你的新八字，你的新命运要按照这个八字来算才对！”，我梦中记得这个八字的时间，醒来之后，我一直记得清清楚楚，并且用笔记本记下来。数日后，我按照菩萨给我的新八字推算，发现我原先八字里面的很多不好的信息，全部消除，新的八字，则变成旺财旺寿福德具足且各种五行的组合极其圆满的八字，变成这么一个很好的八字！！！这些梦境，我也忘记了是不是对大家说过？也许说过？也许没有？记不清楚了！总之，我的这些感应，也证明一个事实：不管你怎么改变命运，你离开“增福灭罪”，是不可能实现的，不管你拜多少善知识，请教多少佛菩萨，最终一定会把你引导到“修福灭罪”的道路上来！
所以，我的建议：善知识必须去拜会，成就者必须去追随学习，但是，你要知道，修福灭罪是核心！你再走弯路一万年，一万劫，三大阿僧祇劫，任何善知识给你的“改变命运”的根本建议，包括佛给你的建议，永远也不会超越这个“修福灭罪”的核心！
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进入四五月份以来，好像感觉没什么可写的了？或者我希望要讲的要点，都已经重复讲过很多了。再重复也没啥意思了。也许我再要讲一些新的智慧成果，可能还需要多年积累和参悟？一种才思枯竭的感觉，总在最近涌上心头！可能我需要表达的思想，已经到了我力所能及的极限。如果再要表达新的更高级的东西，或许真的需要我继续修证和积累了！我装不了什么，表演不出不懂装懂的那种感觉！确实已经没得说了，若没话找话，我觉得这有点浪费大家时间。所以，我也修整一段时间，同时继续积累福慧资粮，一直到我将来再有新的东西奉献给大家。（吉祥果）
提问：不觉得这个阿育王的故事很幼稚？发心修福只为了驯服龙王？带着这样对抗性的目的性修行不是阿修罗道吗？戾气太重。
回答：阿育王降伏龙王，是示现福德在生存竞争中的重要性。至于你说这个故事幼稚，倒不如说你自己幼稚。您可能是从小到大，也没有经历过复杂的社会关系和人际竞争关系，也没有思考过国家与国家之间竞争的关系。因此，在你的脑海里面，世界就是一片慈悲之海，这首先需要恭喜你，因为你见不到残酷的现实世界的生存竞争。国共两党抵抗日寇的时候，你怎么不说这种抵抗戾气太重，不用抵抗，用你不幼稚的慈悲去化解呢？每个人都生活在现实的世界中，我讲这些案例，就是希望所有的佛教徒，要面对现实，面对福德力差别造成的残酷的竞争结果。大概只有你这样没有经历过世事的人，也没有深入思考过历史的人，才会认为这个典故中阿育王的故事很幼稚。我不知道你又有多么成熟？等到下一次外族入侵，我们就把你送去让敌人用刺刀挑在刀尖上，你看如何？大概这样最能检验你的成熟！不然你看谁都说人家幼稚！福德力，是拒止外敌侵害的最有力的武器，如果你不懂，不要胡说八道。我作《佛教承认丛林法则》一文，就是想唤醒很多迷醉在虚幻世界里面不肯面对现实的佛教徒，并告诉他们，佛教根本不否定弱肉强食之丛林法则的存在。
另外，你看阿育王降伏龙王的案例，你说人家“戾气太重”，而我看那个案例，我是觉得这个案例透出的“福气太重”！
回答：此为不生灭境界，是寂灭法境界，非分别念的思维可以明白。你说的佛与众生佛性一样，这也是成立的。勉强为做解释：所谓众生界，即除佛法界之外，皆谓之众生界，包括一切九法界。这里说不离众生界，而有法身，就说明九法界和佛法界是一体的，和法身是一体的，不能割裂理解。反之，不离法身有众生界，也说明这一道理。另外，经文中的大意，说明众生界和法身无二无别，因为他们本身就是一体的，众生界和法身的唯一区别，是迷悟之别。众生界和法身无二无别，在《心经》有另外一种说法，叫做色空不二。依照《涅槃经》佛性即第一义空，那么，再依照《心经》色空不二，则可以证知：众生界本身是空！色本身就是空！众生界本身就是法身！不需要到色之外去寻找空性！不需要到众生界之外去寻找法身！
提问：演电视剧，古代经常有重病人，结婚冲喜的，不知道是不是和眷属会沾福和背恶业有关，一个健康的人，必然比重病人要福报大，利用别人这个福报，也让别人替他一部分恶业，想想很不道德……
回答：重病人，需要多放生，多造佛塔，要这样来冲喜！用福德力去冲掉恶业力，或者用福德力去稀释减轻恶业力的比例，勉强可以算是一种“冲喜”吧！但是，讨个老婆来冲喜，这是地地道道的传统文化的迷信。再说，给病人讨个老婆来冲喜，或者嫁个汉子来冲喜，没准病人一发情，精气神散尽，死的更快！对吧？所以，这哪叫冲喜啊？这不是冲丧吗？至于有的人说，冲喜有效！那实话说，如果真的见到效果，则不管冲喜不冲喜，此人都不该死！不然，谁冲都没用。至于你说的沾福沾罪，确实婚姻会导致男女双方福德力和恶业力混杂，从福德力的角度说，可能是帮助，但是同时，还有恶业力的拖累，这是成正比的。所以，这是难料的，不具备科学性。至于有些病人，是属于心病的，爱上某人要死要活的，得了这种心病，大概在婚姻中得到他或者她心中想要的爱人，了却了心病，于是康复了，这大概不算是冲喜，只算是心理治疗吧？只算是治疗了心病吧？我国中医系统，博大精深，也没有“冲喜治病”之说；我国周易，博大精深，也没有“冲喜治病”之说。
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