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(2018-08-02 05:11:09)| 分类： 博主原创 |
关于那件沸沸扬扬的传闻
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想必那件沸沸扬扬的传闻，大家都知道了。有师兄希望我判断识别一下此事真假，是否谣言？实话实说，我的能力确实无法识别此事真假，大家高看我了。当然，这件事无论是真是假，佛教界总有其他类似的真真假假的事情会发生。我简单谈下面几点看法：
（一）、管好你随随便便就拜师，随随便便求传承的恶习：关于择师，大家知道，目前的这个时代和世道，我这个人，是根本不会轻易相信任何大德，除非诸佛菩萨多次给我感应或者梦示，多次重复指点我应该亲近哪些大德，多次重复指点我可以向哪些大德求取传承，如果没有诸佛菩萨的直接梦示和感应指示，我不会轻率的亲近任何出家人，虽然我是男性，也是如此，因为有些问题关乎知见问题，未必一定是传闻的那些事。因此，我曾经将我个人择师的这种经验，专门博文给大家推荐过，之所以推荐，就是因为我很久以来，已经不轻易相信任何大德了，因为作为凡夫，我识别不了，既然识别不了，那么，就不轻易相信。因此，我择师的那些经验，我还是建议大家重视一下。
（二）、管好你的欲念：关于《楞严经》表明反对的男女双修，既然《楞严经》已经反对过了，我博客这几年也观点鲜明的依照《楞严经》亮明过态度，这里不需要再重复什么。因此，无论男女，是否出家，既然你是佛教徒，请管控好你自己的身体和欲念。关于出家这件事，我个人还是观点鲜明的说两句：既然你没有管控欲念的能力，那就好好当个在家人，到婚姻内去生活，既不违背世俗法律道德，也不必混入佛教界来败坏佛教声誉，这句话是对所有预备出家的人说的，不是特别对传闻的那件事说的。施主一粒米，大如须弥山，如果没有管控和调伏欲念的功夫，做个在家俗人总比出家骗十方供养强得多。很多人说，佛教赞美鼓励出家，师兄你怎么反对？我回答：请注意，佛教鼓励和赞美的只是出家，但不是赞美鼓励出家搞淫欲，这个逻辑是清楚的吧？因此，对于淫欲烦恼粗重之人，我并不鼓励此种人出家。
（三）、管好你的钱财：供养布施修福，需要找到真正的福田。因此，我过去反复强调，无论做何种功德，先确定是否对方能做到专款专用，是否能所有款项和对应的功德做到分毫不差？在没有确定这些之前，轻率的捐资做功德，是你自己不对你自己负责，也不对委托你做功德的功德主负责，也不对接受的一方负责。
（四）、关于调伏淫欲心：我博客探索了快十年的一个主题是：如何调伏淫欲心？诸君知道，现在一些淫徒，动不动就将自己床第之事包装成双修。关于淫欲的烦恼，如果你没有调伏它的功夫，则你其他所有一切修行，都是扯蛋。因此，调伏淫欲，是所有修行人的基础功夫，无论你在家出家。我博客为什么多年一直致力于探索此事，就是因为这个事情太紧要了。修行，来不得半点虚假，不因为你拥有虚名，也不因为你拥有财富，也不因为你拥有雄辩滔滔的口才，并不因为你拥有这些，就代表你内在的烦恼得到了有效的调伏。因此，重视淫欲的调伏，这是每一个修行人的基础功夫，不管你在家出家，不管你是不是佛教的行者，都是一样。之前博文，我已经给大家确定了一个大方向，目前我们文字现存的教法中，文殊菩萨灭淫欲咒传承的能量，是其中对治淫欲烦恼效果最强的、最对治的对治欲念的能量，能够稳定摄入此咒能量的人，可以迅速有效调伏淫欲，至于如何修持此咒，如何摄入这种能量，这不是本文的重点，这里不讲。
（五）、关于这个传闻，大家也知道，事实上无论真假，这是根本抵挡不住传播的势头，尤其是互联网时代。由于互联网的力量，很多馆员的恶劣行为开始有所收敛，至少在公开场合有所收敛，因为互联网让一切变得透明和不可控。因此，互联网的力量，对于过于猖狂的馆场生态，还是起到了一定程度的约束作用，我相信，这种力量也会对佛教界起到特殊的监督和约束作用。互联网构建的时代，可能会改变很多东西，有些事情，可能在你想都没想到的时候，它，已经发生改变了。当然，它可能是好的，也可能是坏的，它可能是真的，也可能是假的。因此，这也是我们今天谨慎对待此事的原因。
（六）、我不想用“不说森过”“不说四众过”这样的教条来要求大家，但是，如果为了自利，为了不自损，也许这些事情不去说，还是对自己好一点，毕竟，个人因果个人了。我们可以隐晦的探讨一下类似事件对佛教的利害关系，但是不要去提及具体的人事，尤其是事情的真伪尚且不曾确定之前。
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