加载中…若欲劝人出家，必须要做审慎观察
(2018-08-02 12:32:52)| 分类： 博主原创 |
若欲劝人出家，必须要做审慎观察，否则是自害害他，亦害佛教
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师兄：如果你说的那件事，确定是真实的，怎样？
回答：今早还有佛友对我感叹，郭嘉正值多事之秋，外患尚未攘除，内忧却又生起！确实令人感叹！所以，我还是劝大家多多念诵《金光明最胜王经》。关于这件具体的事情，如果它是真实的，我支持比丘尼们目前的做法。世界上应该名誉扫地的那些人，就应该让他名誉扫地。如果这是真实的，这将是佛教界的整体羞耻，尤其是藏传鼓吹双修的羞耻，这也是他们鼓吹双修的又一个成果，可以这样看待。尽管他们一再雄辩滔滔的要证明双修的合理性，但是他们始终无法面对《楞严经》的衡量标准。当然，就目前而言，此事暂未证真，也未证伪，所以，目前也不好下什么定论。不过，虽然这件具体的事情，其真伪暂时未有定论，可是，佛教界类似的事件，已经不在少数，所以，我还是基于已经发生的、确信的那些问题，简单谈一点我的看法，如下：
混了二十二年的佛教圈，我看到过很多鼓吹鼓动别人出家的所谓劝导，或者说是疯狂的劝导，大概的状态就是，似乎你不出家，你就要天打五雷轰了，你要是出家，你就一下子成了人天之师了。那些疯狂的鼓动，再加上一些在现实社会中不愿意面对社会，好吃懒做之人的存在，于是，一方面有逃避现实社会的需要，一方面有鼓动对方逃避现实社会的需要，于是，二者一拍即合！而且他们将这种鼓动性，因着出家功德的耀眼光环，这种鼓动行为，还被打上了神圣的烙印。可是，无论这种鼓动多么神圣，无论你的头发是否被剃光，意义都不大；实际上，你心中的那份烦恼是不是被剃光，那才是根本，那只有你自己和诸佛菩萨知道。表面身份的改变，掩盖或者改变不了你躁动的内心。所以，这就引出来了是“身出家”还是“心出家”的分别。
或许大家还记得几年前，蒋贡康楚仁波切还俗的事情，我不但没有在博客表达任何轻慢，我反而赞美了仁波切人格的真实，我反而因为他的还俗，给予了他更高的尊重。这不是对还俗的尊重，而是对于他勇敢的杜绝虚伪人性、追求真实人性的尊重；世界上没有任何一个虚伪的佛教行者可以获得丝毫成就，任何成就者都必须拥有真实的人格，这是基本的前提。任何一个佛教的行者，依靠虚伪的包装，是无法解决自己内心之烦恼的。假定目前传言的这件事是真实的，那么，我对传言当事人和对蒋贡康楚仁波切，我对二者的态度是完全不同的：我恭敬并尊重仁波切，反而鄙夷这些虚伪的僧侣。尽管依照教言，对于破戒的僧人和持戒的僧人应该给予同样的尊重，可是人性的本来和戒律的要求，导致我不可能给予他们同样的尊重。
疯狂的劝导别人出家，不考察当事人是否具有能够出家的禀性和定力，不确定当事人是否具有适合出家的前提，这种疯狂的为了追求功德的劝导，实际上会深刻的伤害当事人本人，也会深刻的伤害佛教的整体。为了一己之私的所谓劝人出家之功德，将不适当的人推进僧团之中，这是让各方面都遭受伤害的可耻行为。可是，一直以来，这种不加观察一味疯狂劝导他人出家的恶劣行为，在佛教界一直以非常不理智的形式存在。加之上文所述，当前社会的巨大压力，导致一些人不敢面对现实社会残酷的生存竞争，尤其是还有一些好吃懒做之人，于是，这就促使大批量的不合格的人戴着耀眼的光环被推进僧团。这是需要大家深刻反思的。我身边的很多佛友以及网络上的很多佛友，他们在出家前后，都曾经遭遇我的反复告诫甚至是阻止，目的不是阻止他们出家，而是希望他们真正的想清楚，并且真正的确认自己是不是真的适合出家。如果你确定你可以做个干干净净的出家人，那么，你就勇敢的去出家，如果你的心里面，还在念想着你的女人、你的男人，还在念想着想要多搞点钱，那么，请你不要为了混一口饭吃，混入僧团去败坏佛教。这是我最赤裸的劝诫。
无论这件事情本身是真是假，目前佛教界类似的事情，早已非常普遍了，只不过大家本着家丑不可外扬的精神，以及不可说僧过的精神，随时都在容忍这种丑恶。因此，我博文反复告诫，择师一定要慎重再慎重，一定要在佛菩萨加持引导之下，去亲近善知识；不要随便见到个剃了光头的，就疯狂的往上扑！
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