加载中…关于绝症，一函遍复之“息止淫欲”
(2018-09-22 08:10:43)| 分类： 博主原创 |
关于绝症，一函遍复之“息止淫欲”
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吉祥果师兄，我变亿咒拜佛好几个月了，肝刚检查出有轻度肝硬化，吃素拜佛我都能做到，但有两个小疑问：1，鸡蛋牛奶是不是素？2，如果和前妻同意复合，发誓一辈子再不分开，双方父母也同意，同居不领证，是邪淫吗？
回答：我于《一函遍复》中特别说明过，但凡追求治愈重病者，必须息止一切淫欲行为，无论正淫邪淫，一概息止。可是，既然您在这里问您自己和前妻同居是正淫邪淫，这让我忽然感觉到，好像我博文强调的事情，您并没有重视。至于没有重视的原因，也许就是我强调息止淫欲的文字篇幅太小，因为太小，各位就不重视。我也真是无可奈何。只能在这里再侧重强调一次息止淫欲的问题。本文可以作为《一函遍复》的有机组成部分，以后收入《一函遍复》。本来不需要如此重复，因为我原文开头就强调戒杀吃素和息止淫欲，但凡我一开始就强调的，那就是非常重要的。但是，居然有人因为篇幅太小，，，没有重视，只好我这里再次做“专项重复”。
（一）、关于病痛问题，一切参照《关于绝症一函遍复》。
（二）、鸡蛋牛奶最好不吃，健康状况都到这一步了，还计较鸡蛋牛奶是肉是素，不值得！牛奶不算杀生，只和牛结缘，以前博文讲过，《楞严经》提及：若诸比丘不服东方丝绵绢帛。及是此土靴覆裘毳乳酪醍醐。如是比丘于世真脱。酬还宿债不游三界。何以故服其身分皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地必使身心。于诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说名为佛说。不如此说即波旬说
（三）、哥们你真够意思，健康状况都到这一步了，还问同居是正淫还是邪淫？我《一函遍复》怎么说的？为治重病，无论正淫邪淫，一概息止，保养精气神。你居然还分什么正淫邪淫，哥们你太够意思了！难道你还想让肝更“硬”一点？
（四）、婚姻密码A：当夫妻二人互相动心，从动心谈恋爱开始，一直到离婚之前，彼此二人的福德力融合为一体，同时，彼此双方的恶业力也融合为一体。如果单论福德力融和一体来讲，则有利于患者康复，因为可以借助对方的福德力的支持，促使病痛康复！！问题是，反过来讲，对方的恶业力也会和你融合为一体，这又对你构成拖累！所以，婚姻关系对于疾病康复，以及对于其他各个方面，都是有利有弊。至于你自己要不要复婚，那是你自己的事，我只是将这些原理告诉你，如何选择，悉听自由。我只做到不在病痛问题的重要知见上误导大家，并且指明正确的方向和各种选择的利弊，就可以了，选择权在你们自己手中。
（五）、婚姻密码B：当夫妻二人在一起时，触发淫欲的因缘就会增多，淫欲又会导致损福。故而修道之人，单身为上，主要为避免触发淫机故。至于那些牛逼哄哄吹嘘双修、房中术、采阴补阳的，，，其实你最后去看，，他们双修修了半天，，没见他们修成佛，，小佛子倒是生了一大堆。何况双修采阴补阳也没补好，最后早早都给补死了；因此，息止淫欲，是必须之必须的根本，尤其对于患者来说，更要息止。婚姻在这里有一个问题：当单身的时候，自己依靠一己之力可以降伏一己之淫欲，因为我过去所讲意识对能量控制的关系，自我意识可以对自我福德能量构成控制，但是不能对他人能量构成控制。因此，在夫妻关系下，虽然双方能量融合，但是，双方都无法依靠单方面的意愿全部控制对方的福德能量以及双方融合后的能量（因共业因缘，只能控制极小的一部分），除非双方有共同的意愿，才能全面指挥控制共有的能量。所谓“夫妻同心，其利断金”，本质意义是这个。既然单方面无法控制对方的意愿操控的那些能量，而对方促发淫欲烦恼的那些业力能量，又会在你根本不可控的条件下，由对方的意愿操控而对你构成冲击，比如你老婆单方面想和你巫山云雨，她这种单方面意愿操控淫欲能量的冲击力，会跨越时空和任何有形的交流方式来促发你的淫欲！比如，哪怕她没有对你表达，哪怕她和你相隔万水千山，只要她对你起心动念，这种能量也会直接冲击到你！促发你的淫欲！这是一个很大的麻烦。这种问题从男女谈恋爱就开始了！并不单纯是婚后！从对方动心要和你谈恋爱就开始了！女对男如此，男对女亦然，道理是一样的！！因此，单身断淫欲，比婚姻以及谈恋爱的情况下断除淫欲，要容易的多，因为后者受到不可控的自身以外的促发淫欲的能量的冲击，这个力量是外来的，不受你的意识控制的。这是我告诉你的婚姻的第二个密码，也是对治淫欲的密码之一。你要考虑淫欲对你健康的影响，以及你是否有能力在婚后控制不被对方的淫欲业力的冲击而导致促发淫欲，进而损福而加重病情，导致损福损寿，你要考察自己是否拥有这个能力。别说是你这样存在健康问题的，就是类如我等健康人，尚且还要婚后节欲。总之，我只讲道理，如何选择是你自己的自由。
（六）、淫欲相关之疾病密码：当个体总体的福德力减弱而恶业力增强，超过这个平衡点，导致恶业重者先牵，则身心各个部位的病痛就会表现出来，具体理论参考《一函遍复》，和以前博文理论。而淫欲是这个环节中，导致福德减弱恶业增长的最重要原因之一。
A、如果五脏六腑每一个脏腑承载的福德力和恶业力是均衡的，在这个前提下，如果淫欲损福和增长恶业，导致肾脏肾气不足，直接影响导致产生病痛的第一个器官是肺部和支气管。其原理是：肾脏是全身元气所生之所，而肺部和支气管是身体内外气机交流之所，肾脏负责气机的生发，肺部负责气机的内外交流，因此，两个最关乎身体气机的器官之间的关联性，是最密切的，一旦出现肾脏虚弱的表现，肺部会率先表现病痛。比如有些人咳嗽、哮喘、多痰。这是我过去观察很多患者的统计结果。当然，前提是五脏六腑福德力和恶业力均衡的前提下，肾脏衰竭而肺部先表现病患。今春，我一佛友天天咳嗽，有一次放生，他有点担心自己身体有大问题，说是咳嗽几个月了。我问房事如何，回答老婆要求多，我说你把这事断了，半个月之内就不会咳嗽了。结果果然如此。类似的患者，我遇到很多。就是总体福德还是不错的，但是肾虚，导致肺部最迅速直接表现出症状。
B、当五脏六腑之某些脏腑承载的恶业力比其他脏腑承载恶业力重，并且福德力比其他脏腑承载的福德力弱，在这个前提下，如果淫欲导致肾虚，则肾虚的第一反应，会直接反应到恶业力最重福德力最弱的这几个脏腑上。比如说，类似于你这种状况，肝脏承载的恶业比较重，发生硬化，因此，如果你淫欲导致肾气不足，则直接最先导致损害的就是肝脏。这里所讲的道理，和上述A的前提条件不同，所以，所讲原理的侧重点不同。这里所讲的道理，可以这样类比：就好像在洪灾中或者帝振中，越是本身就修造的不安全的房子，越容易被洪水和帝振摧垮。反之，坚固的建筑反而不容易被摧垮。
C、总体来讲，肾脏的元阳之气，不但滋养全身五脏六腑，乃至四肢百骸，无一不受肾脏之气的滋养。佛教也讲人体元气，只不过，佛教换了一种讲法，佛教用“地水火风”的“风大”，来表达元阳之气对人体的滋养和作用的。有些人明明不懂这些学问，他们一听到说肾脏精元之气，他们就说这是外道，是道教的，是气功的，这不是佛教的。这种人见识太浅，同样的东西，佛教换了一个表达，他们就不认识，不但不认识，还要诽谤。总之，我告诉大家，佛教讲的构成人体生命的地水火风四种基本元素中的“风大”，就是道教所讲的“元阳之气”，人活一口气，不仅仅是我们传统文化承认，道教承认，佛教一样承认！人生下来第一声哭喊，就是为了呼吸顺畅，人死最后一口气如果吐不出来，是不会彻底死亡的。所以，生死都是一口气，不管你叫做元气，还是叫做风大，它本质上就是这个东西。而这个风大或者元气，它又是在人体内依靠肾脏才能转化、生发、流动、升华，并且滋养五脏六腑和四肢百骸的。因此，无论健康之人，还是患病之人，岂有不保护肾脏和肾气之理？岂有纵欲之理？更何况还是患者，你不早早断除淫欲，还怎么治疗肝硬化？对于大众来说，不息止淫欲，还怎么治疗其他疾病？印祖在《寿康宝鉴序文》里面所提及的道理是：要治疗绝症，必须息止淫欲！！这是圣贤之言，大家要重视。
说明：印祖《寿康宝鉴序文》中，印祖由于讲话委婉，没有明说叮嘱对方患者所谓慎重是要息止淫欲，导致弟子患病又因淫欲猝死，进而导致印祖十分悔恨自己讲话不明。所以，我不再做印祖后悔之事，就一针见血，直言淫欲于患者之祸害。必然印祖闻我所言，也会欢喜。
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接上提问：看到师兄您写的《关于绝症，一函遍复之“息止淫欲”》，真的太好了！末学决定单身一辈子，不会复婚！也不会再找所谓的人生伴侣！
回答：你是不是单身一辈子，我无权替你决定。但是，在你治疗期间，不触碰任何淫欲行为，这是最利于你康复的。至于你将来康复之后，如果你一定要选择婚姻，建议你选择淫欲寡淡的对象，作为同修道友在一起生活，而不是作为情欲伴侣。不然的话，只怕你旧病再次复发，要了小命。凡事都有轻重缓急，你要自己智慧衡量。--------另外，同为男人，我说一句不中听的话给你：假如我是你，假如我有肝硬化，我一定不会找个女人去结婚去拖累对方！而且有些肝病还传染，对吧？我死也死我一个，何必去害另一个女人，何必让一个女人陪我伤心？伺候我？照顾我？作为男人，你说你病到这一步，之前还想找对象或者复婚，你这是何必呢？就算是女人上赶着要嫁给你，就算是你前妻主动要和你复婚，你也应该严词拒绝才对！对吧？平时都说是菩提心，说利他，一个个菩萨牛逼吹的震天响，说是要修菩萨行，我看啊，先别吹得这么高大上，你先做到在生活中尽量不拖累别人，不损害别人，不障碍别人，这就已经有点菩萨的味道了！另外，我在你字条中看到，你说你现在又是要复婚，又是什么要追求小17岁的女友，，唉，，你的肾可真好啊！你可真敢想！敢想这么多？！你说你爱你小17岁女友，既然你爱她，何不放手呢？你想用你的病痛，把你前妻或者你的小女友拖入万劫不复？？既然爱，就放手！因为你不能给对方幸福，你能给对方的都是苦难和拖累，作为菩萨，你何必去害人家呢？别说菩萨，就是普通人，替别人着想的人，也不会如你这样去做！当然，这是在你康复之前，作为男人，作为菩萨，我建议你应该如此去做！至于你将来康复以后，你是不是要选择婚姻，那也是你自己的事！
附录：
印光大师《寿康宝鉴序文》
每一个人都希望自己能得长寿健康，子孙绵长，吉祥平安。没有人会愿意多病夭折，绝子断孙，凶危多难的。这种道理就算是小孩幼童也明白。但是贪淫好色，纵情花柳的人，他们虽然也希望寿康吉祥，可是在行为上却与他们的希望完全相反。终至于因为贪好淫色而导致病夭凶危，灾难降身。甚至有些夫妇不避忌讳，也贪湎沉溺在色欲之中，结果也常同样造成体弱多病，丧身亡家，令人怜悯慨叹。所以前贤曾编辑有《不可录》，载录了色欲之害,戒淫格言，福善祸淫的实例，戒淫的方法和忌讳的时地人事，使读者能生警惕心而戒淫。现在印光亲自整理再把《不可录》加以增订，并取名为《寿康宝鉴》。印光有一弟子罗济同，是四川人，在上海市做船商的生意，民国十四年时得重病，历经中西医药，仍治疗无效。他太太便至诚地在佛前恳切许愿，愿终身吃素念佛，以祈求丈夫的病能够痊愈，结果许愿当天下午，罗济同忽然大泻，泻后身体内的病竟然消除了，并且脸色淳净光滑。在九月十日请印光到他家吃饭，光借此机会叮咛他大病刚好，在元气未完全复员前，应多慎重。结果到了九月末，光在见他时，发现他的脸色如同死人般的苍白，知道他是大病刚愈后犯了房事淫色导致的，果然经过数日，罗即逝世。为此，印光很痛心也很后悔当初没有讲明要他多慎重，是叫他不要大病刚愈就犯房事淫色。刚巧遇有居士准备印送善书，光便嘱咐印《寿康宝鉴》，以劝化青年男女修身净心，不可随便犯淫，以免丧命。希望这本书能让许多人因此学习戒淫，大家同享长寿康宁。又十年前有一富商的儿子到日本学医，有次坐电车跌断了手臂，手臂刚接好不久，回国向他母亲祝寿，当天夜晚和他妇人同卧，次日竟死。应知凡伤骨者，百数十日不可近色。他不知这种忌讳，只贪片刻的欢乐，却失去了宝贵的生命，令人叹息。由此也可知世界上因为不知道忌讳而冒昧犯淫的，以及因为贪淫好色而导致死亡的，不晓得有几千万亿。自古以来，皇帝的福气最大，但却往往因纵欲贪淫，而无法长寿。印光常觉得世间人几乎十有八九是直接及间接因为色而丧命的，这是印光所以要流通《寿康宝鉴》的原因。但愿这本书能受到许多善心人士加以重视，并且发心广为印送流传。裨使普天之下，人人都能明白如果纵情花柳，或不避忌讳，轻犯淫色，这不但关系到祖宗父母的荣宠羞辱，更关系到自己的生死成败，子孙的贤否灭昌。但愿以后，所有的人都能努力学习戒淫，不致因贪欲而伤身害命。这样一来，既能长保寿康，也能让子孙体质强健，心志贞良，光亲耀祖，这是印光所长时焚香祷祝的。果能如此，则不但是普天下人民的福，也是国家的福。
民国十六年丁卯季春常惭愧僧释印光谨撰
提问：听说人去世时呼出的最后一口气，活人千万不要吸到，所以，观察的时候还是注意一点比较好。
回答：你太可爱了！其实，我们呼吸的空气，都是以前死人和死的动物呼出来的空气，从能量守恒来说，我们吃的素菜，也是从各种动物和人类尸体腐烂分解以后的养份中来，比如无机盐，比如水份。所以，你要这么想想看，你都吃不下，你都不敢呼吸空气。再说，医生怎么办？给患者人工呼吸，结果吸了一口临死之前的气？咋办？
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