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(2011-04-26 21:37:25)
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杂谈 |
分类： 欲海指归 |
佛说五戒之不邪淫
（五）
闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。成地狱行．畜生饿鬼行。若生人中。居家奸淫。无有净行。为人所讥。常被诽谤。云何一法。所谓邪淫也。
佛告诸比丘。若有人淫泆无度。好犯他妻。便堕地狱．饿鬼．畜生中。若生人中。闺门淫乱。是故。诸比丘。常当正意。莫兴淫想。慎莫他淫。如是。诸比丘。当作是学。
尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
按：第五部经里佛陀说明了邪淫的果报，试简述如下：
邪淫的果报：1）命终后堕落于地狱、饿鬼或畜牲道 （三恶道）2）生为人时，家里不清净，常被人讥毁，诽谤。
这是因为放纵淫泆，侵犯他人妻女的关系！
学佛者应该做的：常常保持正念（缘念三宝，五戒十善），不要起淫心，更不要造作邪淫恶行！
（六）
闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。
时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。受人中福。受天上福。得泥洹证。云何一法。所谓不他淫也。
佛告诸比丘。若有人贞洁不淫。身体香洁，亦无邪想，便受天上．人中之福。是故。诸比丘。莫行邪淫以兴淫意。如是。诸比丘。当作是学。
尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
按：在第六部经里佛陀说明了修行不邪淫的果报，简述如下：
不邪淫的果报：1）生为人时享受人的福报，命终后也会生天受福。 2）最终会解脱生死。 3）现世身体清香，无臭味；心中不生邪想！
因此学佛者应当常常修习不邪淫—心中不起淫欲，没有邪思；也不去造作邪淫的恶行！
闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。成地狱行．畜生饿鬼行。若生人中。居家奸淫。无有净行。为人所讥。常被诽谤。云何一法。所谓邪淫也。
佛告诸比丘。若有人淫泆无度。好犯他妻。便堕地狱．饿鬼．畜生中。若生人中。闺门淫乱。是故。诸比丘。常当正意。莫兴淫想。慎莫他淫。如是。诸比丘。当作是学。
尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
按：第五部经里佛陀说明了邪淫的果报，试简述如下：
邪淫的果报：1）命终后堕落于地狱、饿鬼或畜牲道 （三恶道）2）生为人时，家里不清净，常被人讥毁，诽谤。
这是因为放纵淫泆，侵犯他人妻女的关系！
学佛者应该做的：常常保持正念（缘念三宝，五戒十善），不要起淫心，更不要造作邪淫恶行！
（六）
闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。
时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。受人中福。受天上福。得泥洹证。云何一法。所谓不他淫也。
佛告诸比丘。若有人贞洁不淫。身体香洁，亦无邪想，便受天上．人中之福。是故。诸比丘。莫行邪淫以兴淫意。如是。诸比丘。当作是学。
尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
按：在第六部经里佛陀说明了修行不邪淫的果报，简述如下：
不邪淫的果报：1）生为人时享受人的福报，命终后也会生天受福。 2）最终会解脱生死。 3）现世身体清香，无臭味；心中不生邪想！
因此学佛者应当常常修习不邪淫—心中不起淫欲，没有邪思；也不去造作邪淫的恶行！
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