加载中…【原创】对治欲念，为何不可接触诱发情欲的不清净的东西？
(2011-05-25 11:45:02)
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杂谈 |
分类： 欲海指归 |
****对治欲念，为何不可接触诱发情欲的不清净的东西？
因为我们眼睛看的、舌头尝的、耳朵听的、鼻子嗅到的、皮肤接触的、心念中忆念的、通过眼耳鼻舌身意这六种感觉器官，通过这六根所触受的东西，我们佛法说是六尘，这六尘通过上述六种器官传递给自己的心识，自己的心识相对应六根所接触六尘而存在六种识别系统，佛法说是六识，佛法又将六识六根六尘合称十八界。
对于我们凡夫而言，六根任何一根接触到情色淫欲等不清净的东西，这个东西透过六根传递给六识，就会诱发自己尚且没有清净的心识中的烦恼种子，如果你六根接触的是淫欲方面，就会诱发心中欲念增长，如果见到的是别人对你嗔心，就会相应的也诱发自己的嗔怒习气，，，等等。
有人说，哎呀，我只是看一眼，我只是听了一下，你要知道有一句话，说是“星星之火，可以燎原”，你只看一眼听一句，诱发增盛心中烦恼之后，就什么都由不得你控制了。所以古德说是善护六根，怎么善护六根？不是说我们保护眼睛带个眼套，保护耳朵带个耳套，善护六根就是争取做到我们六根不接触一切可能诱发心中恶念烦恼的六尘，这叫做善护六根。当然，根本保护的还是我们的心，有修行的人就算见闻不清净的东西不住于心，对他没有污染，但是对于普通人，一定要让自己的六根不要接触不清净的东西，善护六根。所以，六根清净，指的是这个。
有人说，我眼耳鼻舍身都没接触，但是我心中回忆这些以前看到的不清净的相，这算不算呢？这当然算，因为意根也是六根之一，你仅仅心中思忆这些事情，也算，所以一旦心中起这种念头，就要马上转移自己注意力，将其转移到清净的事情上，不要任由心念安住在这些不好的东西上。
大德们能做到境随心转，他不怕不清净的东西将心污染掉，但是即便不怕，他们也善护六根。
而我们凡夫，六根接触任何一点不清净的东西，我们是心随境转，马上就被转了，你耳朵听到靡靡之音或者淫欲之声，眼睛见到淫欲之相，皮肤触到异性肢体、鼻子闻到异性体味，，，，你能不被这个境界所转？你能吗？你我都不能，这就是我们凡夫，既然不能，就要保证不去接触这些东西，色情的网站图片书籍影视剧乃至一切不清净的，六根都不要接触。所以，孔夫子说是“非礼勿视”，佛教来看，不仅仅是非礼勿视，非礼者，六根莫触。
我们的六根只接触清净的、善的、积极向上的、那么逐渐的，由外到内，会对我们内心的修行有极大帮助，如果接触不清净的，逐渐就只有堕落去了。
佛法有个词汇，说是叫做“长时熏修”，我觉得这个词很好。我们汉中市这边农村，以前农村每家每户养猪，然后新杀的猪肉呢，大家觉得味道虽然很好，但是猪肉要保存，要做到长期不腐败坏烂，于是呢，我们这边一般先用盐腌制新鲜猪肉，用盐分将猪肉中的水分透析出来，再然后呢，每家每户将猪肉挂在自己家灶台上面，每天做饭烧火的时候，用秸秆柴禾或烧透出的火烟，去熏这个猪肉，这边村民一般认为用艾叶、柏树枝等烧火出来的烟，熏出来的猪肉会很香，因为那个植物中含有的一些气味分子，进入到猪肉中去，经过几个月的熏染，这些猪肉哦就熏制成功，俗称“腊肉”。
所以，我看我们佛法说的“长时熏修”，其实就是熏腊肉的原理，你天天用清净善法的烟火去熏染，我们的心越熏就越清净越有定力，你要是用五欲六尘去熏，最后就熏成贪嗔痴慢淫欲嫉妒的标准凡夫，也就熏到三恶道去了。所以，六根要亲近善法善知识善友，远离恶法恶知识恶友。
因为我们眼睛看的、舌头尝的、耳朵听的、鼻子嗅到的、皮肤接触的、心念中忆念的、通过眼耳鼻舌身意这六种感觉器官，通过这六根所触受的东西，我们佛法说是六尘，这六尘通过上述六种器官传递给自己的心识，自己的心识相对应六根所接触六尘而存在六种识别系统，佛法说是六识，佛法又将六识六根六尘合称十八界。
对于我们凡夫而言，六根任何一根接触到情色淫欲等不清净的东西，这个东西透过六根传递给六识，就会诱发自己尚且没有清净的心识中的烦恼种子，如果你六根接触的是淫欲方面，就会诱发心中欲念增长，如果见到的是别人对你嗔心，就会相应的也诱发自己的嗔怒习气，，，等等。
有人说，哎呀，我只是看一眼，我只是听了一下，你要知道有一句话，说是“星星之火，可以燎原”，你只看一眼听一句，诱发增盛心中烦恼之后，就什么都由不得你控制了。所以古德说是善护六根，怎么善护六根？不是说我们保护眼睛带个眼套，保护耳朵带个耳套，善护六根就是争取做到我们六根不接触一切可能诱发心中恶念烦恼的六尘，这叫做善护六根。当然，根本保护的还是我们的心，有修行的人就算见闻不清净的东西不住于心，对他没有污染，但是对于普通人，一定要让自己的六根不要接触不清净的东西，善护六根。所以，六根清净，指的是这个。
有人说，我眼耳鼻舍身都没接触，但是我心中回忆这些以前看到的不清净的相，这算不算呢？这当然算，因为意根也是六根之一，你仅仅心中思忆这些事情，也算，所以一旦心中起这种念头，就要马上转移自己注意力，将其转移到清净的事情上，不要任由心念安住在这些不好的东西上。
大德们能做到境随心转，他不怕不清净的东西将心污染掉，但是即便不怕，他们也善护六根。
而我们凡夫，六根接触任何一点不清净的东西，我们是心随境转，马上就被转了，你耳朵听到靡靡之音或者淫欲之声，眼睛见到淫欲之相，皮肤触到异性肢体、鼻子闻到异性体味，，，，你能不被这个境界所转？你能吗？你我都不能，这就是我们凡夫，既然不能，就要保证不去接触这些东西，色情的网站图片书籍影视剧乃至一切不清净的，六根都不要接触。所以，孔夫子说是“非礼勿视”，佛教来看，不仅仅是非礼勿视，非礼者，六根莫触。
我们的六根只接触清净的、善的、积极向上的、那么逐渐的，由外到内，会对我们内心的修行有极大帮助，如果接触不清净的，逐渐就只有堕落去了。
佛法有个词汇，说是叫做“长时熏修”，我觉得这个词很好。我们汉中市这边农村，以前农村每家每户养猪，然后新杀的猪肉呢，大家觉得味道虽然很好，但是猪肉要保存，要做到长期不腐败坏烂，于是呢，我们这边一般先用盐腌制新鲜猪肉，用盐分将猪肉中的水分透析出来，再然后呢，每家每户将猪肉挂在自己家灶台上面，每天做饭烧火的时候，用秸秆柴禾或烧透出的火烟，去熏这个猪肉，这边村民一般认为用艾叶、柏树枝等烧火出来的烟，熏出来的猪肉会很香，因为那个植物中含有的一些气味分子，进入到猪肉中去，经过几个月的熏染，这些猪肉哦就熏制成功，俗称“腊肉”。
所以，我看我们佛法说的“长时熏修”，其实就是熏腊肉的原理，你天天用清净善法的烟火去熏染，我们的心越熏就越清净越有定力，你要是用五欲六尘去熏，最后就熏成贪嗔痴慢淫欲嫉妒的标准凡夫，也就熏到三恶道去了。所以，六根要亲近善法善知识善友，远离恶法恶知识恶友。
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