加载中…【原创】降伏诸魔鬼神的无上大法
(2011-02-11 09:51:49)
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杂谈 |
分类： 经咒佛号 |
降伏一切诸魔鬼神的无上大法
《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》
尔时普贤菩萨从坐而起。白言法身世尊。诸佛如来以大慈为本。云何诸陀罗尼说有操恶威德自在伤害鬼神及诸外道天阿修罗。毗卢遮那言。汝今谛听。吾为汝说。期有二义应善知之。云何为二。一者诸佛方便说法导引众生。二者显此猛烈操恶之身。降伏众魔令入佛道。汝等应知。此亦是方便。持咒之人见有此事。即心生忿怒。降伏鬼神。未得悉地不然成验。又不知诸佛方便所说。
欲知此者。降伏自心。种种颠倒忘想攀缘作诸不善。或生饿鬼之心。或生外道之心。或生修罗之心。或生诸恶鬼神罗刹之心。以是义故。念念相生皆是诸恶鬼神天阿修罗。及诸外道罗刹鬼要从心而生。虽不即生受如是报。
诸法所说摧伏鬼神者。以是咒力能灭心中如是恶念。无此恶念。不受恶身。故当知降伏者矣。若能先降自心诸恶鬼神者。一切天魔外道天阿修罗药叉罗刹诸恶鬼神。自然归伏。无敢违逆。若不自降伏恶心。能降伏诸余天鬼神者。无有是处。
注解：降伏一切诸魔的根本无上要诀，是灭除自己心中的贪嗔痴慢淫欲嫉妒好斗好胜种种无明心念，此为降魔之根本，自己的心魔不除，想降伏一切天魔鬼神，那是不可能的。
自己心中之魔为身体，外在的魔王魔军为影子，不去除掉魔的身体，而想去除掉魔的影子，那是不可能的。
有一些师兄，希望借着密教的降伏法，调动大量的护法，来和魔军作战，认为这样打了胜仗，就等于是降伏了魔王魔军，就可以让魔王魔军老实了，其实这样的想法，几乎可以说，从根本上就是错误的。--------因为密教的降伏法，或者说是诛法的最根本的要义，是降伏自己心中之魔，不是外在的魔王魔军。若有认为依靠护法去对付外在的魔王魔君而能够降伏诸魔者，这种见解完全是错误的，也绝对不会取胜。正如毗卢遮那佛所说，，无有是处，不会取胜！
当然，必须先有持戒的基础，至少要受持五戒，把自己保护起来，用戒神把自己保护起来，然后进一步逐渐乃至彻底灭除内在的烦恼恶念种种无明，这个过程，本身就是最根本最无上的降魔！
《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》
尔时普贤菩萨从坐而起。白言法身世尊。诸佛如来以大慈为本。云何诸陀罗尼说有操恶威德自在伤害鬼神及诸外道天阿修罗。毗卢遮那言。汝今谛听。吾为汝说。期有二义应善知之。云何为二。一者诸佛方便说法导引众生。二者显此猛烈操恶之身。降伏众魔令入佛道。汝等应知。此亦是方便。持咒之人见有此事。即心生忿怒。降伏鬼神。未得悉地不然成验。又不知诸佛方便所说。
欲知此者。降伏自心。种种颠倒忘想攀缘作诸不善。或生饿鬼之心。或生外道之心。或生修罗之心。或生诸恶鬼神罗刹之心。以是义故。念念相生皆是诸恶鬼神天阿修罗。及诸外道罗刹鬼要从心而生。虽不即生受如是报。
诸法所说摧伏鬼神者。以是咒力能灭心中如是恶念。无此恶念。不受恶身。故当知降伏者矣。若能先降自心诸恶鬼神者。一切天魔外道天阿修罗药叉罗刹诸恶鬼神。自然归伏。无敢违逆。若不自降伏恶心。能降伏诸余天鬼神者。无有是处。
注解：降伏一切诸魔的根本无上要诀，是灭除自己心中的贪嗔痴慢淫欲嫉妒好斗好胜种种无明心念，此为降魔之根本，自己的心魔不除，想降伏一切天魔鬼神，那是不可能的。
自己心中之魔为身体，外在的魔王魔军为影子，不去除掉魔的身体，而想去除掉魔的影子，那是不可能的。
有一些师兄，希望借着密教的降伏法，调动大量的护法，来和魔军作战，认为这样打了胜仗，就等于是降伏了魔王魔军，就可以让魔王魔军老实了，其实这样的想法，几乎可以说，从根本上就是错误的。--------因为密教的降伏法，或者说是诛法的最根本的要义，是降伏自己心中之魔，不是外在的魔王魔军。若有认为依靠护法去对付外在的魔王魔君而能够降伏诸魔者，这种见解完全是错误的，也绝对不会取胜。正如毗卢遮那佛所说，，无有是处，不会取胜！
当然，必须先有持戒的基础，至少要受持五戒，把自己保护起来，用戒神把自己保护起来，然后进一步逐渐乃至彻底灭除内在的烦恼恶念种种无明，这个过程，本身就是最根本最无上的降魔！
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