加载中…【原创】为什么在家人不得阅出家戒律
(2011-02-11 10:01:46)
标签：
杂谈 |
分类： 持戒、忏罪、转定业 |
为什么在家人按佛所制不得阅出家戒律
大智度论卷第一
缘起论
问曰：若无时，云何听时食、遮非时食是戒？
答曰：我先已说世界名字法有，时非实法，汝不应难！亦是毗尼中结戒法，是世界中实；非第一实法相，吾我法相实不可得故，亦为众人瞋诃故，亦欲护佛法使久存，定弟子礼法故。诸佛世尊结诸戒，是中不应求：有何实？有何名字等？何者相应？何者不相应？何者是法如是相？何者是法不如是相？以是故，是事不应难！
问曰：若非时食、时药、时衣，何以不言三摩耶而说迦罗？
答曰：此毗尼中说，白衣不得闻，外道何由得闻而生邪见！余经通皆得闻，故说三摩耶。三摩耶者假名，令其不生邪见。又佛法中多说三摩耶，少说迦罗，少故不应难。
缘起论
问曰：若无时，云何听时食、遮非时食是戒？
答曰：我先已说世界名字法有，时非实法，汝不应难！亦是毗尼中结戒法，是世界中实；非第一实法相，吾我法相实不可得故，亦为众人瞋诃故，亦欲护佛法使久存，定弟子礼法故。诸佛世尊结诸戒，是中不应求：有何实？有何名字等？何者相应？何者不相应？何者是法如是相？何者是法不如是相？以是故，是事不应难！
问曰：若非时食、时药、时衣，何以不言三摩耶而说迦罗？
答曰：此毗尼中说，白衣不得闻，外道何由得闻而生邪见！余经通皆得闻，故说三摩耶。三摩耶者假名，令其不生邪见。又佛法中多说三摩耶，少说迦罗，少故不应难。
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