加载中…《瑜伽师地论》：女身不能证无上正等菩提
(2011-12-27 10:30:01)
标签：
杂谈 |
分类： 经咒佛号 |
《瑜伽师地论》：女身不能证无上正等菩提
《瑜伽师地论》38卷6：又非女身能证无上正等菩提。何以故？一切菩萨，于过第一无数劫时，已舍女身；乃至安坐妙菩提座，曾不为女。一切母邑，性多烦恼，性多恶慧。非诸禀性多烦恼身，多恶慧身，能证无上正等菩提。
一切菩萨，于过第一无数劫时，已舍女身
一切菩萨，于过第一无数劫时，已舍女身
一切菩萨，于过第一无数劫时，已舍女身
《法华经》龙女转男身成佛
《法华经》：“时舍利弗语龙女言。汝谓不久得无上道。是事难信。所以者何。【女身垢秽非是法器】。云何能得无上菩提。佛道悬旷经无量劫。勤苦积行具修诸度。然后乃成。又女人身犹有五障。一者不得作梵天王。二者帝释。三者魔王。四者转轮圣王。五者佛身。云何女身速得成佛。尔时龙女有一宝珠。价直三千大千世界。持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨尊者舍利弗言。我献宝珠世尊纳受。是事疾不。答言甚疾。女言。以汝神力观我成佛。复速于此。当时众会皆见龙女。【忽然之间变成男子】。具菩萨行。即往南方无垢世界。坐宝莲华成等正觉。三十二相八十种好。普为十方一切众生演说妙法。”
其中有一句：“忽然之间变成男子。”所以龙女并不是直接以女身成佛的，而是先转了男身再成佛的。
《瑜伽师地论》38卷6：又非女身能证无上正等菩提。何以故？一切菩萨，于过第一无数劫时，已舍女身；乃至安坐妙菩提座，曾不为女。一切母邑，性多烦恼，性多恶慧。非诸禀性多烦恼身，多恶慧身，能证无上正等菩提。
一切菩萨，于过第一无数劫时，已舍女身
一切菩萨，于过第一无数劫时，已舍女身
一切菩萨，于过第一无数劫时，已舍女身
《法华经》龙女转男身成佛
《法华经》：“时舍利弗语龙女言。汝谓不久得无上道。是事难信。所以者何。【女身垢秽非是法器】。云何能得无上菩提。佛道悬旷经无量劫。勤苦积行具修诸度。然后乃成。又女人身犹有五障。一者不得作梵天王。二者帝释。三者魔王。四者转轮圣王。五者佛身。云何女身速得成佛。尔时龙女有一宝珠。价直三千大千世界。持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨尊者舍利弗言。我献宝珠世尊纳受。是事疾不。答言甚疾。女言。以汝神力观我成佛。复速于此。当时众会皆见龙女。【忽然之间变成男子】。具菩萨行。即往南方无垢世界。坐宝莲华成等正觉。三十二相八十种好。普为十方一切众生演说妙法。”
其中有一句：“忽然之间变成男子。”所以龙女并不是直接以女身成佛的，而是先转了男身再成佛的。
喜欢
0
赠金笔