加载中…《佛说文殊师利般涅槃经》若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪
(2012-03-12 12:20:05)
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杂谈 |
分类： 经咒佛号 |
《佛说文殊师利般涅槃经》若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪
佛告跋陀波罗：是文殊师利，有无量神通、无量变现，不可具记。我今略说，为未来世盲瞑众生。
若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。
若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。
是故众生，当勤系念，念文殊像，念文殊像法，先念琉璃像。念琉璃像者，如上所说，一一观之，皆令了了。
若未得见，当诵持首楞严，称文殊师利名，一日至七日，文殊必来至其人所。
若复有人宿业障者，梦中得见。梦中见者，于现在身若求声闻，以见文殊师利故，得须陀洹，乃至阿那含。
若出家人见文殊师利者，已得见故，一日一夜成阿罗汉。
若有深信方等经典，是法王子于禅定中，为说深法。乱心多者，于其梦中，为说实义，令其坚固。于无上道，得不退转。
佛告跋陀波罗：此文殊师利法王子，若有人念，若欲供养，修福业者。即自化身，作贫穷孤独苦恼众生，至行者前。
若有人念文殊师利者，当行慈心。行慈心者，即是得见文殊师利。
是故，智者当谛观，文殊师利三十二相八十种好。作是观者，首楞严力故，当得疾疾见文殊师利。作此观者，名为正观。若他观者，名为邪观。
佛灭度后，一切众生，其有得闻文殊师利名者、见形像者，百千劫中，不堕恶道。
若有受持读诵文殊师利名者，设有重障，不堕阿鼻极恶猛火，常生他方清净国土。值佛闻法，得无生忍。
说是语时，五百比丘，远尘离垢，成阿罗汉。无量诸天，发菩提心，愿常随从文殊师利。
尔时，跋陀波罗白佛言：世尊。是文殊舍利。谁当于上起七宝塔？
佛告跋陀波罗：香山有八大鬼神。自当擎去置香山中金刚山顶上。无量诸天龙神夜叉常来供养。大众集时像恒放光。其光演说苦空无常无我等法。跋陀波罗！此法王子得不坏身，我今语汝，汝好受持，广为一切诸众生说。
说是语时，跋陀波罗等诸大菩萨，舍利弗等诸大声闻，天龙八部，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而去。
《佛说文殊师利般涅槃经》节选
佛告跋陀波罗：是文殊师利，有无量神通、无量变现，不可具记。我今略说，为未来世盲瞑众生。
若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。
若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。
是故众生，当勤系念，念文殊像，念文殊像法，先念琉璃像。念琉璃像者，如上所说，一一观之，皆令了了。
若未得见，当诵持首楞严，称文殊师利名，一日至七日，文殊必来至其人所。
若复有人宿业障者，梦中得见。梦中见者，于现在身若求声闻，以见文殊师利故，得须陀洹，乃至阿那含。
若出家人见文殊师利者，已得见故，一日一夜成阿罗汉。
若有深信方等经典，是法王子于禅定中，为说深法。乱心多者，于其梦中，为说实义，令其坚固。于无上道，得不退转。
佛告跋陀波罗：此文殊师利法王子，若有人念，若欲供养，修福业者。即自化身，作贫穷孤独苦恼众生，至行者前。
若有人念文殊师利者，当行慈心。行慈心者，即是得见文殊师利。
是故，智者当谛观，文殊师利三十二相八十种好。作是观者，首楞严力故，当得疾疾见文殊师利。作此观者，名为正观。若他观者，名为邪观。
佛灭度后，一切众生，其有得闻文殊师利名者、见形像者，百千劫中，不堕恶道。
若有受持读诵文殊师利名者，设有重障，不堕阿鼻极恶猛火，常生他方清净国土。值佛闻法，得无生忍。
说是语时，五百比丘，远尘离垢，成阿罗汉。无量诸天，发菩提心，愿常随从文殊师利。
尔时，跋陀波罗白佛言：世尊。是文殊舍利。谁当于上起七宝塔？
佛告跋陀波罗：香山有八大鬼神。自当擎去置香山中金刚山顶上。无量诸天龙神夜叉常来供养。大众集时像恒放光。其光演说苦空无常无我等法。跋陀波罗！此法王子得不坏身，我今语汝，汝好受持，广为一切诸众生说。
说是语时，跋陀波罗等诸大菩萨，舍利弗等诸大声闻，天龙八部，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而去。
《佛说文殊师利般涅槃经》节选
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