加载中…《梵网经》中称赞受持菩萨戒者，即于一念之中，具足八种殊胜功德。
(2012-12-28 20:08:00)
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杂谈 |
分类： 经咒佛号 |
《梵网经》中称赞受持菩萨戒者，即于一念之中，具足八种殊胜功德。
《梵网经》中称赞受持菩萨戒者，即于一念之中，具足八种殊胜功德：
一者，去道场殊胜，譬如大鹏一飞过十万里，菩萨戒心亦复如是，受此大戒越六趣三乘直至菩提。
二者，发心殊胜，若人一念，发起大悲大智受菩萨戒即超二乘，如昔有一沙弥侍一罗汉而行，发菩提心求受菩萨戒，此阿罗汉返身恭敬，为担衣钵，让路而行，可见小圣不及大凡也。
三者，福田殊胜，假使有人供养满阎浮提大阿罗汉不如供一受菩萨戒者，以彼运心广大敌。
四者，功德殊胜，受小乘戒，譬如之萤火光，但能自照，受菩萨戒譬如日光一切普照故。
五者，灭罪殊胜，受戒破犯犹圣外道，以戒的威力设堕恶道受罪轻微故。
六者，受胎殊胜，受菩萨戒者，若在胞胎常为天龙善神共守携故。
七者，神通殊胜，受菩萨戒者，能搅长江为酥*变大地作黄金，一念中超越千生，一日内广度群品故。
八者，果报殊胜，受菩萨戒者，当生莲花藏海受法性身，一得真常，永不退转故，诸佛子等，如今既受菩萨戒已，既获如是殊胜功德，各个善守护持，于行住坐卧读诵是戒犹如金刚，如常持浮囊欲度大海，如如草系比丘，长生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是以成之佛，发菩提心，念念不去心，若心起一念二乘者非菩萨，即是故应当珍敬，慎勿懈退。
------------《梵网经》
《梵网经》中称赞受持菩萨戒者，即于一念之中，具足八种殊胜功德：
一者，去道场殊胜，譬如大鹏一飞过十万里，菩萨戒心亦复如是，受此大戒越六趣三乘直至菩提。
二者，发心殊胜，若人一念，发起大悲大智受菩萨戒即超二乘，如昔有一沙弥侍一罗汉而行，发菩提心求受菩萨戒，此阿罗汉返身恭敬，为担衣钵，让路而行，可见小圣不及大凡也。
三者，福田殊胜，假使有人供养满阎浮提大阿罗汉不如供一受菩萨戒者，以彼运心广大敌。
四者，功德殊胜，受小乘戒，譬如之萤火光，但能自照，受菩萨戒譬如日光一切普照故。
五者，灭罪殊胜，受戒破犯犹圣外道，以戒的威力设堕恶道受罪轻微故。
六者，受胎殊胜，受菩萨戒者，若在胞胎常为天龙善神共守携故。
七者，神通殊胜，受菩萨戒者，能搅长江为酥*变大地作黄金，一念中超越千生，一日内广度群品故。
八者，果报殊胜，受菩萨戒者，当生莲花藏海受法性身，一得真常，永不退转故，诸佛子等，如今既受菩萨戒已，既获如是殊胜功德，各个善守护持，于行住坐卧读诵是戒犹如金刚，如常持浮囊欲度大海，如如草系比丘，长生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是以成之佛，发菩提心，念念不去心，若心起一念二乘者非菩萨，即是故应当珍敬，慎勿懈退。
------------《梵网经》
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