加载中…《施灯功德经》供灯对往生净土，有辅助作用：临终能起念佛觉，见如来坐菩提树！
(2013-04-25 18:57:14) | 分类： 供灯 |
若善男子、善女人，于佛塔庙施灯明已，临命终时得三种明。何等为三？
一者、彼善男子、善女人临命终时，先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。舍利弗，是为一明，因此便能念知自己先于佛所植诸善业。
复次，舍利弗，彼善男子、善女人，于命终时得如是念：‘我于佛像塔庙等前，已曾供养。’作是念已心生踊悦。舍利弗，是为二明，因此便能起念佛觉。
复次，舍利弗，彼善男子、善女人，于命终时见余众生奉行布施，见他作已起如是念：‘我亦曾于佛支提所奉施灯明，我今亦当复行布施。’念于布施得欣喜心，得喜心已无有死苦。舍利弗，是为三明，因此便得念法之心。
----------《佛说施灯功德经》
佛塔庙中布施灯明，彼善男子、善女人，于临终时更复得见四种光明。何等为四？
一者、于临终时，见于日轮圆满涌出；
二者、见净月轮圆满涌出；
三者、见诸天众一处而坐；
四者、见于如来应正遍知坐菩提树垂得菩提，自见己身尊重如来，合十指掌恭敬而住。
舍利弗，是名于佛塔庙布施灯已临命终时，得见如是四种光明。”
----------《佛说施灯功德经》
修净土者供灯倡议：
念佛求生净土的行者，应当生前尽量广泛供灯，可以令自己临终时，得三种明，起忆念善法、忆念佛觉、忆念佛法之心，见日月轮以及天众，乃至见佛如来，这是临终最有利于净土行者往生的助缘！
供灯功德，相关链接：
《施灯功德经》《业报差别经》于三宝之所供灯，殊胜功德福报（很全面）：
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阿梨蜜罗比丘供灯，被授记为“定光佛”，王女供灯，被授记为“释迦牟尼佛”
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供灯，当如是回向--佛陀以圣言量，开示的“供灯”回向之法：
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贫女少供灯，被授记成佛；阿阇世王多供灯，未得授记：福由心诚
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阿那律尊者于宿世，偶然挑亮佛寺油灯，以此供灯因缘，得天眼第一
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若有众生奉施灯明（供灯），得十种功德：
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供灯，应当如是回向，无有障碍。普令众生。住善根中。
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随喜他人供灯，得八种增上之法，乃至得阿耨多罗三藐三菩提
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102e63k.html
供灯得八种无量胜法（注：皆是诸佛如来所具备）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102e621.html
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随喜他人供灯，得八种增上之法，乃至得阿耨多罗三藐三菩提
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102e61z.html
供灯得八种无量资粮、得四无碍辩、乃至得一切种智
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供灯生三十三天，得五种清净不堕恶道，得生上种姓家，不生邪见家
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供灯对往生净土，有辅助作用：临终能起念佛觉，见如来坐菩提树！
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