加载中…《大宝积经》《月灯三昧经》世界上的人，都出家了。谁来供养？佛经中早有说明：
(2013-06-19 09:36:57)| 分类： 经咒佛号 |
《大宝积经》《月灯三昧经》世界上的人，都出家了。谁来供养？佛经中早有说明：
《大宝积经》卷第八十九
元魏优禅尼国王子月婆首那译
摩诃迦葉会第二十三之二
一切三千界， 珍宝满其中，
以此珍宝聚， 在家施诸佛。
若以无恼心， 知于在家过，
学诸佛如来， 出家求智慧。
既求出家已， 远离诸欲火，
举足行七步， 胜以三千施，
三千之功德， 不如此一分。
是故出家者， 如来之所赞，
成就大智慧， 远离诸系缚，
离一切诸著， 乃证无上道。
“迦葉，时彼童子说此偈时，四天下中，无一众生乐在家者，皆悉发心愿求出家。迦葉，时妙华如来知诸众生心信清净求出家已，妙华如来于四天下一切城邑村落，悉作化佛及比丘僧。迦葉，时四天下一切众生，无有一人住在家者，以净信心离于欲火，悉得出家。彼诸众生既出家已，不须种植，其地自然生诸粳米，诸树自然生诸衣服，一切诸天供侍给使……”
《月灯三昧经》卷六云：
高齐天竺三藏那连提耶舍译
时阎浮提有一王 号坚固德为人主
彼王具足五百子 调柔端正学伎能
其国丰熟甚安隐 无有诸过常胜乐
地皆布散诸香花 与彼天宫无差别
牟尼法-王于彼时
宣畅如是寂灭定
说诸有道犹如梦 无有初生及终没
众生寿人不可得 一切诸法悉虚妄
譬如虚空电幻化 又如野马水中月
无有此世生灭法 亦无趣向他世者
曾所作业不失坏 三者黑白报不亡
坚固德王尔时闻 两足世尊说是定
与八十亿那由众 欢喜信敬诣佛所
时王顶礼人中雄 以大信心恭敬佛
受教退住在一面 瞻仰敬心合指掌
佛知彼王淳净行 根识自在到彼岸
世尊应其心乐欲 为说如是胜三昧
是王闻说第一义 广发欢善圣信乐
弃舍一切四天下 离五欲乐而出家
彼王因是出家已 于佛决定深爱乐
时阎浮提一切人 咸皆舍欲而出家
比丘及尼乐习定 如来徒众广无量
粳粮自然从地出 诸天悉来而给侍
袈裟法服从树生 无垢清净甚可爱
割截缝治依量法 彼佛功德威力故
童子汝当观彼王 舍家出家弃天下
观彼三界如机关 为求广大菩提乐
《大宝积经》卷第八十九
元魏优禅尼国王子月婆首那译
摩诃迦葉会第二十三之二
以此珍宝聚， 在家施诸佛。
若以无恼心， 知于在家过，
学诸佛如来， 出家求智慧。
既求出家已， 远离诸欲火，
举足行七步， 胜以三千施，
三千之功德， 不如此一分。
是故出家者， 如来之所赞，
成就大智慧， 远离诸系缚，
离一切诸著， 乃证无上道。
“迦葉，时彼童子说此偈时，四天下中，无一众生乐在家者，皆悉发心愿求出家。迦葉，时妙华如来知诸众生心信清净求出家已，妙华如来于四天下一切城邑村落，悉作化佛及比丘僧。迦葉，时四天下一切众生，无有一人住在家者，以净信心离于欲火，悉得出家。彼诸众生既出家已，不须种植，其地自然生诸粳米，诸树自然生诸衣服，一切诸天供侍给使……”
《月灯三昧经》卷六云：
高齐天竺三藏那连提耶舍译
时阎浮提有一王 号坚固德为人主
彼王具足五百子 调柔端正学伎能
其国丰熟甚安隐 无有诸过常胜乐
地皆布散诸香花 与彼天宫无差别
说诸有道犹如梦 无有初生及终没
众生寿人不可得 一切诸法悉虚妄
譬如虚空电幻化 又如野马水中月
无有此世生灭法 亦无趣向他世者
曾所作业不失坏 三者黑白报不亡
坚固德王尔时闻
与八十亿那由众 欢喜信敬诣佛所
时王顶礼人中雄 以大信心恭敬佛
受教退住在一面 瞻仰敬心合指掌
佛知彼王淳净行 根识自在到彼岸
世尊应其心乐欲 为说如是胜三昧
是王闻说第一义 广发欢善圣信乐
弃舍一切四天下 离五欲乐而出家
彼王因是出家已 于佛决定深爱乐
时阎浮提一切人 咸皆舍欲而出家
比丘及尼乐习定 如来徒众广无量
粳粮自然从地出 诸天悉来而给侍
袈裟法服从树生 无垢清净甚可爱
割截缝治依量法 彼佛功德威力故
童子汝当观彼王 舍家出家弃天下
观彼三界如机关 为求广大菩提乐
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