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《优婆塞戒经》“定业”与“不定业”的界定标准
(2013-10-18 09:06:37)| 分类： 经咒佛号 |
《优婆塞戒经》“定业”与“不定业”的界定标准
何因缘故名果报定？常作无悔故。专心作故。乐喜作故。立誓愿故。作已欢喜故。是故是业得果报定。除是之外悉名不定。
-----------《优婆塞戒经》
注：那么，如何转定业呢？依照上述定业标准，反其道行之，即是转定业方法：
（一）常常精进忏悔过去一切身口意恶业
（恶业必须忏悔、善业绝不可悔，若悔善业，福德顿消除，悔何种业，即消何种业）
（二）念念专注思维善法，令一切恶法无法在心中扎根，
（三）厌离一切恶法，不对恶法生起喜乐之心。
（四）不得发恶毒誓愿行持恶法。比如有人发愿：若不杀尔，誓不为人。或者发愿：愿当牛做马来还债。或者发愿：愿意生生世世如何如何。这就成为定业。没有这种誓愿，则难以形成定业。
（五）不得随喜一切恶业恶法，随喜何种业，此种业因种子，容易生发，渐成定业。
（恶法不得随喜，善法必须随喜：随喜恶法，则恶业增长，随喜善法，福德增长！）
何因缘故名果报定？常作无悔故。专心作故。乐喜作故。立誓愿故。作已欢喜故。是故是业得果报定。除是之外悉名不定。
-----------《优婆塞戒经》
注：那么，如何转定业呢？依照上述定业标准，反其道行之，即是转定业方法：
（一）常常精进忏悔过去一切身口意恶业
（恶业必须忏悔、善业绝不可悔，若悔善业，福德顿消除，悔何种业，即消何种业）
（二）念念专注思维善法，令一切恶法无法在心中扎根，
（三）厌离一切恶法，不对恶法生起喜乐之心。
（四）不得发恶毒誓愿行持恶法。比如有人发愿：若不杀尔，誓不为人。或者发愿：愿当牛做马来还债。或者发愿：愿意生生世世如何如何。这就成为定业。没有这种誓愿，则难以形成定业。
（五）不得随喜一切恶业恶法，随喜何种业，此种业因种子，容易生发，渐成定业。
（恶法不得随喜，善法必须随喜：随喜恶法，则恶业增长，随喜善法，福德增长！）
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